缘起性空：
缘起是指世间一切事物都是因缘和合而生，相互依存，没有独立自存的实体。性空是指这些缘起的事物本性是空的，没有永恒不变的自性。这不是指“悟空”或“明心见性”，而是描述现实的本质。
真空妙有：
真空不是“无”，而是指事物的空性本质。妙有是指在这空性基础上显现的一切现象。这不是“无中生有”或产生“神通”，而是描述空性和现象的关系。
自在神通：
在佛教的修行体系中，神通被视为修行者境界的一种重要表征，是通过长期修行而开发出的真实能力。这种能力并非凭空而来，而是修行者经过严格的修行过程所获得的成果。获得神通的关键在于修习“止观禅定”，这需要修行者严格持戒并进行深入的禅修。
佛教中的“自在神通”强调的是通过修行获得的内在能力和心灵解脱，而非外在的神奇表现。它是修行者精进修习的结果，也是为了更好地利益众生的工具。
佛教修行应以经典为依归，不可凭空臆测。经典凝聚佛陀智慧和历代高僧实证精华，盲目推测易误解误导。我们都应该虚心研读经典和祖师注疏，在实践中印证，循序渐进理解佛法。同时避免执着文字，要领会精神实质，灵活运用于生活。
曹先生试图用科学和理性的方式解释禅宗，这与禅宗强调直观体验和顿悟的本质有所偏离。禅宗认为真理不能通过语言文字或逻辑推理来完全把握。学术有专攻，笔者情愿听他讲科学，而不是讲禅宗。