我的声明：这两天在@realTaoRay就@nanyang_li26297有关法轮功的说法下，贴了很多贴文。我在此声明，我无意改变任何人对法轮功的想法，因为每个人都有思想的自由。恰恰因为有思想的自由，这就带来了两个问题：1、对法轮功的信仰是思想自由的一种表现，不能因为我们相信了什么你们无法相信的东西，就攻击法轮功是邪教；2、因为你们也有思想自由，所以你们怎么看法轮功，那都是你们的个人意见，我知道一些人无法改变，我也无意改变。
或许有人会问，既然如此，为何还要回应？
答：回应的目的**不是为了辩论**，而是**为了沟通**。我愿意向反对法轮功或者仇恨法轮功的人，提供一个不同的视角。告诉他们我这么想这么做背后的reasoning理由。
沟通可能成功，也可能不成功，但第三者也会看到，就像是以前的海德公园或者现在的议会。第三者也会做出判断，对他们来说也有权利听到不同的声音。
而且我还认为：
1、当代社会是法制社会，而法轮功倡导真善忍，让我们远离所有的暴力和犯罪，所有偷盗抢劫、贪污腐败、杀人放火、卖淫嫖娼、吸毒贩毒都绝对违反法轮功的教导，在社会上师父教导我们要做好人，我们也都是守法公民；
2、因为是守法公民，所以我们有社会责任感，我们关注社会道德、教育乃至不良的政治；也因为是公民，所以我们有言论自由，在YouTube或者其它媒体上发表言论也是我们的自由；
3、因为我们都应该遵守法制，所以你不能为没有发生的事来指控现在的法轮功。譬如有人说：你们没有任何权力，如果你们掌权了就会如何如何......这种说法就好像因为天主教在中世纪有宗教裁判所，烧死了哥白尼，所以倒推1000年，罗马帝国就该把基督徒投入竞技场喂狮子、喂老虎，把活着的基督徒点成火把，去照亮罗马贵族的游园会了。一码归一码，没有发生的事拿来当证据就是诛心之论，违背基本法治精神。
4、法轮功是一种信仰，必然会跟历史上很多信仰有类似的地方，比如僧人的早晚课、基督教的查经班，法轮功的学员会读我师父的著作，但这种行为一定是和平的，不伤害任何第三者的，属于信仰自由；第二、法轮功的修炼是来去自由的。你不想来就走，没有人会惩罚你。
5、法轮功的学员尊重自己的师父，这是一个人的基本道德素养——尊师重道。这种尊重不象文革时期对毛的尊重是出于恐惧，不象很多单位的人对领导的尊重是出于利益，而是完全处于一个学生对老师的敬佩和感恩，没有任何现世的功利色彩；
6、过去哪一门修炼，徒弟对师父的尊重和感恩，是一个起码的道德要求。如果一个人欺师灭祖，自然也就离开了师门，也许他自己还认为是这一门的弟子，但已经没有意义了。就像我去上学，因为不听老师的话，被某个学校开除了，我却坚持说我还是这个学校的学生，但我不可能拿到这个学校的毕业证了。但离开就离开了，君子绝交不出恶声，我们很痛心，但也不想再公开提这样的事，就更不会恶语相向，这件事就翻篇了。
7、请允许我最后讲个故事——孔子周游列国时，生活很艰苦，经常饿好久没吃饭。有一次好不容易弄来了一些米，孔子便让颜回去煮饭。饭快要煮好的时候，两个弟子发现颜回竟然在偷吃，就回来报告孔子。//孔子没有声张。等颜回将饭端到孔子面前时，孔子故意说道：“我梦到了我的先人，理应先用这些米饭来献祭。”//颜回说：“夫子，这些米饭煮的时候，有一团灰尘掉了进去。我就将沾了灰尘的米饭吃了。但这锅米饭毕竟不干净了，因此不能献祭”。//孔子方知刚才是误会了颜回。俗话说眼见为实，但眼见也不一定为实啊！
我想说的是，任何事都不要听攻击我们的人的一面之词。我在下面这个串推中，就所有近期对法轮功的指控都一一作了回应。
twitter.com/zhangtianliang… 
您可以不信，也可以嘲笑我，但我相信，还是会有人认认真真看完，并且了解从我这个角度所看到的。
谢谢大家读到了这个结尾。