孩子在刚出生时，一定要有奶喝，尤其是母乳。
孩子长到一定年纪了以后，一定要断奶。逐渐要用其他的辅食和主食来代替母乳。母乳总不可能终生让孩子喝到成年吧？
有奶到有妈，其实是一个很长的甚至很艰难的过程。
在我的脑海里有两个图像，一个就是有奶喝的小baby，他喝得津津有味，阳光灿烂的日子；然后还有一个图像，就是一个生病的大孩子安睡在妈妈的怀里，虽然外面一片漆黑。
我们属灵生命也有类似之处。
当我们刚信主的时候，甚至信主了很长很长一段的时间，我们其实就是吃奶的小baby，有奶就是娘。也就是说，当我们的愿望满足，比如说祷告中要找一个工作，工作如期而到，我们要找到一个如意郎君，结果如愿以偿。我们总是希望愿望即可得以实现，无论是在祷告中还是不祷告中。许多见证分享也加强了我们对有奶就是娘的理解和信心。
但是，当我们的祷告没有得到应允的时候，甚至更难的处境，艰难反而越来越多了。
这个时候就显出我们属灵生命是属于有奶便是娘，还是有妈就是个宝的区别了。
我们的生命在受洗归主，被拯救以后，并不是万事大吉，跑到终点了。并不是一个到此为止的休止符号，反而是一个不断得胜，成圣的过程，这是不间断的，也不能停止的，否则就像使徒保罗说的，我们的样子像成人，但是我们属灵的灵命还像在上圣言的小学。
停留在有奶就是娘阶段。
耶稣在世上也说，你们不要害怕，你们也不要恐惧，因为在我里面有平安，这平安不是世人所给你们的，而是真平安，是在他里面的真平安。
我的理解是：耶稣其实要告诉我们，当我们外面环境和自己的情况都应对不了目前的难处，甚至这些难处已经大到我们自己都解决不了，这种环境已经恶劣到极致，就像门徒在加利利海上遇到的风浪，将要死了的情况，那我们心里是怎样去面对这样的难关呢？
我们是否还是有奶便是娘的baby呢？还是说我们躺在母亲的怀里，就得安息，就得平安呢？
说实在话，如果我们把自己放在耶稣基督的避难所里面，甚至可以说就是躺在他的怀抱里的话，我们是有平安的，这就是以马内利真实的意思。
耶稣给我们的应许是，无论如何，以马内利的主都与我们同在，无论如何，他都把我们抱在怀里。
当然有时候有许多人会说，“抱在怀里又怎么样，外面的风浪还是这么大，外面的环境并没有变化呀？”
我们到底相信不相信耶稣基督是一个大有能力的神？！他是驱病赶鬼，使人复活的主，还是一个只是有怜悯，只是有慈爱，却爱莫能助，能力短小，膀臂是缩短的泥雕呢？
我们华人基督徒，特别是在传统教会里的基督徒，往往认可耶稣基督的慈爱，怜悯、恩典的一面，也就是说他有母性光辉的这一面，我们却否定了，小看了，忽视了主耶稣基督做我们在天上的父亲，是大有能力的那方面。
在旧约圣经里面，以色列百姓是晓得他们的神是大有能力的神，他们知道耶和华是大而可畏的神，铺张穹苍，立定大地的根基，使风浪平息，甚至是使人复活，这都是他的大能，这世界都是他创造的，宇宙也是他铺张的。他用话语建立天地，也设定时间，他让海浪拍打的声音到此为止，他让魔鬼撒旦的作为不可以越过他的界限，约伯的命因此保住。
当我们对主耶稣基督的大能有深刻的了解，对他所带领我们走过的每一天的路径，都有深刻的理解，知道他的神迹，其实不仅仅过去发生在以色列百姓，如今也显得在我们每一个人的心中，洪水泛滥的时候，耶和华神仍旧坐着为王。
他为王的时候，意思就是说他仍然在掌管这个宇宙，这个世界，甚至我们的生命。
我们之间的难处和难关，也在他的眼目看顾之下，他的话语一出，万物都得听他的话语，都能按照他的旨意而成就。
我们的信心是建立在看到了肉眼可见的母乳呢？还是看到了看不见的主耶稣基督呢？这就是有奶和有妈的区别，这也是我们灵命成长必须走过的一段断奶过程。
一旦我们断了奶以后，我们可以成长为大人，可以吃属灵的食粮，可以吃丰盛无比的宴席，那就是主耶稣给我们预先设定的羔羊宴席，这是多么美好的呢？！