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生命的回归(三十九)🔥

送交者: 空行菩提[♂★★★香巴拉雪山★★★♂] 于 2024-11-21 22:08 已读 784 次 13赞  

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继续聊《心经》

正文「无无明」。

一切众生皆有无明,故起种种差别(双味、分别心),而成种种烦恼。因有无明、无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死(上述是佛门的重要理论:十二因缘观)流浪经劫皆由无明为始(佛门的一个重要修行法即是断无明,则一切因缘灭)。

断了六根之后,修行至此的,会忽然亲见降伏令死,令其死中更死,则万缘俱息。诸漏已尽,永断烦恼。根本既除,三毒自灭。

苦无明再起,于无明起处,朝打三千暮打八百,直教大死一回。末后再苏,令其不敢欺君。

一僧问投子:大死之人,却活时如何?

投云:不许夜行,投明须到。

于此直截根源,扫除心地,不见有身,身尽无明尽,万劫尘沙之罪一时顿消,轮转生死一时顿脱。

古云:刹那灭却阿鼻业,了得万法本来空。

如何是本来空,无明实性即佛性,幻化空身即法身,法身觉了无一物,于此一一明得,转无明作佛。

《心经》至此,已由修中脉明点的功法,转深为心法,即断根灭无明。纵观汉地佛门中的修行人,修行的起步是从断根开始,即持戒断根。

十年、二十年、三十年,修一辈子也断不了那根。根不断,无明不灭。其错何处?!《心经》已讲得明明白白,第一步是通中脉出明星开悟,不从这里下手入门,必是无成。

相比较而言,通中脉出明点较易,但断根灭无明是极艰难的。修行的突破口不应选在龟甲上,自古以来,能断灭无明的人几乎了了。若能断得无明,那就是辟支佛位。能量高于罗汉位,相当于菩萨位。而沿中脉这条路走下去,可达罗汉位能量,先保障出三界,此间再做长远打算去断灭无明。

上文中僧言:大死的人。是指断灭了无明的人应如何办?

投子说的话意为,趁无明尚未活时,赶紧走,去做佛。如若不走,身在凡世,无明又会复活。

《心经》的前半部分讲的是「蕴空法」,即修成人中仙,人中罗汉。

《心经》的后半部分讲的是「成佛法」即涅槃法。前为世间法,后为出世间法。世间法是功法,出世间法是心法。

好!先到这里,谢谢各位看官,再会!

为各位带来的不便,深表歉意。

贴主:空行菩提于2024_11_21 22:15:11编辑
贴主:空行菩提于2024_11_21 23:23:24编辑
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