第四卷 通过形相，觉醒
通过形相醒觉，本身就是一个大的悖论，本身就带给我们许多矛盾。你可能会说:“等等！我们不是通过形相才把意识困住吗？怎么还可能通过形相解脱呢？”表面上看来，确实是不可能的，会认为应该相反。其实，每一个形相都含着无形无相。也就是说，“有”都包含着“没有”。因为“有”也有“没有”，所以“有”才可以延伸到“没有”，也可以变成一个解答的门户。这是古往今来最大的机密。



1.把每一个形式，当作意识转换的门户
醒觉，也只是通过形相，看到无色无相。
我在这里想作个简要的汇总，希望用另一个角度，来表达前面的章节所带来的观念。
任何有形的东西，包括念头、情绪、事件、物体，这些可以体验到的事物（前景）都含着一个背景。这个背景不是一个客体，它是一个场（ field）。这个场是无形的。这个场也是空。任何形式都含着空，从太阳到最小的分子乃至亚原子粒子，也都是空组合的。因为任何形式所含的空，可以说是空衍生出来的。所以，从“有”的形式，走到“没有”的一体意识，不需要经过任何“动”，就可以得到。
差别在于，意识锁定了什么位置来看一切。也就是意识用什么角度看这世界，看这一切。
任何形式，只要可以想象的或是体验的形式，都是意识的客体。前面也提过，从我们的角度，连上帝都把他化为意识的客体来解释。甚至还会进一步，形容上帝是年长的男士。这个表面上的矛盾，其实有个合理的解释。因为任何形式或经验要生起，它本身就要靠我们有局限的脑予以组合。这个局限的脑受到二元对立的原则所限——，有主有客、有我有你、有意识、有意识的客体。有这样的对立，才可以被念头所叙说。
                        

我们从来没离开过客体意识，把每一个现象都分成可被体验的客体和能体验的主体，并以“体验”这个动作联系主体和客体。连上帝我们都把他画成一个客体。比如说在西方，上帝应该是一个年长的白种男士，而我们只是小小的子民。我们和上帝之间存在着无限大的隔离，永远也达不到主的地位。
 
所以，我们看到、体会到的这宇宙的一切，包括念头，都受到我们头脑天生的局限，而被扭曲成为客体。就好像科学家在做实验，看到最后的结果，都脱不了观察者、观察方法的关系。也就是说，没有所谓的“客观”“独立存在”的结果，这是量子物理学早就证实的结论。
这个宇宙，我们所看到、所体会的宇宙，也只是如此。我们认为很客观、很坚固的实体，一点都不客观、不坚实。我们再怎么努力去观察、检讨、追求、分析，都没办法把这个宇宙、这个生命，也就是真正的我描述清楚。因为这本身就受到语言、念头、观察的限制和扭曲。可以说——我，真正的我，看不到我自己。因为只要看，或通过任何“动”，我已经把真正的我分裂成主体和客体了。这么说，真正的我，连一个主体都不是。也就是说，我们耳熟能详的“我有生命”“我失去了生命”这种说法，根本是矛盾的。因为我只能是生命。
我，就是。
而我，就是生命。生命，也只是通过我才能存在，不可分割的。
只要有分开，包括“看到”“体验”“成为“做到”“活到”“想到”，甚至“理解”“领悟”乃至其他的“动”——我所看到的、种种可以体会到的，也就只是生命的一小部分，都是把无限大的意识局限到一个角落，才可以用念头和语言表达出来。
前面说，任何形式、或“有”，都包括了无形或“没有”。不是这样的话，从“有”我们绝对找不到“没有”，找不到“空”，找不到整体。
就是因为“有”随时带着“没有”，我们才可以从“有”走出来，得到解脱，而一点都不会违反歌德尔定理或任何哲学的发现。“有”包括了“没有”，——这是佛陀、耶稣、老子……历史上诸多圣人都理解的，也是我们最普遍的状态。
但是，通过形式的吸引力，我们都被各式各样的形式困住了。看不透，也看不穿。这是这一生最大的谜题。

无色无相的一体意识，通过每一个形相，每一个角落，都可以让我们找到。就像上方的图，每一个出口的标签，就代表人间的种种形相，而一体意识就像光一样，通过每一个形相，都可以亮出来，让我们偶尔可以看到。下方的图，要表达有时候，通过人生承受不了的悲伤、危机，甚至死亡，这些形相开始化掉，不再那么坚实。这些状况，我们也可以称为恩典，会让一体意识的光明大量地透进来，让我们的人生发生一个彻底、全面的转变。这就是醒觉。这么说，人生的经过，所遇到的每个人、每件事都是出口，都是醒觉的大机会。



