‌‌数字起源于古印度，最初由印度人发明，后
来传播到阿拉伯地区，因此被称为“阿拉伯数
字”。数字可以是阿拉伯数字、罗马数字等多
种形式。
数字在数学中是一个抽象概念，用于计数、
标记或用作量度。它代表了一系列符号，包
括数字和运算符号等，统称为记数系统。在
日常生活中，数字用于标记、序列的指标和
代码等。
数字化是将信息转换为数字（即计算机可读）
格式的过程，通常用‌数模转换器执行。数字
化是新时代教育教学改革的重要途径，将复
杂多变的信息转变为可以度量的数字、数据，
再以这些数字、数据建立起适当的数字化模
型，引入计算机内部进行统一处理。
大数字是指基于数据储存、云算法、AI技术
等影响人们生产生活以及思维观念的新型产
业，涵盖数字教育、数字科技、数字金融、
数字生活、数字商务等领域。它具有智慧化、
创新型、变革性的特点。
大数字的生态过程不仅限于上述领域，还通
过不断加深扩大人与人、人与物、物与物之
间的通信连接，实现将智慧生活服务融入人
们的日常生活，实现智能万物互联。
本贴要说的是树字，不是数字。同音不同字，
含义就不同了。
什么是树字，度娘没有此定义，只好自由展
开了。
简单的说，那就是树长出字来。有这神奇？
有，在南京的古鸡鸣寺。

南京古鸡鸣寺
鸡鸣寺山门位于鸡鸣寺路左侧石级上，山
门正中书写“古鸡鸣寺’四个金字，步入山
门，左为施食台（志公台）。
‌‌ 南京古鸡鸣寺，西晋永康元年（300年），
寺庙在此地修建，成为道场。东晋以后，
此地被辟为廷尉署。南梁大通元年（527年），
梁武帝在鸡鸣埭建立了同泰寺，并多次在
寺庙内颁布佛教素食的法令，这使得鸡鸣寺
真正成为佛教的圣地。
鸡鸣寺始建于西晋永康元年（公元300年），
至今已有1700多年的历史，是南京最古老
的梵刹和皇家寺庙之一。鸡鸣寺自古有“南
朝第一寺”和“南朝四百八十寺”之首的美誉，
南朝时期与栖霞寺、定山寺齐名，是南朝
时期的佛教中心‌。
南京古鸡鸣寺
鸡鸣寺仍旧是南京香火最旺的寺庙之一。
鸡鸣寺（Jiming Temple）位于南京市玄武
区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始
建于西晋永康元年（300年），已有一千
七百多年的历史，是南京最古老的梵刹和
皇家寺庙之一。
南京鸡鸣寺名称的起源有一说，就是认为
是因寺前有鸡鸣埭而得名。

清人余宾硕的《金陵揽古》中，有一条关
于“鸡鸣寺”的记述，曰：“寺前有鸡鸣埭。
齐武帝早游钟山，射雉至此，始闻鸡鸣也。”
非常简单的记述，没有曲折和趣味的故事。

清初诗坛领袖、刑部尚书王士祯《登鸡鸣寺》
的诗更有影响：“鸡鸣山上鸡鸣寺，绀宇凌霄
鸟路长。古埭尚传齐武帝，风流空忆竟陵王。”

南京古鸡鸣寺布置图


鸡鸣寺内现有大雄宝殿、观音楼、韦驮殿、
志公墓、藏经楼、念佛堂、药师佛塔、胭
脂井、豁蒙楼、景阳楼等主要建筑。

大雄宝殿内奉祀三宝佛，外山门、三大士
阁、钟鼓楼、禅房、素菜馆等建筑占地面
积约5万平方米。

山门牌坊“鸡鸣寺”由著名书法家、前中国
佛协会长赵朴初所题。

南京古鸡鸣寺


南京古鸡鸣寺的树字，寿
南京古鸡鸣寺的树字，福

展现在南京鸡鸣寺正门牌坊附近由名木变
成的“福”与“寿”，不仅同样蕴含吉祥美好的
寓意，而且令人感到太绝妙！太罕见！

“福寿双全”蕴含吉祥寓意，从古到今，“福寿
双全”都是人们共同期盼的美好心愿。因此在
书法作品中，“福”与“寿”最为常见，令所有观
赏者都特别喜爱。
古鸡鸣寺中名木“变”成“福”与“寿”的奇景，展
现在大型龙盆之上。这两件枝艺精品的制作，
巧妙利用名木枝干的形态，因材施艺进行盘
扎与定型，将自然形态之美与人工造型之美
进行非常绝妙地融合。形成树字，罕见！
观赏由名木枝干“变”成的“福”与“寿”，会令人
感到其构思很奇妙，“笔划”很流畅，“笔力”很
猷劲，结构很优美！这两件的绝妙的创意与
高超的才艺，令人非常赞佩！
南京古鸡鸣寺的树字，福
南京古鸡鸣寺的树字，寿
鸡鸣寺山门前的两大盆景呀，就像两朵祥
云日日把你迎候！客来时，左边是“福”、
右边是“寿”，客走时，右边是“福”、左边是
“寿”。他们带着人世间最美的祝愿哟，把好
运送给所有的亲友！
鸡鸣寺山门前的两大盆景呀，就像两颗吉
星夜夜把你保佑！客来时，左边是“福”、
右边是“寿”，客走时，右边是“福”、左边是
“寿”。他们带着全天下最美的祈祷哟，把甜
蜜送给所有的春秋！