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刘丰：得道，是我们内在的投影源圆满

送交者: zmna[♀★爱车爱美★♀] 于 2023-08-13 10:55 已读 631 次 1赞  

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刘丰：得道，是我们内在的投影源圆满
问：
请问老师怎么理解“你得道了，众生就受益了”这句话。
刘丰老师：
我们如果说得道是道德的道，实际上就很简单。因为什么？首先我们要知道什么是众生。众生实际是我们自己内在的念，是组成我们自己能量结构的所有的能量波，正弦波。
所以什么叫得道？你达到了 n 维 n 趋于无穷大的时候，所有的众生，所有的能量波，它都是在我们不执的状态下全然自由的。这种自由不就是众生的解脱？当我们执念的时候，就会在我们执念的那一点上，呈现出所谓众生的纠缠，众生的业力的纠缠等等。
所以实际上前提如果我们自己得道，我们彻悟，这时候我们看所有的众生都是觉醒、自由自在、圆满的。这也是所谓佛看众生皆是佛。
我们的投影源圆满，就是我们得道，你投影出这个时空里面的所有存在都是圆满的，是因为你自己的内在投影源圆满了。
问：
四维还有因果吗？四维时间是变量，是不是因果即了了呢？
首先，因果是贯穿在整个宇宙的所有的横向层次之中的，大家注意，它是横向的层次，也就是在任何一个空间层次上，它都有正弦能量，都有正弦系统，它的最本质都是正弦。
正弦、阴阳本身就是因果，有阴必有阳。这个逻辑关系，它在事和物里面都反映了这种关系，所以它也一样会有的。
那在纵向，实际上在高维和低维之间是因缘关系，也就是你的投影源里有什么，就会投影出现实的相。投影源的因缘关系和现实、因果，它表达的是两种类型，一个是纵向，一个是横向。
所以有因必有果，它是一个平等的，只要有存在。这种存在，有有形的存在，也有无形的存在。
其实因果的关键，当我们执念的时候，因果就显化，因为每一个念，其实它都有阴阳，但当我们不执念的时候，这些阴阳它是一种自然自在的状态，是自由的。
当我们执念的时候，我们所执的这一念就产生分别了，这时候的因果就显化，因为这一念就有阴阳，就有因果。
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