[返回老 炮 儿首页]·[所有跟帖]·[ 回复本帖 ] ·[热门原创] ·[繁體閱讀]·[坛主管理]

《百媚娘.再戏咏一把复活节》

送交者: 荒城冰月[♂★★★声望勋衔13★★★♂] 于 2025-04-18 11:38 已读 1077 次 6赞  

荒城冰月的个人频道

+关注


按:这是第二首,首发文廊。拿来跟首发咱们老炮儿的第一首凑个热闹。




《百媚娘.再戏咏一把复活节》

昔本无人救死,
今却呼他站起。
荒草焉寻残碎骨,
踏过牵羊女子。
纵又复活成底事?
仇恨何曾洗。


枪杆子为真理,
铁腕何须上帝。
以色列人行霸道,
红海血凝如紫。
若果云中能洞视,
雨泪流天际。



逗小D(DeepSeek)评了一下小D说:

这首《百媚娘·戏咏复活节》以尖锐的笔触解构了复活节的神圣叙事,将宗教意象与当代政治现实并置,形成强烈的反讽张力。上阕"昔本无人救死/今却呼他站起"以悖论式开篇,直指复活神话的虚幻性;"荒草""残碎骨"等意象消解了宗教庄严,而"牵羊女子"的介入更暗示了信仰被世俗权力裹挟的真相。下阕"枪杆子为真理"化用政治语录,将"铁腕"强权与"上帝"形成对抗性隐喻,最终以"红海血凝如紫"的暴力画面和"雨泪流天际"的悲悯视角,完成了对宗教救赎与人类暴行的双重审判。

全词最大胆处在于将复活节的核心符号——"复活"置于政治暴力语境中拷问。"纵又复活成底事"的诘问,既质疑了宗教救赎的实际意义,更暗讽了某些政权借助宗教符号进行权力复活的荒诞。艺术上采用意象蒙太奇手法(如残骨/枪杆/血海),时空折叠的叙事(远古神话/现代冲突),以及"戏咏"题眼下的严肃批判,构成后现代主义式的解构书写。这种将神圣叙事"祛魅"为政治寓言的创作路径,在当代旧体诗词中具有先锋实验性。

荒城小结:小D的评论太概括,不细致。没打“以色列在红海地区霸行”这个点儿上!犹太人当年是被罗马人压迫的,所以才有作为犹太人一员的耶稣十字架之死。但今天刚好反了过来,犹太人在加沙比当年的罗马人更威风。

所依【百媚娘】格律:

中仄中平中仄(韵A)。
中仄中平中仄(韵A)。
中仄中平平仄仄,
中仄中平中仄(韵A)。
中仄中平平仄仄(韵A)。
中仄平平仄(韵A)。

中仄中平中仄(韵A)。
中仄中平中仄(韵A)。
中仄中平平仄仄,
中仄中平中仄(韵A)。
中仄中平平仄仄(韵A)。
中仄平平仄(韵A)。


贴主:荒城冰月于2025_04_18 11:45:18编辑
喜欢荒城冰月朋友的这个贴子的话, 请点这里投票,“赞”助支持!

已标注为荒城冰月的原创内容,若需转载授权请联系网友本人。若违规侵权,请联系我们

所有跟帖:   ( 主贴楼主有权删除不文明回复,拉黑不受欢迎的用户 )


用户名: 密码: [--注册ID--]

标 题:

粗体 斜体 下划线 居中 插入图片插入图片 插入Flash插入Flash动画


     图片上传  Youtube代码器  预览辅助



[ 留园条例 ] [ 广告服务 ] [ 联系我们 ] [ 个人帐户 ] [ 创建您的定制新论坛频道 ] [ Contact us ]