有些事情你不得不服气，比如拿江阳沽酒客自己来说，在泸州生活了四十余年，虽然是土生土长的泸州人，总觉得有些汗颜，没有做过什么贡献，更谈不上成就。大抵想努力让自己活着的时候，能成为杰出一点的人，结果还是庸庸碌碌，疲于奔命。

就好像我努力的书写泸州人文，想给本土留下更多的痕迹，到头来，还被人轻蔑的叫一声“网红”而已。也许说着无心，听着有意。我自认为自己是一个读书人，能够通过文化来洗涤自己，感染他人，结果事与愿违，或许还是修为不够吧。


虽然心气高，却并没有什么作用。好在自给自足，没有给社会添麻烦。这些年，利用业余时间书写家乡，也是尽力而为，收效却甚少。只是凭着一股子蛮劲，没有退缩罢了。

但是，有的人并不是这里的原住民，甚至跟此处交集不过寥寥几日，却留下了光辉的人文足迹。比如南宋的著名山水田园诗人，文学家，也是一代名臣范成大先生。

曾经有人跟我说，中国的第一位山水田园诗人是陶渊明，我个人觉得不准确，谢灵运应该算第一位山水诗人，而陶渊明则是第一位田园诗人，到了唐朝王维才真正的把两者融合在一起成为了第一位山水田园诗人。此后效仿者甚多。


大唐是诗歌的鼎盛时代，本以为基本上在山水田园诗这块，王维和孟浩然等人已经发挥到了极致。可是没有想到，几百年后的南宋，出了一位范成大，60首《四时田园杂兴》让他成为了我心目中最优秀的山水田园诗的大家。
在我眼中，范成大就是古代的旅游达人，一生周游各地，经历丰富，所以他的诗歌所反映的现实生活也比较广阔。

不过我自己觉得，其价值最高的就是他记载自己金国之旅的《金纪行诗》和后期的田园诗。


前者是描述当年出使金国的所见所感，主要描述了山河破碎的悲痛和中原百姓渴望收复故土的心情，也表达了范成大愿意以死报国的决心。

后者主要是他退隐田园的十年间创作的，真实的反映了当时老百姓的生活情况，充满对田野的热爱和百姓的同情。

生活在南宋时期的人，其实心中多数是悲愤的。

金瓯残缺，偏安一隅，半壁江山并非这些爱国文人的追求，他们不想安于现状，时时刻刻思慕着收复河山。正如范成大同时代的陆游，写的《示儿》一样：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”


可惜无论是陆游、辛弃疾、文天祥、范成大，都没有见到这一天。最终南宋还是以灭亡收场。

范成大在为政之时的举措，对减轻地方负担、改善百姓生活、促进农业生产、安定社会秩序，都起到了一定的积极作用。算是对得起他的职位，但是却没有办法做更多其他的更改。

虽然到处游历，却不堪政治的漩涡，终究选择退出权力的舞台，成就了山水田园诗人的美誉。


范成大在四川任职期间，凡是可用的人才，全部招到幕下，用其所长，不拘于小节，其优秀突出的上书推荐，往往扬名于朝廷，位至二府。范成大在四川与陆游以文会友，成莫逆之交，也是一时的佳话。

也就是这个时期，它曾经游历川南，从江安到泸州，当时江安还是属于泸州管辖之地，又在泸州南定楼逗留，据乾隆版《直隶泸州志》记载：悠闲自在、兴致昂然的范成大坐在回家的船儿向东顺流而下，到泸州时登临泸州的南定楼，写下著名的《南定楼》诗篇：

归艎东下兴悠哉，小住危栏把一杯。

楼下沄沄内江水，明朝同入大江来。


不知道为什么总是有一些向往，当年陆游和他都到过泸州的南定楼，可惜却没有保留下来，最终还是缺席了中国历史的名楼排行榜。

也许风雅之事早已经淹没在历史的长河中，只有他们的诗歌文集留给后人追忆，而又有多少人会再次被打动，又用心去倾听呢？