回到全部的我、全部的你，也就是看穿人生最大的谜题。
要解脱，也只是轻轻松松地从“有”移动到“没有”。
从有形有色，到无形无色。
从过去未来，移动到这个瞬间。
从念头，移动到无思无想的空当。
也只是这样子。
每一个有形的东西，也都可以成为一个通往意识的门户。通过这个门户，可以让我们脱胎换骨，跨越人生的痛苦，甚至化解上万年文明所带来的悲伤。只要我们轻轻松松看透每一个形式，清清楚楚知道它本身就是从无形化现出来的，它就可以成为一把钥匙。

2.当下是个场
活在当下，也只是完全接受生命所带来的各种变化。
每一个形式都可以当作一个意识的门户。只要我们轻轻松松看到这个瞬间所带来的任何形式。看着它，欣赏它，完全投入它。让任何念头自然起起伏伏，自然消逝，本身就带给我们意识上的转变。
停留在瞬间，本身就可以带给我们一个平静，甚至宁静。站在宁静，就让我们观察到“没有”或是“空”。或是反过来，它会让我们从“空”看到瞬间所带来的任何变化。活在这个瞬间，接着活在每一个瞬间，也就自然把生命的整体找回来。让我们轻轻松松体会到一体意识，体会到全部的意识。
每一个形式，不管是好坏、恐惧不恐惧，我都可以容纳、接受、不抵抗。也就那么简单，就把当下，也就是“这里！现在！”找回来了。严格讲，当下是找不回来的，它本来就存在。所以，“不做”比任何“做”都更快、更直接让我们体会当下。我们最多也只是放松，让“这里！现在！”自然开展。
最有趣的是，只要把注意力轻轻松松地集中，集中在哪里？集中在“这里！现在！”也就够了。不让注意力流散到别的地方，不让注意力流散到未来、过去，念头也就自然消失了。
不光念头消失，“我”也跟着消失了。“我”其实也只是一个形相，只要不通过形相造出一个身份、一个自己，“我”自然会缩小，缩小到最后，只剩下一个影子。最后，就连影子都消散。一个人，也自然醒过来了。
醒过来，也突然完成了人类的演化。想不到的是，这个“我”是通过万年的制约所成形、所巩固的。竟然可以通过一个瞬间、一个刹那，也就是说，不需要时间就可以跳出来。这，才是人生最大的一个奇迹。
没有念头，我们照样可以运作。想不到的是，每件事情反而会更顺。反过来，不顺，我也可以接受。因为我对任何东西不再期待，接下来自然就没有对立。这样说，高矮、美丑、顺不顺、好不好，都跟我无关了。它们只是生命的条件、生命的状况，在整体的我内不成比例，也不相关。
这些话，含着另一个更深的意义。也就是说，我们完全交给生命。生命就突然拥抱了我们，活了我们。只要我们鼓起所有的信心，对生命和宇宙一点一滴都不怀疑，生命就在任何角落活起来了。保护我们，带着我们前进。我们再也不用怀疑任何瞬间带来的一切——不管表面上多坏的事，包括危机，包括灾难。这一切，其实含着更深的意义，是我们通过头脑不可能理解的。生命有它的安排。我们也就全面接受它吧！对宇宙带来的一切形相，我也只能如此表达我最高的敬意。
针对好的事，我也是如此。对这个瞬间所带来的任何事，我也都只是如此。就算对这个瞬间，几乎没办法承受，知道了，也只是如此。对每一个瞬间，我都用YES！OK！来面对，全部阻碍自然就消失了。没有阻碍、没有念头。没有念头，更不用谈烦恼或萎缩，就连满足不满足都与我无关。我不再需要去分别、期待甚至追求。哪里还有问题？哪里还有一个修行的观念存在？更不用再谈静修、再谈功夫了。
这样一路走下去，我们任何动作都是一个神圣的、臣服的。一举一动都是臣服。我们以一个清明而不受制约的角色来进行，会发现人生突然有意思了！不受限制了！样样都鲜活起来了！我们也从千万年无意识的昏迷中醒来，重生。
     

