他叫邵雍，北宋真正的隐士，一生未踏足官场，却和宰相一样出名。

司马光过世后，万人哭巷，在灵柩送往夏县时，京城的商贩罢市前往凭吊，有人甚至卖掉衣物参加祭奠，岭南封州的乡亲们，每餐饭前都要先祭拜他。

可若问司马光最敬重谁？

那一定是邵雍，晚年邵雍生病卧榻时，司马光、张载、程颢、程颐等这些文坛巨子，轮流前去守候照料。

邵雍过世后，作为一介布衣，宋神宗赐谥号康节，无上荣光。

那邵雍是何人，为何如此受人爱戴呢？


他有一首人尽皆知的诗，题为《山村咏怀》：

一去二三里，烟村四五家。

亭台六七座，八九十枝花。

这首诗是邵雍早年游历河南时所作，那时候，他还没有隐居洛阳，而是在山川河流中寻找真理。

没错，邵雍是一位理学家，同时还是一位数学家和诗人。

16岁时，邵雍随父亲到共城苏门山，卜居于此地。

何为“卜居”？

就是通过卦象算出来的，宜居的地方。所以邵雍还是一位非常、非常著名的易算大师，精通《易经》，造诣颇深。


现代人对《周易》的浅印象，大概还停留在“算命先生”那个层面，因为我们早就摒弃了迷信，笃定科学和真理。

但如果我说“易经”也是科学，一定会有很多人批判我。

实际上《易经》博大精深，以天地之数和圆方之数作为天地源起之象征，并以此二数分为十六大位，以穷究天地体用之变化。

总之，世间万物都是学问，存在就有一定价值。

在苏门山隐居14年后，30岁的邵雍开始出游，越黄河、汾河，徒步江淮、江汉平原，考察了西周分封国遗址，用了很多年来做学问，增长见闻。

直到有一天豁然开朗，暗呼一句“道在此矣”，便转回故里。


公元1049年，邵雍举家迁居洛阳，在城郊处安家，其实就是随便搭了一个草棚，甚至无法遮风挡雨。可他过得很舒坦，亲自砍柴烧饭，侍奉双亲，日子逍遥自在，令人啧啧称奇。

而让他在洛阳出名的，是因为他的一首诗，题为《清夜吟》：

月到天心处，风来水面时。

一般清意味，料得少人知。

诗成以后，很快风靡洛阳城，连前宰相富弼、司马光、著名诗词家吕公著等，都拍案叫绝，也被后人誉为宋朝最美“田园诗”，写尽人间风雅，蕴含很深的哲理。

不久后，司马光、富弼、王拱辰等前去拜访邵雍，并出资帮他在天宫寺西天津桥处置办宅院。


搬家以后，邵雍开始自耕自种，并给自己的宅院起名“安乐窝”，自号安乐先生。

所以“安乐窝”的出处，也是由邵雍而来，当时还有很多人效仿邵雍，纷纷建了“行乐窝”等，附庸风雅。

安定以后，邵雍便开始外出讲学，当时洛阳城内，无论男女老少，见到邵雍都会亲切地喊一句：“我家先生。”

足见邵雍当时在洛阳的影响力。

而且，司马光与邵雍称兄道弟，彼时家长教育孩子总会说，“你不好好做事，恐司马先生、邵先生会知道的”，于是孩子便乖乖听话。

据传当时外地的士子来洛阳，并非先去拜会知府等官员、名流，而是到邵雍的“安乐窝”中坐一坐，虚心请教学问。


2012年，音乐类选秀节目《中国好声音》火遍全国，吉克隽逸在刘欢组拔得头筹，次年吉克隽逸便唱了以邵雍的诗句改编的同名歌曲《月到天心处》，从那以后，吉克隽逸就更红了。

宋仁宗嘉佑时期，王拱辰曾两度推荐邵雍入朝为官，一次获封将作监主簿，一次任颍州团练推官，最后都被邵雍称病拒绝。

“小隐于山，大隐于市”，邵雍才是真正的智者。

他一心做学问，悉心办学育人，不爱慕钱财，不贪恋功名利禄，一首《梅花吟》40句，写得荡气回肠，深藏禅理与智慧。

晚年一首《人生一世吟》，似乎把生命的本质都看透了：

前有亿万年，后有亿万世。中间一百年，做得几何事。

又况人之寿，几人能百岁。如何不喜欢，强自生憔悴。


这世上，从来不缺乏通透之人，他们把所有的道理，化成寥寥数语，然后单纯、简单地去信仰，并把这种生活当成理想。

虽然他们没有像刘邦、项羽那样叱咤风云，也没有像王安之、张居正那样指点江山，但是他们却在这个尘世里，找到了快乐和幸福的最朴素方法。

那就是知足常乐。

而很多人，却要用一生才能领悟这四个字的真正含义。



贴主:黄小兔于2025_04_23 12:28:56编辑