“五四运动”历史舆相关资料文章{维基链接}
五四运动，是中国近代史上的一次学生运动。1919年5月4日，北京的学生游行示威，抗议巴黎和会上有关山东问题的决议，敦促当时的北洋政府不可签约，要求惩处相关官员。事情的缘由是，中国作为第一次世界大战的战胜国，本期望“公理战胜强权”[3]，能收回战败国德国在山东的权益，但参会各国决定把权益转让给日本，中国民众很长一段时间以来积蓄的民族情绪爆发，学生高喊“外争主权，内除国贼”[4]，上街游行，并发展到火烧赵家楼、痛打章宗祥。“五四运动”这个概念一般还包括5月4日后一系列的全国性游行示威、罢课、罢市、罢工等事件，包括工商界参与的六三运动，导致曹汝霖、章宗祥、陆宗舆等亲日派官员被免职，最后中国代表团6月28日拒绝在《凡尔赛条约》上签字[5]。

关于“五四运动”跟1915年开始的新文化运动的关系有不同看法[6]，一种意见认为二者基本是一个运动的两个阶段，可以统称为广义的“五四运动”，或者“五四新文化运动”[7]；另外一些意见认为二者有联系但应该区分开：自由主义者认为一个是文化运动，一个是政治运动[8][9][10]；或者一个是启蒙，一个是救亡[11]；蒋介石认为一个是崇洋媚外[12]，一个是爱国运动[13]；中国共产党领导人毛泽东认为一个是旧民主主义，是资产阶级领导的，一个是新民主主义的开始，无产阶级开始参与，并在此后成为领导[14]。

五四运动是一场学生和知识分子发动的政治运动，基本达成既定目标，极大地激发了学生的思想和政治热情。五四运动本身得益于此前新文化运动对学生思想和组织的预备，又反过来帮助新文化运动进一步推广[15][16]，但也导致了新文化运动的分化。新文化运动的倡导者中，陈独秀、李大钊等一大批人积极投入政治活动[17][18]，胡适等少数人继续坚持非政治化的文化运动[19][20]。非政治化的新文化运动广度扩大了，深度却停滞了[8][10]，许多政治思想则被引入[21]。五四激发的一系列政治事件削弱了北洋政府统治。青年人积极参加政治活动，助成了北伐[22]，但国民党掌权以后自身也被学生运动所困扰[23]。在外来政治思潮的涌入中，马克思主义开始进入中国[24]，并迅速扩大影响[25]，1921年中国共产党成立，许多五四运动的参与者成为共产党领袖[26]。五四运动大大地影响了中国近代史的进程。从1939年起，国共两党都各自规定五四为青年节，国民政府于1944年改为文艺节。[27]

对五四运动认识和评价众说纷纭，周策纵大致区分了自由主义者、国民党、共产党三大类立场，每一类里面还有不同看法和历史变迁[28]。大致而言，自由主义者肯定新文化运动，肯定五四运动本身[15]，但否定五四运动所引发的政治和革命浪潮，认为阻碍了新文化运动的深入发展[8][10][29][30]；中国国民党方面，孙中山、蒋介石都提倡传统文化，否定新文化运动[31][32]，孙中山肯定五四[33]，蒋介石对五四运动态度很微妙，明着还是褒奖，强调其民族情绪，不谈其反传统的一面[34][35]，暗中尽量疏远[36][37]；共产党对二者都肯定，从陈独秀到毛泽东，对五四运动的评价大大提高，毛泽东认为五四运动是彻底的反帝反封建运动，将文化革命推进到新阶段，开启了新民主主义，无产阶级开始参与，并在此后成为领导[14][17]。
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