                     
每一个身体的部位，也跟着活跃起来了。充满了能量，而点点滴滴完全投入生命，和生命达到一个整体的共振。
接下来，也不用追求好事坏事，自然只可能做好事。因为生命跟我分不开，我任何动作都跟这个瞬间、跟这个生命是接轨的。
理解了这些，就会突然体会到：当下不是主体，也不是客体，不是一个可追求的东西，它什么都不是。唯一文字可以稍稍贴近的，就是用“场”的观念来理解“这里！现在！”当下，本身跟这个生命的根源离不开。生命的潜能、生命的场，也只是通过当下所反照出来的。它只是一个能量场，也只是一个螺旋场，也只是因地，也只是一体意识。从这个场、从这个没有，宇宙的万物可以化生出来。
更想不到的是，只有通过当下，也就是“这里！现在！”我们才可以超越任何“体”。不管是身体、以太·星光体、情绪体、思考体、（也叫理智体）、宇宙愿心体、宇宙觉知体、灵性体……。这些更微细的体（我在《静坐》一书也提过），同样都是由物质和形相所组合而成的。跟物质的身体一样，要受到制约才得以存在。每一个体，都带给我们约束和设定。让我们从无限大的宇宙，局限成一层层有界限的体。
唯有通过当下，才可以充分活在每一个体的瞬间，甚至超越它们。也就是说，通过当下我们才可以整合生命全部的经验，包括看、感受、观和种种层面的体悟。可以这么说，站在一个螺旋场来谈，当下、“这里！现在！”本身就是推动演化的一个力量，最原初的力量，让我们可以从人间大步地跳出来。
很多朋友会认为，修行是从比较粗重的肉体转到更微细的体。以为解脱是进入思考体或灵性体，这些比较微细、精妙的体，可能穷极一生都在追求这方面的境界。举个类似的例子来说，天堂的境界当然比人间更微细，我们会认为是更高的层面。但它本身还是有形相的，（有个“天”，有个“堂”）。本身也离不开有条件的意识。


体验人生，也就是通过每一个“体”来体验这个世界。这张图中，最里面的是身体，往外是其他更微细的体：以太·星光体、情绪体、思考体（理智体）宇宙愿心体、宇宙觉知体、灵性体……愈往外，愈微细。我们通过这些“体”来看着这个世界。这些“体”自然会组成一个“我”的体。这个世界，也是通过一个“我”在体会的。然而，它最多也只能带来一个局限的意识，要穿透这全部的体，才可以回到全部的生命。
 
想不到的是，我们只要投入到这个瞬间，通过瞬间所带来的螺旋场、生命场，我们就可以跳出一切。甚至跳出任何体，到一个无体、无色、无形的生命。前面我们也谈到，除了“我”，还有“家庭我”、“文化我”、“社会我”、“民族我”、“地球我”、“人类我”，同样都是我们万年来的制约。要解脱，这些种种的“我”都要粉碎。同样地，也只有这个瞬间，这个当下，所带来的螺旋场或是生命场，才有这个力量，让我们跳出任何“我”的境界。
我再重复一次，宇宙是通过我们才知道它自己的存在。这么说，离开我，也没有什么宇宙好谈的，因为我跟宇宙从来没有分手过。我本身就是宇宙。我本身就是生命。倒不是通过生命哪一个角落或任何东西、任何经验，可以把我全部的生命、我全部的存在描述出来。任何语言所可以表达的，也就立时把无限大的生命化为局限的小部分。
这一来，我也只能接受生命通过瞬间所带来的任何变化。因为这些种种变化，从来没有跟我分开过。反过来，跟这些变化计较、对立才真的是矛盾。


肉体、思考体、任何体，甚至“我”、家庭、文化、社会种种制约而生的体，只有在一个点可以交会，而这个点就是“这里！现在！”“这里！现在！产生一个能量场，而这个能量场能旋入每一个体。人生没有别的点，能像这样汇聚所有的体和无色无形的一切。在这个图里，最内圈表达的是人体，往外一层一层的，是包住人体的更微细的体。
6.到处都是恩典

恩典，是得不到的，反而是宇宙来恩典我们。



既然醒觉是得不到的，因为它本来就是我们的生命。那么，又怎么可以醒觉？这表面上又带来一个矛盾：既然没办法追、没办法拿、没办法得，那要靠什么来醒觉？



醒觉，是通过恩典。



通过恩典，醒觉自然会涌现。也可以说，就好像一颗种子通过水分的滋养，它自然就萌芽了。但是，它萌芽的潜质是本来就存在的，不能由谁带给它，也拿不走，它本来就有。同样地，一颗鸡蛋要破壳，也是通过种种的条件。时间到了，新的生命就破壳而出了。



