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女性思辨长篇小说《间隙》11-第三章

送交者: 沙河粉[♀★★沙和尚★★♀] 于 2024-10-30 8:30 已读 1122 次 2赞

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间隙

女性思辨长篇小说

作者：风婷云起

第一部（阴）

           【漂亮内涵（03）乳源明宇】
                      中国乳源
    当明音开始阅读圣经时，知道夏娃是世上由上帝创造的第一个女人。圣经说，夏娃是上帝所造的地上生物中的最后一个。在这个世界人类没有“罪”时，明音问“上帝”，为什么让有罪的“蛇”去引诱夏娃犯罪时，上帝没有阻止撒旦，而让她得罪了上帝？为什么让夏娃而不是亚当受迷惑？圣经中是这样大略地讲这个故事的：有一天，夏娃恰好独自一人在“辨识善恶树”附近。一个隐形的灵体（蛇），利用夏娃看得见的一条生性谨慎的蛇做说话工具，假装天真地问女人说：“上帝真的说，你们不可吃园子里各样树上的果子吗？”夏娃既然跟家主丈夫“成为一体”，无疑听过丈夫的嘱咐，知道不可吃“辨识善恶树”的果子，因此据实回答蛇所提出的问题。可是犯过罪的蛇却质疑上帝的话，声称人不听从上帝的命令反而大有好处，能够像上帝一样，可以辨识善恶。女人听了蛇的话，就开始以不同的观点去看“辨识善恶树”。她觉得“那棵树的果子好作食物，十分好看，实在赏心悦目”。此外，蛇还说过，女人吃了之后，就会像上帝一样。（约翰一书 2:16）结果，夏娃彻头彻尾地被蛇骗倒了，她很渴望得到据说吃禁果后能带来的许多好处——能识别善恶，可以不在上帝的约束下自由地思维与行动，这悍然违背了上帝的律法。
    “况且亚当并没有受骗，而是那女子彻底受骗，结果违犯了上帝的命令。” （提摩太前书 2:14）圣经指出：因为夏娃的忤逆上帝，从而使全人类都有了“罪”。明音一直琢磨不透，上帝为什么最后创造出的女性，再去犯先于夏娃创造出来的蛇（撒旦）的错误的错误？
    当男人“漂亮”的内涵价值和女人“漂亮”的内涵价值被《圣经》里的上帝颠倒过来或者说是违反了中国的“天道”规律时，在明音看来，这不是真理的；当男人漂亮的价值可以玩弄女性漂亮的价值——逼迫女性当妓女——时，女性的漂亮有什么用？女性的价值的内涵又在哪里？
    明音问明娲，在“天上”，女性的美意味着什么？明娲回答道：
    “女性具体的美——尤其是中国妇女思维形而上的美——在‘天上’是将被明宇化为一种‘阴阳炁动，合转生息’的物质动力，他们作为‘无欲而为、无为而为和无心而为、生生不息’的永动机，为世界社会制度的改朝换代——从资本主义社会转换到人民文明（兼爱）社会——做出中国人民合转的历史使命。”
    明娲在思维的宇宙与价值的宇宙之间的间隙中为明音讲述着思维与中国文化价值的“合转”，她说：
    “‘乳源’，是阴性的，她是本然的，是真理的本质，她总汇了中华思维的辩证核心。她在自己的时空中，作为道爱价值的能量运动着。她在人类思维中，既是思维的主体，又是养育思维的客体——气与水。她是主客体兼容的隐形存在，是‘灵境’之母。
    “她在另一自然思维的眼中，是飘立着、飘仰着、飘俯着，飘着各样形态。她万向地以完美的自转并围绕着人们思维着的完美的圆形或者椭圆形轨道在她无穷尽思维的区域中公转着，她自传与公转的核心就是道德时空。”
与明音说话的“明娲”，是介于“道德时空”与“价值时空”两种时空之间空隙中，众多运动着的中华民族辩证灵魂之一者。她所认识的世界被她划分为两种：一是道德爱的世界（阴时空-圆形），一是价值恨的世界（阳时空-方形）。她认为，道德爱的世界是“乳源”反思之反思地调控计划、和谐兼爱世界，价值恨的世界是“上帝”创造再创造地资本主导、更新改造世界。
