为什么说《存在无法说》
印度经里经常有这样的语句：It's NON-DUALITY (无二）. It's NOT NON-DUALITY（无无二）。同样的在《心经》中也充满比如“无明 & 无无明”等等诸如此类的语句，不是真的在解释什么是无，无无，而是用这些看似矛盾的反逻辑彻底打碎思想上的逻辑幻觉。现实是无法说的，是彻底的无逻辑无关联性（NON COHERENCE）。你说它是一个东西，但它不是一个东西。你说它不是一个东西，但在经验上看似是个东西。老子说得直接了当：混沌，意思就是彻底的NON－COHERENCE（无关联），彻底的NON－RESOLVABLE（无分析），彻底的NON－DEFINABLE（不可定义），用最简单的俗话说就是“讲不清”。
非逻辑像魔法师那样把逻辑显现出来忽悠自己，让自己上当是自我游戏的常态，这不是上帝的错，这是上帝的自娱自乐。
为什么要醒悟？不为什么，你不必要醒悟，也不必要不醒悟。上帝不急着结束他的自娱自乐。有一刻你彻底醒悟自己原来就是魔法师，这个魔法师把“混沌”在思想上看成是有序的有逻辑的有先后的有时间的存在，这个过程本身就是魔法师自己的娱乐，魔法师不断地让自己迷惑在自己的戏法中，又不断地让自己发现自己在玩自己，这难道不是最好的娱乐吗？
你就是这个创造奇迹的魔法师，说你是上帝是低估了，也是局限了你，你是无法解释的存在，你超越一切，我就用一个中性的英文词THAT来指向你的存在。
当你发现了你就是THAT，你就算被关在牢狱中，也不改变你是THAT的事实，你为什么还要自由？还要解放？你只要看清关你的牢狱不是真的牢狱，它是THAT，被关进去的身体不是真的身体，它一样也是同一的THAT，不是真的有个实体的牢狱在囚禁实体的你，这些都是在经验上看似发生的故事幻觉。THAT永远是无变化的，把自己被关在笼子里的经验看成是好像看电影一样，这样的禁锢是假的。这一发现就是终极的领悟。
THAT就是你自己（SELF），它到底是什么？无法说，不是我卖关子或我傲慢地拒绝回答你的好奇，而是确实无法通过语言告诉你什么是你的终极存在（THAT）。THAT就是你，你的一切感知、感觉、意识、思想都是THAT，你认为的外界不是真的外界，是你自己（THAT），你认为的心灵深处不是真的心灵深处，就是你自己（THAT）。从地上的一根草或一粒沙子，到天上的看似无穷无尽的星星宇宙，都是同一的你自己（THAT）。
你需要在思想上理解THAT吗？不需要，因为你的当下已经是THAT。你的“不理解”也是THAT本身的正常状态。THAT只能＊是＊ 自己，但永远无法理解自己，也不需要理解自己。THAT只能＊发现＊自己，这个＊发现＊不是理解或不理解，不是思想范畴的东西。
这不等于说你不能在思想上试图理解自己，完全可以，我建议你努力地理解你自己，因为通过努力地理解自己过程中的某一刻，你终会发现“理解”是不可能的，也是不必要的，这个＊发现＊的一刻，就是你醒悟的一刻。也不要假设只有一次＊发现＊，实际上是无数次的小发现可能积累成一次大＊发现＊。
所以我们一开始都是通过理智去试图理解这个奇怪的状态，通过理智上理解的过程，某一刻你会发现你超越了理智理解，超越的一刻就是悟的一刻，可以是很剧烈的领悟，也可能是某个无声无息的CLICK（点击）。每个人的发现都不是一样的。所谓的顿悟之前也许有无数小小的CLICKS（点击）。
You may try to understand yourself all you want. At certain point you will find that understanding is impossible and unnecessary because YOU yourself is total transcendance. YOU will transcend all your understandings. Your true nature is BEYOND understanding ( or non-understanding or non non-understanding), Your true nature is unspeakable. YOU are transcendance alone.
Like "ah...". You will enjoy that "ah..." moment, which is now and present.