这些种种的条件，我们可以称它为恩典。



这么说，恩典其实跟我们不相关，至少跟我的小我不相关。它不可能用任何条件去描述的。时候到了，也就是如此要醒觉，就醒觉过来了。醒过来的时候，回头看，会发现不可解释的是，我们人类经过了万年的文明、万年的约束才累积下来的痛苦的遗传，通过一个瞬间，竟然就可以脱离。也就是醒过来，不需要时间。这是人生最大的悖论，也是最大的奇迹。



这个悖论、这个奇迹，我们没办法解释，也不靠功夫或追求好谈。所以，也只能用神秘的“恩典”，来表达宇宙让我们尽快醒觉的加持力量。



我多年来，在很多场合提到，地球正在以相当快的速度改变频率。通过这个频率的改变，人类提升、演化的速度加快。从另一个角度讲，也同时加强了二元对立，有好，有坏。在这种加速对立的状况下，从来没有过另外一个时代，能像现在的地球一样，给人类带来那么多机会，又同时带来那么多危机。也从来没有一个时点，我们人有那么大规模的整体提升机会，又同时可能承受那么大范围的毁灭。



这都是我们人类的恩典，让我们试试看，怎么样把大的毁灭危机，转成大规模同时醒觉的机会。



从另外一个角度来看，也就是说，我们这时候不醒觉，人类再继续这种疯狂，让“我”的分别、比较、斗争不断壮大，会带来不可思议的负面后果。可以说，对地球的存亡，我们人类正是关键的枢纽。



我们只要看看身边，虽然地球文明到了最蓬勃发展的阶段，但人类正遭遇最不愉快、最忧郁的年代。



其实，严格说，没有危机，也就没有机会。所以才说，连痛苦都是恩典。甚至可以说，痛苦到了极点，到了没办法忍受的地步，是最大的恩典。人，只要可以包容任何苦难，包容任何人间所带来的危机，把一切看得就是，就是如此。通过苦难，可以找到上帝，可以把“真正的我”找回来。让我们在没有出路的状况下，而可以完全臣服。这，就是人生所带来的最大的恩典。



我们不需要再计较，这一生所经过的悲哀和种种不顺的事。因为人都在一个无意识的昏迷当中。也不用再计较人带来的仇恨、残酷、粗暴。我们常常认为身边的家人、亲人带来了难以置信的伤害、情感的撕裂，从任何眼光来看都不可思议。但是，把这一切当作最大的恩典，也只是这样子，不可能不是这样子。任何抵抗的念头，也就自然消失了。这种最极端的痛苦，会让我们跳出时空，和瞬间完全接轨。

              



我们被困在人间，就好像被封在一颗蛋里头。通过恩典，也就是宇宙的无色无形的力量，早晚我们的壳会裂开，让我们重生出来。早晚，每一个人，每一个生命，都会打开来，回到一体意识。



讲得更明白一点，古人很早就说，活在天堂是不可能解脱的。一个人一定要通过种种的冲击，才会想走出一条路。



也因为如此，我多年来，很希望跟受刑人接触，用种种的方法，不管是通过感恩日的创作活动，或是通过静坐教学，都跟这个族群有所连接。同时，也跟癌症末期或重大疾病的病人，或是受了严重创伤的当事人接触。因为我知道，大的痛苦，大的绝望，会带来大的解脱。也通过《全部的你》的出版，可以让这些朋友突然跳出人间的状况而得到宁静。



我相信，你也只是如此。也是在人生打转、流浪、受伤，才会通过这本书和我相遇。你的悲伤和心痛，反射了人类有史以来整体的苦难。然而，痛苦的路，也走得差不多了，也就该醒过来了。



所以，我希望每一位读者要把握住人生的机会，不要再从自己的故事——不管多痛苦、多悲哀——来着手。因为，从人生故事的内容来着手，是永远解不开的。人间的变化本身，就是无常，也都是脑的境界所创出来的。要跳出人间，一定要从另外一个意识层面来着手。反过来，要从任何有形的境界得到解脱，都要从无形的空来着手。这不光是一个哲学最基本的道理，也是物理最基本的定律。







贴主:哈哈嘻嘻哈哈于2023_04_26 10:15:17编辑