苏东坡有个习惯，常常随手记下自己的感慨，寥寥数语，即显示出惊人的文学、史学才华。后人读他写的《东坡志林》，会为他的奇情逸志所折服。他随手记下来的几十个字，最多百十来字，都极富才情，潇洒无以名状。苏东坡高徒黄山谷在《跋东坡〈叙英皇帖〉》中谈到《志林》的由来时说：“往尝于东坡处见手泽二囊……手泽袋盖20余，皆平生作字。”

苏东坡偶有所感，便随手记下来，就像如今的写微博，写完就发表在私人的微博上——“辄付诸郎入袋中”。这些内容，从朝廷政治到地方民生，从梦里作诗到神仙鬼怪，从养生到书法，无所不包，无所不及。

苏东坡本豁达高人，即在颠沛流离、危困苦厄中，也不改其妙趣真情。在东坡的“微博”《东坡志林》里，有“记承天寺夜游”云：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无以乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于庭中。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无柏？但少闲人如吾两人耳。”

这时，苏东坡已被谪至黄州，困厄无着，却仍有闲情如此。寥寥八十二字，写尽洒脱情状。今日之写博文者，如果有此高情，何愁不成美文？

《东坡志林》所载，为作者自元丰至元符年间，共二十年中之杂说史论，内容广泛，无所不谈。其文则长短不拘，或千言或数语，而以短小为多。信笔写来，挥洒自如，体现了作者行云流水、涉笔成趣的文学风格。该书在宋时称《东坡手泽》，后人为他出版全集时，题曰《东坡志林》。

我们儒家老祖宗孔子早就说过，“诗”——“可以兴，可以观，可以群，可以怨”，微博写好了，也是诗，起码是美文。

苏东坡到哪里都爱写一段。《游沙湖》时，求医于庞安常，疾愈，同游沙湖，作歌“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼”，随意便惊艳。《记游庐山》五首，平白如话——“如今不是梦，真个是庐山。”另有“横看成岭侧成峰，到处看山了不同。”《苕溪鱼隐丛话》传下来第二句是“远近高低各不同”，大陆的教材里是后句，平淡乏味，不及前者洒脱。

苏东坡从江南被贬至岭南，艰苦行走近一年，来到惠州。在惠州，他照样吟诗作赋，真是“回也不改其乐”。他被政敌驱往海南儋州，在困厄之下照样豁达，《儋耳夜书》云：“己卯上元，余在儋耳，有老书生数人来过，曰：‘良月佳夜，先生能一出乎？’予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠酤纷然，归舍已三鼓矣。”

居常思忧，已是智者；苏东坡却能居忧处常，情怀真是非凡。

东坡诗文，只要被人拿到，立即就会传抄，一时遍及大江南北。他的字画在当时就被人以高价收藏。据说，宋神宗进膳时，如果举箸不动，那一定是在看东坡的妙文。

苏东坡是个乐天派。他的伟大人格和千古妙文，照亮了他之后的1000年。他的这些千奇百怪、妙语连珠的短文，让今天的微博作者感到羞惭。