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写出“周扒皮”的高玉宝,被周家后人戳着脊梁骨骂,到底谁对谁错

送交者: Breezea[★★★声望勋衔14★★★] 于 2024-10-30 8:21 已读 2684 次 2赞  

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天色依然是黑漆漆的,虽然不知道具体时间,但此时明显离天亮还早的很,一个人鬼鬼祟祟的走出房门,然后拿着一只小棍子走向了院子里的鸡窝。

他生怕被人发现,蹑手蹑脚的走到鸡窝旁,然后用那根小棍捅了捅鸡窝里的大公鸡,压低嗓门学了一声鸡鸣。

在他的引逗之下,大公鸡也开始打鸣,一声接一声,一声比一声高亢。


此人满意地走开,直接跑到了院子另一边的长工住房,一把推开了门:“起来!去干活了,鸡都打鸣了!

周扒皮

这是拍摄于一九四六年的电影《半夜鸡叫》中极为经典的一幕,而这部电影改编自高玉宝创作的自传体小说《高玉宝》中等一些片段。

故事并不复杂:到了一年的年底,周扒皮本来应该给干活的长工们结算工钱了,但是他却不想发钱。


于是就打算变本加厉的压榨长工,让他们实在受不了后自行离开。

按照之前周扒皮和长工们的约定,每天从公鸡打鸣开始就要起床干活,这个时间一般来说也就是早上五点左右。


如果谁没有按照这个标准起床干活,那么就会被撵走,而且也拿不到工钱。

长工们每天都非常辛苦,不但吃不饱肚子,还要从天不亮就开始干活一直到太阳落山。

而周扒皮为了撵走他们,干脆每天提前两三个小时去引逗公鸡打鸣。

他不但延长了干活时间,而且还在白天想方设法的克扣长工们的饭菜。这样一来,长工们吃不好,睡不好,更是被折磨的痛苦不堪。

一个叫小宝的少年无意间发现了周扒皮的诡计,灵机一动,悄悄的把这件事告诉了其他长工。

大家商量之后决定,想个办法给周扒皮点颜色看看。


一天,当周扒皮又鬼鬼祟祟的去引斗公鸡打鸣的时候,被小宝撞见,他假装没有认出自己的东家,立即高声呼和起来,让大家都起来抓小偷。

于是众人便按照之前商定好的计策一拥而上,借着抓小偷的说法,把心肠歹毒的周扒皮痛揍一顿。

在高玉宝的小说原著中,周扒皮可算是集中国旧社会地主的形象于一身,在他身上体现了各种那个时期地主阶级的陋习和丑恶嘴脸。

除了想方设法的剥削长工之外,他还先后为日本侵略者和反动派效力。

村子曾经被日本人占领过一段时间,那个时候不管是火柴还是豆油,都要由日本人统一配给。

周扒皮就和侵略者沆瀣一气,要么根本不给村民发物资,要么就以劣充好,甚至在豆油中兑上红高粱汤发出去。


而且周扒皮相当吝啬,不但对长工、村民们这样,就连对自己的孩子们也非常苛刻。

除了大儿子以外,其他的孩子都不能读书,孩子们长大了要去干什么也都由周扒皮来说了算。

对儿子们娶的媳妇,更是把她们当佣人使唤,即便是过年也只给一顿豆腐吃。

平日里这些儿媳妇不但要忙忙碌碌的操持家务,照顾孩子,还随时可能面对周扒皮的打骂。

家里能够在物质条件上享受的,就只有周扒皮和自己的老婆。不但每顿都吃好喝好,还要儿媳妇们在旁边伺候着。

周扒皮还是一个非常贪小便宜的人,看见别人家种的葫芦长得好,就自己悄悄的摘走了。


看见别人头上的簪子好看,也偷偷摸摸的拿走。总的来说,他是大钱要放在心上,小钱也不肯放过的贪财鬼。

最让人感到愤怒的是,周扒皮还伙同动派一起肆意残害村干部。

他们把乡村干部以及其家属抓来,随便找个借口就施以酷刑。

周扒皮仗着自己的儿子是保长,随时趁着这个机会泄私愤。

像周扒皮这样的反动地主,最后当然没有什么好下场,在土改时期的批斗中,周扒皮被愤怒的群众给打死了。

周扒皮这个艺术形象,充分反映了解放前地主阶级对贫苦百姓的残酷压榨,也赞扬了百姓的智慧和反抗精神。


