古人说：“万法皆空，因果不空。”

人生没有那么多偶然，万事都有它的因果。

人生如海，潮起潮落。

那些始终可以主导命运的人，都懂得这八大因果法则。

01

福生于清俭

人的福气有命定的，也有修来的。

这个是不确定的。

有的人生来有福，有的人只能自己修福。

但是唯一可以确定是：福气是有限的。

肆意挥霍，福气早晚会有尽的一天。

俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得。

学会惜福，学会节俭，不挥霍福气，不放纵欲望，人生才能福泽绵长。



02

德生于卑退

《周易》：“谦，德之柄也。”

一个人懂得谦卑，才能算是有德。

如果这一点都做不到，那就算不上一个有德行的人。

知道天高海阔，一个人内心生出一份谦逊。

不高傲待人，不傲慢对事。

谦卑为人，低调做事。

这样的人修行高祸患少，人生之路自然顺遂安然。

03

道生于安静

老子说：守静笃。

诸葛亮说：淡泊明志，宁静致远。

心性浮躁，每日吵闹的人，是不能领悟大道的。

真正的智慧和道德，一定是从清净、宁静的心里流露出来的。

庄子笔下有个做鐻（ jù ，古代乐器）的高人，技艺进入“道”的境界。

他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。

浊水安静下来，才能一清如许。

内心安静下来，才能洞察天道。



04

命生于和畅

清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说：“人常和悦，则心气充而五脏安。”

一个人能不能长寿，看他的心态是否平和通畅。

现代科学也证明，一个人身体健康与否，和情绪心态有着很大的关系。

怀揣一颗平常心，对于一切顺其自然，处之泰然。

这不仅有着深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿的奥秘。

心态平和也意味着有好的人缘，常和人沟通交流，有助于舒缓寂寞空虚。

百岁老人都是只知欢喜而不知忧恼，心常欢喜，五脏六腑都安泰自得，长瘤结石的机会就少。

心地和悦，没有争竞心，情绪不大起大落，吃东西香甜，睡觉魂清梦安，哪能不长寿？

05

患生于多欲

古人云：“人之心术，多欲则险，寡欲则平。”

欲望越多，心术越险恶。

为了获得欲望的满足，不断突破底线，直至铤而走险。

从贪财的小人变成杀人的恶魔。

欲望，是与魔鬼的交易。

得到的只是一时的享乐，失去的却是整个人生。

稻盛和夫说：“没有节制的欲望，是人生毒品。”

一旦沾染，只有无限沉沦。



06

祸生于多贪

有个画家，想画佛与魔。

他在寺庙里，找到一个气质清明安详的僧人做模特，并给了他丰厚的报酬。

几个月后，画家想画魔鬼，于是去监狱寻找。

他找到一个犯人，他很满意，开始着手作画。

此时，犯人失声痛哭。

画家很奇怪，就问他为什么？

犯人说：“上次你画佛的人是我，这次你画魔也是我。”

原来，僧人拿到报酬之后，下山去花天酒地，金钱很快用完，但是欲望却越来越大，最终一步步沦陷下去。

他偷盗、抢劫、无恶不做，最终锒铛入狱。

人生要懂得知足，懂得知止。

不必贪求太多，够用就好。

节制内心的贪婪，学会让自己止步。

减少欲求，保持生活的简单，内心的清醒，人生才能保有一份平静安然。

07

过生于轻慢

曾国藩刚考中进士的时候，春风得意，觉得“老子天下第一”。

和同乡郑小珊一起参加宴会。

口无遮拦，目中无人，不断夸耀自己的身份，把同乡当成空气。

这份轻慢惹恼了郑小珊。

双方“肆口谩骂，忿戾不顾，几于忘身及亲”， 彼此之间到了问候家人的地步，可谓是有辱斯文。

为了这事，郑小珊差点和曾国藩绝交。

曾国藩的湖南老乡，也对曾国藩渐生不满。

后来曾国藩痛定思痛，不断反省，不断改正自己，才没有被同事们孤立。

曾国藩说：谦卑含容是贵相。

一个人有多谦卑，就有多高贵。

在人之上，看得起别人，在人之下，看得起自己。

不盛气凌人，不攀高踩低。

无论何时何地，都能保持一份谦卑从容，这才是一个最顶级的人格魅力。



08

罪生于不仁

东汉末年，大臣王允联合将军吕布杀死了董卓，趁机掌握了实权。

董卓在世时，虽德行有缺，但善待人才，对大文学家蔡邕极其恭敬。

蔡邕想起曾经的董卓，总会忍不住叹息一声。

没想到这叹息，引起了王允的不满。

他认为蔡邕是同情董卓，与天下为敌，执意要杀蔡邕以平民愤。

这个举动令所有人震惊，大臣们说：

“当初汉武帝都不杀司马迁，还让他写出了《史记》这样的书来，蔡邕不过叹息了一声，不至于到死罪的地步吧？”

但王允不这样认为，他不接受大臣们的建议，也不接受蔡邕的道歉，执意把他杀害了。

大臣们私下说：

“王公这个人，德不配位。有道德的人，懂得纲纪，懂得文学著术，是国家的典籍，废弃了纲纪与典籍，一定不长久。”

果然不久以后，王允也和董卓一样被杀了。

古人说：从善如登，从恶如崩。

学好三年，学坏三天。

一个人一旦失去内心的善良，胡作非为，那么很快就会招来横祸。