我常深思：
人是有思维的动物, 就是因为人有思维, 所以为了求生存, 于是竭尽所思、所能, 逐渐克服和改变他的生活现状, 而使人类世界，能有今天这样的成就！
而其它的动物, 因为没有这种思维本能, 所以它们永远都还是过着；它们那种最原始的生活！
所以人会异于禽兽，而成为万物之灵!
更精确一点说：人, 由于他的思维作用, 以致来到这个世界后, 面对周遭生存的各种自然环境, 面对日常生活中的种种困难, 都会加以反省, 加以探讨, 提出许多”为什么？为什么？.....” 等等的问题, 期望获得解答. 也就是为了寻求对这些问题的解答, 而使得我们人类的文明, 能够进步到今天的这样的境地, 过着今天这样现代化的生活！ 同时也使得我们的思维路程, 更加周延慎密; 思维的范围, 更加扩大！
譬如：我们都知道, 自从盘古开天地以来, 无论中外, 早期大家都以为地球是宇宙的中心, 太阳、月亮、星星都是环绕着地球而旋转的。 在15、16世纪时, 西方的罗马天主教教廷, 也是秉持这一看法, 而且严格规定：谁要违反, 就是异端邪说, 是要受到严励的惩罚！
当时有此禁令, 因此当时很多人都不敢违反！ 直到伽利略出现, 他利用改良过超大倍数的望远镜, 发现月亮和地球一样, 有高山, 也有深谷, 既不平滑, 也不光洁; 他又用这架望远镜去看银河, 发现银河也是由无数的星球组合而成, 根本不是什么”雾气”.
其实在伽利略用望远镜, 指向天空的一百年前, 哥白尼教士便曾指出: “假如肉眼锐利的话,可以看得见金星, 也跟月亮一样有盈亏！”
后来伽利略用望远镜, 证实了哥白尼的见解是正确的, 而且这还说明：“显然金星是绕着太阳旋转的, 而不是绕着地球旋转的.” 也因此, 他当时获得一个重要的结论：
“地球不是宇宙的中心!”
当时天主教教廷, 认为伽利略依据这一发现, 所出版的论说, 是违反教义、是异端邪说！ 于是他就被押到罗马宗教法庭总部, 被指控：“反对教皇、宣传异端”的罪名！
可怜的伽利略, 怀着布鲁诺被烧死的阴影、和不堪身心折磨的情况下, 终于口头上承认自己学说的错误, 并接受无限期在家监禁的惩罚, 直到教会满意为止.
迄至1984年, 天主教教宗若望保禄六世在位, 公开发表谈话, 承认当年教会迫害伽利略的行为是错误的, 于是伽利略长达300年的冤屈, 终于获得洗雪. 所以我们现在可以说: “是由于伽利略的带领, 开拓了我们对宇宙的思维。”
法国哲学家笛卡儿, 有一句名言: “我思, 故我在”. 我想, 知道这句名言的人, 一定很多, 但能真正懂得其含意的人, 恐怕就不多.
这句名言的由来, 相传是笛卡儿当初起了雄心壮志, 想要通过理性, 彻底证明上帝的存在, 并一直想用逻辑来说明; “存在究竟是什么？” 后来他终于想到了一个好方法, 这个方法叫做“沉思”, 或者又叫做“怀疑”！
这个方法：
就是他把一切能怀疑的事物, 暂时先存疑. 他说: “凡是我没有明确认识到的事物, 我绝不会接受它. 也就是说, 我要小心避免轻率的判断和先入为主的偏见.”
为什么笛卡儿能如此怀疑呢? 是因为, 在逻辑上, 我们也没有办法证明这现存的一切, 必然为真!
所以在任何情况下, 对任何事物, 我们都要尽量全面地观察和验证, 尽量做到确实毫无遗漏. 但笛卡儿告诉我们, 最后有一件事情, 是我们无法怀疑的, 这件事情是什么呢?
那就是: “我在沉思, 我在怀疑. 因为这件事本身是无法被怀疑的.”