    但是，作为有哲学幽默灵魂的明娲发现了——她自认为是来自于灵魂先验的哲学构想——很重要的核心规律，这个”规律”，一是，但凡从‘乳源’中出生的婴儿都有生而知之的思维与感觉；二是，在人与物的价值循环运动中，阴时空始终引领主导阳时空；三是，男女合转是阴道性爱，男女合转的最高价值是各自身思维境界的提高，是天地人与中国文化价值的融合。
    明娲在冥冥之中讲述以下既普通又特殊的“合转运动”：
    “‘乳源’的‘外时空’（自然）有方形的阳时空在运动，他欲进入‘乳源’的‘内时空’拜见她，‘乳源’早已谕旨诏令：准奏。
    “‘乳源’环抱带着明宇（“二”），引领着他在她的思维下做着人类该做的思维运动。这种思维运动（阴阳合转的生命能量的交换——即女性与男性造爱的前奏）的时间长短，只有人类才能感知，是他们一生中的生命运动所花的单位时间的2/100以下。但这种思维运动是人类生息的核心运动，是统摄“四个规律”的轴心运动的“乳源规律”。这种运动在人类的思维中看来是神秘在定的、生动变幻的、爱恨交融的和奉献永恒的：
    “乳源和明宇作为形而上的气团，舒适地在人间人们想象的那样在搂抱着、亲舔着、吻咬着和捏攥着，他们在作气象的运动。他们两个头部紧紧地挨在一起，嘴对着嘴，鼻尖对着鼻尖，眼睛对着眼睛。当他们的眼睛对视时，乳源的瞳孔如黑洞一样凝聚着黑暗，明宇的瞳孔如天上的白云一样散发着白光。当两个瞳孔的凝聚与散发交织时，他们的身体“合二而一”地化为万道黑白相间的光芒，如像在广袤无垠、永时无空的梦境仙境中，一团团柔和的、又犹如凝脂的、一缕缕炫丽的又单纯的、飘逸着的又静若处子的云气，如同庐山云雾的那壮观的气象。那些光和阳、这些暗和阴：如雾气，她接着地上地热的温馨气息，让人类有更新着思维；如云气，她托着大地上的江海，将各地文化的污浊吸入到空中蒸涤；如雨水，她洒下如江海的乳汁，让人类得到哺育；如银霜，她临界着阴阳，让阴阳有了歇息；如雪冰，她凝固着真理与自由的本质，让人类看清他们的面目——结晶，无杂质。
    “乳源和明宇的合转是天籁、地籁与神籁的交流与融汇。他们给了天地神的启迪。
    “乳源与明宇的合转运动，给大地深藏着地藏；他们的静止，给天空充满着天理。他们在气象中既飘渺神秘又具体清晰，既千般按时律动着又万般变化无常：他们的相形可以似“乳源”，也可以似“明宇”；他们也可以似十二生肖，也可以似山山水水和万物；他们化为着淡红色或者浅紫色，或者柠檬的蜜黄、西瓜的深绿，或者竹月色或者天青色，他们造着匪夷所思的幻境。
    “乳源和明宇在中国的广袤的大地上山峦中爱着。他们在渺无人烟的山巅和丘陵游走，在山谷中蕴动，在低处和高处升降，他们使绿色的大地山川和长江、黄河、珠江和雅鲁藏布江无时无刻地充满着神秘的生息和已发生、将发生着虚虚实实变幻莫测的故事。
    “乳源是真理的本质，明宇是兼爱与理想的化身。真理现在得到了能量，理想现在也迫切需要“真理”。他们的本质在符合和适合中结合了起来：她香润的舌头和明宇的滑润舌头交融在一起，并相互传送着对方的爱智。只要明宇激动少许，她会觉得有点儿气堵，那明宇会不会也有她这种感受？乳源想着——你我都是彼此彼此。他们的肢体在都在搜寻着各自感觉最美好的地方紧贴着对方。当最灵魂的感觉面积从对方的面积那儿得到最欢愉的时刻，他们知道，这种欢愉不是静止的，她（他）是感触万千的，她（他）还会带给他（她）另一种无穷尽的、不重复的美好感受。明宇知道，乳源生命真理的“黑洞”在等待着他的“本质”被吸入。他的“本质”也迫切地希望被她那生命的“黑洞”吸引进入。但他不会轻易地就范被吸进去，他还想更加多地在她的身上“贡献”他的“自由”。他觉得，他“给予”她能量越多，她会越畅顺地将她的思维的乳汁——将她㈠思维的本缘，㈡思维的本智、㈢思维的本象和㈣思维的本末通过她的气涌输送给他。