虽然这是一个小说中的人物,但是作者是高玉宝基本是按照自己少年时代的经历来写,而书中那个可恶的地主周扒皮,

也是有原型的。

周春富与高玉宝

他就是一名叫做周春富的地主,也有一些人认为,当时在划分阶级的时候,他其实是被划作了富农。

如果不是因为他被高玉宝当成创作的材料写进了书中,那么很多人都不会知道他的存在。

没有确实的资料可以查实周春富的出生年月,按照高玉宝的年纪来估算,周春富大约应该出生于1900年前后。

他结婚后生了不少孩子,一共有八个,其中有五个都是儿子。不过这种情况在当时是非常常见的,周家上下大约有20多个人住在一起。


他所拥有的耕地大约有100多亩,也有人说是两三百亩左右。

除了耕地以外,周春富还有一些别的产业,其中包括染坊、油坊和小卖店。

他家的小卖店是附近20多里地内唯一的一家,总的来说,周春富不算是当时和平村里最富有的家庭,但是也相当不错。

从当时一些村民的反馈来看,周春富这个人对于比较好的物质生活没有太大追求,既没有修大房子也没有穿金戴银,只要手里有钱,都用来购买耕地。

一个曾经被划为中农的村民说,他家的住宅其实修的并不怎么好,看上去跟普通的农户家一样,周春富就是一心要买地。

土改时,周春富原本被划为富农,后来又被改划为地主。


一位村民回忆,他对待村民并不算苛刻。后来,周春富因为曾经所要被划分的财产被判定为反攻倒算,关押了起来。

说完周扒皮的原型,我们再来看看写作者高玉宝。

高玉宝出生于1927年4月6日,生活在辽宁瓦房店孙家屯村,他的童年过得非常艰苦。

父母是当地的贫苦农民,每天累死累活也只无法勉强糊口,只能向地主租土地或者借钱。

8岁的时候父母送他去上学,想让他多少能够认点字,谁知还不到一个月就因为债主催债,不得不让他去当长工来抵债。

9岁时,因为日子实在过不下去,父母只能带着他一路逃难到了大连,为了能够活下去,高玉宝去当了童工。


父亲原本在大连的一个铜矿当劳工,但是因为身体越来越差,已经无法再做工,15岁的高玉宝便顶替父亲去做工。

那些年战争频发,时局动荡,像高玉宝这样的贫苦农民,屡屡挣扎在生死一线。

1947年11月,20岁的高玉宝成为了一名解放军。

参军后他终于有了机会再次学习认字,他十分珍惜这样的机会,只要一有时间就不停的学习积累。

即便是在行军路上,他也一有空就练习写字认字。

他还抓住一切机会,向认字的战友们请教,有一次甚至还拦住了司令员的马,只为了请对方教他几个字。

在行军途中,高玉宝萌发了要记录自己和身边人们故事的愿望,于是他说干就干,开始了艰难的创作之路。

那时候,高玉宝认识的字很有限,很多字他认都认不全,不要说用之来遣词造句了,于是他就想了个办法——

不会写的字就都用图画来代替。

在困难重重的行军作战生涯中,高玉宝吃了许多苦,也曾经遭遇生命危险,但是这一切都没有浇灭他的创作热情,写了一本小说。

这部小说的初稿约二十万字,花费了一年五个月才完成。

在创作期间,高玉宝常常回忆起自己少年时代的经历和后来听到别人讲述的一些故事,他把这些事都融合在一起,创作出了一部优秀的自传体小说。

后来上级领导安排了一位作家,帮助高玉宝一同修改,最终定稿字数约为20万字。


罗荣桓同志还亲自为这本小说敲定了最后的名字。1955年小说出版发行,受到了国内外广大读者和许多专家学者的高度肯定。

1964年,小说中的一段还被改编为美术片《半夜鸡叫》上映,我们在引言中提到的那段就是这部美术片中的经典剧情。

随着文学作品和影视作品的传播,“周扒皮”这三个字也和文艺作品中“南霸天”、“黄世仁”等形象一样,几乎成为地主的代词。

人们只要一提起这三个字都会想起半夜鸡叫故事。

质疑与澄清

