【德】權力與對權力者的道德訴求

自由文學壇主發起的【权力者道德的探讨】征文活动，題目太大， 野山只能把問題分開來， 自己先一個一個搞清楚， 否則就難以參加討論。 今天就先談談【權利】這個問題， 當然， 權力是個很廣泛的字眼， 無限大， 今天主要談國家權利。
人類歷史上， 自從有國家出現， 國家權力的取得和行使，一直是歷史和政治學家門研究討論的核心議題。
從古至今，權力的獲得方式多種多樣，這些方式不僅塑造了國家， 這個政治實體的性質，也決定了其行使權利的辦法，和國家治理方式。下面，我就從幾個主要的權力獲得方式來探討一下，並討論對掌權者道德訴求的可能性。
（一）國家權力的取得方式：
【1】暴力與征服 
自古以來，暴力與征服是建立國家權力的一個常見方式。例如，成吉思汗使用強大的軍隊， 特別是騎兵，透過軍事征服建立了蒙古帝國，這個帝國曾是世界上最大的帝國。暴力不僅限於國與國之間，內部的武裝鬥爭，也常常是導致政權更迭的方式，例如法國大革命期間的政權更替。
【2】篡奪與陰謀 
篡位與陰謀，是另一種常見的權力獲得方式。羅馬帝國的內部政治充滿了陰謀和篡奪，皇帝經常透過暗殺或政變上台。例如，尼祿皇帝即是通過政治陰謀取得國家權力。

在中國幾千年的歷史中， 充滿了這樣的故事， 司馬遷的一部【史記】， 就是這類故事的集大成者。
【3】繼承和禪讓 
在許多君主制國家，權力通過家族血脈繼承，如英國的君主制。壇讓則是一種和平過渡的形式，如日本天皇的退位與皇太子的即位。

滿清皇帝乾隆， 為了尊重其父，不超過其父康熙的執政時間，在乾隆六十年【1795年】，将皇位禅让给了皇十五子永琰，即嘉庆皇帝。當然， 作為太上皇，他實際上還是大權在握， 直到嚥下最後一口氣。

【4】選舉與民主程序 
現代世界上多數國家，透過選舉來實現政權更迭。這種方式被認為能更好地反映民意，如美國總統選舉。然而，選舉也可能伴隨著權力濫用和選舉舞弊，影響其公正性。
【5】政變與非法奪權 
政變常見於政治不穩定的國家，通常由軍隊或一小部分政治精英主導，例如智利在1973年的軍事政變。
（二）道德標準與權力限制的問題：

對於用暴力和陰謀， 或者政變取得國家權利的人， 談道德和權利限制， 無疑於與虎謀皮， 做夢。

在民主國家，用選舉辦法選出的領導人，民眾普遍期望他們的領導人，不僅要有效率地治理國家，還需要具備高尚的道德品質。在理想情況下，【這裡說的是理想情況下， 而非理想情況可能是大概率】透過法律和制度，來限制和監督權力是可能的，這也是許多現代民主國家的基本原則之一。其方法主要有以下幾個方面：
【1】法律與憲法 
法律和憲法提供了對權力的基本框架，確保政治行為的合法性和領導人的責任。例如，美國憲法就是透過分權制衡來限制政府的權力。
【2】透明度與問責制 
政府的透明度和強制問責制度，是防止權力濫用的重要機制。媒體自由，和公民參與是維護這一機制的關鍵。
【3】公民社會與監督 
強大的公民社會能夠對政府施加壓力，要求其負責任和透明。例如，民主國家的非政府組織，新聞機構就經常揭露政府的不當行為。
總之，國家權力的獲得方式多種多樣，而對掌權者的道德標準的要求。是實現社會公正和公平的重要條件。
在民主社會中， 透過法律、制度及民眾監督，可以在一定程度上【可能僅僅是一定程度上】，限制和指導掌權者的行為，確保他們的權力得到合理使用。在現代社會，追求一個有道德的、受限制的政府是民眾所希望的， 完全有可能的，也是非常必要的， 但是在實際操作中，也是， 更是非常艱難的。
以上就是個人的一點不成熟看法， 僅供參考。
感謝您收看， 野山鹿鳴致敬禮，

贴主:野山鹿鳴于2024_11_11 13:13:08编辑