    明宇一边爱着乳源，一边想着，我为什么那么爱乳源，而且又是那么乐于奉献于她？是因为她创造了我而使我对她心心相印而温情蜜意？显然不是。我被乳源定义的是哲学构想和科学理想的本质，这是永恒的自我，有离她而去再不归返的能力，我为什么就不可以在爱完她以后离开她而以后不再爱她呢？每次爱完她以后，仍然感觉她还在我的身边，即使是我离她越远，我会越爱她，甚至觉得离她不远。她给我的爱和那种爱的感觉，为什么使我恒然于心？
    “他知道他的“给予”对比她给他的“给予”是多么的值得再去奉献，她的“给予”，可以转化成他平时的思维的更新和行动的高效。他更多地“给予”她，那是一种音乐般优美的报答。那时，他感到万物都欢颜，甚至他觉得空中飘飞的花絮都在绽开着笑脸，还有比万物因为他的奉献与乳源为此而高兴更能使他更加爱乳源的吗？明宇想，如果我因为自由而不爱乳源，我走（自由）到哪里去？这世界到处是乳源所创造和生养的万物，我自由了，万物将会怎样对待我？我想，这就是乳源给我的原能（动物是本能）吧！我永远离不开她。
    “自由是必须有无形的约束的，那我才有理想，明宇这样想着。”
    明娲仍然如潺潺流水那般，天籁与地籁相融合地叙述着乳源与明宇的“天地合转”：
    “当他的‘本质’在她的‘黑洞’中运动时，她的浑身的感觉细胞，甚至是那细胞的末梢的根毫尖末，都随着明宇的运动而时紧时松，时鼓时软；她的气息时长时短；她用气息调动着他的一切运动，她的脸上和身体溢满了只有他感应得懂的气息符号，他感觉他要‘奉献’了。
    “当然她也需要这种‘本质’在她的如人类的阴道内的运动，就像人类交配中的‘思维’，这种思维在乳源的体内散发，形成一种气空的能量，再融入明宇的‘思维’。乳源温情脉脉地看着他，她那淡淡清雅的眼神，又把他融化了。他又生机勃勃了。乳原又被他的‘本质’的运动而惊喜，她知道，他的‘本质’永远只会更加爱着她，只会有着更加令她意想不到‘本质’的永恒的运动，这种运动使她永远地神怿气愉不止。
    “明宇的‘本质’在乳源“黑洞”的内部运动着，他的四肢和头部也都不遗余力地爱抚着乳源身体的各个部分。他轻揉着她的‘山峦’，并吻着她们。他知道，他对乳源的爱抚的意义是什么。轻抚她，地球上就和平；使劲咬她，地球上就发生争战，甚至战争。他知道乳原不喜欢‘咬’她，当然，在她想被‘咬’时，他会按照她的要求‘咬’她的。他觉得，乳源的一对乳房是他们气息相通的根本，她们的形状因气涌中的‘无极’与‘有限’的运行，而变换着大小，这形成了欧洲文化与亚洲文化的相互交流与沟通。
    他们在一起时，明宇的反思过千万次，他们爱爱的画面是那样的清晰和完整：当一对乳房收缩的时候，乳源会特别快乐，甚至在“一马平川”时，在只有两座凸立的山峰时，她会更加快乐；当她们膨胀时，乳源就开始平静地快乐着。明宇切身地感受，她的一对乳房犹如乾与坤，像两座大山一样在他的脑海中巍然矗立，她们时而被空幻暂时月朦着阴冷的寒美，时而像太阳闪耀着光芒阳射着阳燥的灼美。明宇还清晰地记得，他将永恒地记住乳源说的一句话：“为了你们（指万物）的永恒快乐，我给予了你们自由！这里面——明宇刻骨铭心的知道——也包括了明宇，如果明宇摆脱了我给予你（们）的自由约束，我甘愿掰断无极中阴与阳的联系。那样，无极中只剩下我了，我的世界里就暂时没有了孙悟空了。”
    明娲仍然叙说着：
    “明宇知道乳原说这话的意义，她是宁为玉碎，不为瓦全。这样的“母亲”深明大道，德为道本，万物之所养之所乐之所幸福之所生与死的生息！在无极中，还有比乳源更加可靠的、甘愿奉献的‘其大无外’的大爱的“母亲”吗？
