木屋野地的新东家比较富裕。其实其祖上也是杀人放火抢劫来发家致富的，老东家也吃过不少亏。新东家富了以后，就打扮得人五人六，出口必称文明，将自己装扮成文明人，然而，其强盗得基因是根深蒂固的，时不时还是会露出强盗的本性。老东家人多，又曾经被抢劫一空，所以很着急，看看别人都富了发达了，于是就发狠，搞些大干，狠干，苦干时不时还来个蛮干。于是有一些老东家的长工就嫌苦，巧合新东家的人都不愿意干力气活了，缺长工，于是也有不少长工从老东家那边过来，都是干活，工钱比老东家给得多，也没有必要像在老东家那边经常来个996的。

从新东家自己标榜的来看，长工是有机会从主子平起平坐的，然而现实如同《红楼梦》中的故事一样，奴才要成为主子一要靠机遇（机会很小，特别是第一代长工），如邢夫人靠做了继室在正室死后才得以扶正，然而同本来就是豪门的王夫人比，就是一个无足轻重的存在；而极少数长工经过几代的努力（家生子）才能像赖大家的一样攀上同主子说上话的面子，孙子才能捐上个官做做。

这段文字发布的1776年：

We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness.

一个事实是在1776年黑奴不算men。同样地，直至1940代，从老东家过来的长工也都不算men。而随着新东家的主子玩的越来越高级，有一些活已经不愿意自己去做了，所以为了吸引长工来新东家干活，长工干活的待遇的绝对数确实比老东家的高。这就是为什么还有长工从老东家那么过来。

从老东家过来的长工大多本分，吃苦耐劳，搏得不错的名声，也有一些讨上了给主子端茶送水，传话的买卖，本来只是跑腿的活，大多还是出卖体力讨生活，但也有少数靠卖，讨生活，卖什么的都有，令人不齿的是卖灵魂的，这些就以为自己也当上了主子，在长工面前就也人五人六起来，扮成文明人，大骂老东家不文明。木屋野地在老东家那边是个看门狗，时不时也吠几声把自己当成个什么东西。来了新东家，谁还把它当回事？但它看着几个从老东家过来的当上传话的，贴着主子近，特羡慕。但要贴近主子，必须同老东家对着干，表决心才可以，于是木屋野地想来想去，就把lbz的故事添油加醋地散布，说都是老东家害得，又抓住老东家那边的点滴小事大势宣扬，以表决心。木屋野地是那种出卖灵魂又靠讲lbz卖b的故事卖惨而活着的。

木屋野地对老疯狗没什么好感，所以，就盼着认个爹，所以心中一直有这个结，发起疯来，就以为别人总跟它抢爹。

木屋野地对lbz印象颇深，倒不是怀恩，畜生还知道什么恩不恩？但是每每在lbz卖b时，拿着华为P30Pro替lbz防风，完事后得到一颗糖倒是其美好的回忆。于是一个华为的P30Pro一直舍不得换。上面有lbz卖b的美好回忆嘛。