许多年后,关于周扒皮的故事依然流传甚广,随着网络的普及,人们开始深究这个故事背后的真相。


2009年,周春富的曾孙孟令骞在网上发文喊冤,认为自己的曾外祖父和高玉宝小说中的周扒皮相差甚远,也认为半夜鸡叫这件事有失真实。

他这个帖子一出,周姓的网友都出来顶贴,他们说作为周家后人,不能看着自家人蒙受冤屈,他们把唇枪舌剑对准了高玉宝,“讨伐”他歪曲事实,枉为作家。

孟令谦出生于70年代,曾经是一位记者,后来也在广播传媒单位工作。

在他发出文章之后,许多网友纷纷展开热议,一些人和他一样认为,半夜鸡叫这件事确实比较不合理,应该是作者的加工创造。

网友这么说当然也是有理由的,他们认为,就科学角度来说,公鸡打鸣是需要一定条件的,至少应该天气微亮的时刻。

而周扒皮提前让长工起床,那时候,还是凌晨时分,天色一片漆黑,

按照那个时候的条件,长工们到了地里也没有办法摸黑干活,根本没有这么做的必要。

当时,也有记者找到了高玉宝,就这个问题采访过他。

高玉宝也非常坦率的给予了回复。

虽然他之前识字不多,但是在解放后,他得到了进一步学习深造的机会。

他在1954年进入了中国人民大学工农速成中学,随后又就读于中国人民大学新闻系。

在高玉宝还没认得多少字的时候就已经开始醉心于文学创作,一旦有机会进行系统的学习,他更是如饥似渴地扎进了知识的海洋中。

他一直在在醉心于写作,先后在文艺创作领域做出过出色的成就。

而且,高玉宝也非常关心下一代的成长,常常应邀前往各类学校做演讲报告。


我国的几代领导人都曾经接见过他,对他的工作给予了高度肯定。后来去,高玉宝陆续又写过几本小说,都得到了读者们的喜爱。

我们可以这么认为,如果说之前高玉宝的创作仅仅是凭着一腔热情,后来他也得到了良好的教育和实践机会,他后期的创作当然已经不能和当年的同日而语。

当记者就当年周扒皮这个形象的争议对他进行采访时,他已经是一位年近八旬老人,那么,他又是如何回答的呢?

高玉宝坦率地说,周扒皮这样的地主,是一定存在的,这个艺术形象以及他在小说中的种种作为,可以说是旧社会地主恶霸行为的一个艺术概括。

而且,当时他连认字都十分有限,所以是根据自身经历所写。


后来在别人的指点下,将这本书改为了自传体小说。

提及此书对周春富后代的影响,特别是他们因此受到的70年的歧视和辱骂,高玉宝也很感慨,他认为自己当时不应该直接把真实人物的名字用在小说中。

周春富死于1948年1月,关于他的死亡大致有两种说法,一是说他是在批斗的时候被愤怒的群众给打死的;

另一种则说他其实是被枪毙的。因为没有确切的文档记录,所以这一点到底无法最终确定。

孟令骞曾经对记者说,对他而言他只是想知道事情到底是什么模样,他非常尊重高玉宝,也能够理解他们那个年代创作不易。

面对网上那些批评的声音,他也能保持平常心。


自2003年开始,他就已经有了写这篇文章的打算,在做了充分的准备和资料搜集之后,他才在几年后开始写。

网友们对于高玉宝和孟令骞的说法都各有支持者。

其实,这件事对大多数人来说,是无关紧要的。

无论是不是有周扒皮的原型,我们都要知道,在旧社会,地主阶级曾经残酷压迫人民,贫苦百姓除了默默忍受根本无路可走,这一点是毋庸置疑的。

不过对周扒皮原型的后人来说,这关乎到了自己的名声,是非常重要的事情;

即使有了明确的证据证明周春富就是周扒皮,人们也不应该去骚扰无辜的他们。

结语

不过,对于那些想要趁机洗白旧社会地主的言论,大家也需要擦亮眼睛仔细甄别,不要被带偏了思想。

只有在党领导下的新中国,人们才翻身做主当了国家真正的主人,我们不能遗忘历史,当然也不能歪曲历史。

-完-

作者|屠龙骑士

编辑|阿琰

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