    “不仅仅如此，乳源的乳房就是自然的内蕴真理微观气涌的磁场，是“其小无内”快乐兼爱的思维核心。她的真理思维产生于本然，再奉献予自然，更包括奉献给明宇；她是万物自然发展的本因和人类兼爱快乐发展的内因，这个因不是阳性的、自私的和个体的，而是阴性的、公有的和全体的。
    “明宇想，怎么明明我感到我也有乳源的一对乳房，却不能像乳源那样无止尽地再创造了阴和阳，并给予阳（我）融进阴（她）；我成长了阳，却只能也只能唯一地奉献能量予乳源。
    “乳源思考了，我思考了，人类也思考；乐了，我快乐了，万物和人类也都快乐了；这种快乐是五千多年中华文化的天地人的平等文武之心气，这‘心气’就是乳原的道，中华民族的道。因此，我又为何不能想，乳源是阴阳合一的‘母亲’呢。
    “这‘心气’在乳源的左心怀里。她的‘心’，为醉心于万物的‘和谐’而跳动，包括她自己，她也要和被她‘空思气造’的万物通过‘价值创新’和‘无为意识’这两个中介的有机融合，保持她与万物之间和谐或者平衡；她的‘气’，是怿气于国家间和平共处、促进各种文化间的融会贯通和复兴中华文化。她的‘心气’，厌恶国家间的战争、宗教间的圣战和各教派间的争战以及人与人之间的不信任。
    “乳源惟能有一个是和平熙盛的地球而更能使她快乐，能有一个合心公正的太阳更能使她快乐，能有一个是乾坤转合的月亮更能使她快乐。这种理性的、来自乳源的、纯真的快乐，是她穷溯不止为中华民族和中华民族之外的人类所获取，而储藏于她的胸怀中的真理的本质。
    “明宇看着乳源的胸脯起伏着、涌动着。在他的思维下，她们时常变更着大小，大的乳房，他可以对她的乳房进行——在眼睛的思维下——做数之不尽、又不完全不同的爱抚思维，即使当‘本质’不运动时，他对乳源的爱抚也是可以无止境地、毫无厌倦地运动下去的；小的乳房，他可以得到更多的来自乳原的奉献，她有比他更多的方式，将她的本质的精华贡献给他。”
    “乳源是你的永恒的爱情。”一个声音在明宇的耳边一字一字地回响着。
    “在乳源的乳房小的时候，他’奉献’了，每次奉献，他都觉得比上一次更加舒服，因此，他希望他们可以这样永远爱下去。他让乳源在他的身上和他再一次最大面积地接触着。他们都渐渐地平静了下来。
    “明宇想到了乳源跟他说的话，她说：
    ‘我们是气，是云，是雾，是雨，是雪，是冰，也是天空。而我们的本质是真理合兼爱自由，我们本质的核心是思维。我的思维是你和万物思维与意识的中枢，因为只有我，才能有打开阴阳大门的钥匙。将我的名字取做乳源是对的。她就是她和他的本原，是万物的本原。乳源的乳房（阳）和乳汁（阴），就是他们之间具体思维转变成抽象思维的核心的、无始无终的真理和兼爱自由的本质。’
    “乳源认为，人类对乳源与明宇在空无中的转化内涵的深刻理解远远朦胧于他们对自身之外（不包括人类医学和人工智能）的自然的理解。他们对自然的探索，自公元纪年以来，一直在以混沌为本原的理论下寻找、发现和发明人类（我们）与自然合一的理论和实践方式。她早已洞察到，那些被她派往地球的、来自太阳的地球新移民（理论定义为欧洲白人），就与地球的原生民族——中华人类产生了纠纷。纠纷的根源在于，怎样认识人类的信仰与自然的价值。可是欧洲白人并不在意‘本然’的价值是什么？这是只有乳源治下的中医才能解决的大问题。
    “欧洲白种人有别于亚洲的中国人，他们从希腊古哲学中吸取了自由的精髓本质——其实按照我的（明娲本人）哲学构想，自由是属于男性的自妄，混淆了本然本质的整洁。他们在不如中华文化清晰的思维下，认为迷蒙的、混沌的是本然的真相，他们恐惧自然，因而他们在星空中‘发现’了上帝，在上帝的照引下，他们感悟到了自由的本质，就是没有女性约束的自由，才是有着普遍性的、肤浅的、‘崇高’的哲学理念。欧洲白人在地球上看问题，比中国人在时空中思考问题，在做出结论时会有不同程度的欠缺的，甚至是灾难性的。

第三章完，待续第四章