既然如此, 那就意味正在进行”怀疑”的这件事, 是真实的存在. 也就是说, 有思维这件事情, 本身就证明了它的”存在”!
笛卡儿就把这在思想着的东西叫做“我思”, “我思”在法文里是一个单词. 而“我思”证明了有“我在”, “我在”在法文也是一个单词. 所以简单地归纳这证明的过程, 就叫做”我思, 故我在”!
现在, 我想要从”我思, 故我在”, 这个命题的相反方向: “我在, 故我思!” 重新来思考, 叙述一下我个人内心的感受:
我认为: 人一来到这世界, 最重要的就是: 要对自己的存在, 能有充分和明确的认知! 这一理念, 乃是基于: 客观存在的身体, 是为对一切事物认知的本源!
苏格拉底曾经说过一句名言: “我只知道一件事, 那就是: 我什么都不知道!” 他以这种令人深思的独白语句, 道出了哲学最初的原意, 开启了人们对这奥妙宇宙, 所作的无穷尽的探讨; 以及对这繁复的世界, 应如何去因应之道!
因为我们平常面对的这个平凡、变动不居的世界, 所知甚少, 而独具慧眼的哲学家们, 却常常能从中看出一幅使人惊讶莫名、心旌摇曳的玄妙图景. 至少从柏拉图和亚里士多德那里开始, 他们已将生活世界贬低到”现象”的层次, 他们企图从变动不居的、个别的“现象”中, 寻找某种不变的、普遍的“本质”, 以此为“科学知识”提供一个可靠的基础, 成为西方哲学家们的一个基本取向!
然而在人文社会, 却是一个异数; “科学知识”是可以将推演或归纳出的很多普遍现象, 用一套系统和公式表示出来, 但人文社会则根本无法办到, 因为人文社会是以人为主体, 人心之不同, 正如其面, 所谓”人心难测”, 也就是这个道理!
同时不同的人, 虽然一起生存在这个世界, 在看这个世界, 但却会因每个人不同的生存环境、不同的个人认知, 而对这世界产生出不同的感受! 虽然这客观的世界,是一直存在着, 但对主观的人来说, 却会因为他的消失, 而随之整个消失! 因此对主观的人来说, 只有当他还存在时, 这客观世界对他才会有意义.
所以对我来说，你在须我在，我亡你也亡！ 其实如果我亡，整个世界也就没了。 所以我的世界末日，就是我亡之时，不必像圣经上所说的那样！
因此现在我要说: “我在, 故我思! 我在, 才是这宇宙一切存在的根本!”
所以因“我在”, 才会去省思人生的意义究竟在那里? 聪明的你, 是否也曾经沉思过?!
一位法国的哲学家帕斯卡尔, 曾经这样说过：
”人只不过是一根苇草, 是自然界最脆弱的东西之一；但他却是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙拿起武器来, 才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他于死命了。
然而, 纵使宇宙毁灭了他, 人却仍然要比致他于死命的宇宙, 高贵得多；因为他知道自己的死亡, 以及宇宙所具有的优势; 而宇宙对此却是一无所知。 因此, 可以说我们人类全部的尊严, 就在于思想。 正由于是它, 而不是由于我们所无法填充的空间和时间!
所以我们才必须要提升自己。 慎思明辨, 我们要努力地好好地思想, 这就是人活着的原则。
由此而观, 因为我们是一根能思想的苇草, 所以我们应该要追求自己的尊严, 但绝不是求之于空间, 而是求之于自己的思想的肯定。
我占有多少土地都不会有用；由于空间, 宇宙早已囊括并吞并了我, 我有如宇宙间的一个小质点；由于思想, 我却囊括了宇宙。
因此人既不是天使, 又不是禽兽；但不幸有很多想表现为天使的人, 却表现像禽兽。
所以我认为；“思想”, 人的全部的尊严就在于思想。

贴主:森姆99于2024_11_11 9:46:24编辑