李敖（1935-2018）是台湾著名作家、历史学者、社会评论家和政治人物！他曾以其犀利的言辞和反叛的精神而闻名。
李敖已于2018年3月逝世, 但他生前曾经说过, 我死了以后你们会想我想得发疯.
然而现今海峡两岸所有媒体, 无论是平面的, 或是立体的, 却罕见有关李敖的任何报导, 怎么会没有人发疯呢?!
我与李敖是同一时代的人, 现在我愿就个人所知, 今天来谈一谈李敖 :
话说当年李敖在台大, 不论春夏秋冬, 长年都是一袭灰色长袍罩身, 一把褶扇, 招遥过市. 不管认识的, 或不认识他的人, 背后都称他为怪物.
后来他自己也招认, 就是为了耍怪, 才把他老爸从大陆带来的长袍, 给用上了！
那时我就读师大, 不但早闻其名, 而且还在台大校园与新店碧潭, 曾多次目睹其真面目, 果然是名不虚传, 但我是见怪不怪!
借用凤凰网前所刊登的「李敖这个人」 一文中, 开门见山就指出: 「他是中国人的人格史上的一人个异端. 他的奇情、奇遇和奇志, 他的才气、侠气和悍气, 他的风云、风雨与风月, 他的自负、自傲和自大, 是茫茫人海里的一片吉光.」但我只部分同意 .
大家都知道, 自从李敖在「文星」杂志, 发表「老年人与棒子」一文, 深获大众赞赏, 后担任该杂志主编, 办得有声有色！
虽然很多人都非常崇拜李敖, 但也有很多人不喜欢李敖. 有些崇拜他的人, 甚至尊称他为大师, 不喜欢他的人, 却骂不是个东西!
管他是不是个东西, 对这种情形, 我认为, 其实这是很正常的, 作为一个公众人物, 而且又是一个自以为了不起的人物, 有时必定是「誉满天下, 谤亦随之」!
坦白点说, 我个人并不崇拜李敖, 但却喜欢读他的文章, 因为他的文章, 不但文笔生动, 笔锋犀利, 而且言之有物, 不畏权势, 不惧豪门, 敢怒敢骂,骂起人来, 甚至六亲不认, 有人说, 在台湾作家中, 最具有鲁迅风格, 那样尖锐泼辣、嘻笑怒骂的人, 不是别人, 就是李敖!
一般公认, 鲁迅的文笔是最尖锐泼辣、一针见血的, 连他的笔战对手梁实秋先生, 也承认鲁迅的文章写得最好. 但到李敖口中, 鲁迅的十六卷雄文, 便都变成了「烂文章」, 是所谓「很别扭的白话文」, 「思想也相当贫乏」, 同时还有「违背政治常识的笑话」等等.
其实依我个人的、也可以说大多数人的观点, 认为这就是李敖, 这就是自傲自大的作风！
李敖常常自吹自擂, 狂妄自大! 他不止一次扬言, 50年来, 写白话文写得最好的前三名, 就是: 李敖! 李敖! 李敖! 不过后来他又有了另一种说法: 近50年来和500年以内, 写白话文写得最好的前三名, 就是: 李敖! 李敖! 李敖!
骂鲁迅, 不仅是李敖狂妄自大的表现, 同时也满足了他自大狂的需要. 试想: 如果李敖不把鲁迅骂倒骂臭, 他李敖的白话文怎能算是写得最好? 他又怎可称得上是近代写白话文, 50年来, 500年内的第一人?
如果我们深思一下, 要问, 白话文写得最好的标准是什么?
到目前为止, 我们似乎还找不到一套举世公认的标准! 因此如果只是用自己的标准, 来评定自己文章的好坏, 说得好听一点, 是对自己的一种期许和勉励! 说得不好听一点, 这只不过是一种自我膨胀、自我吹嘘的广告行径! 他曾经对这一说法, 也不打自招, 承认就是为了要推销自己！
但我觉得世界上任何文学家或艺术工作者, 他们的文笔、创作及思维, 都有他们各自的独特风格, 尤其是真正登峰造极者, 彼此是很难以比较的. 如我们就以胡适与李敖;他们两人的白话文写作功力来比较, 究竟谁写得比谁好? 恐怕也很难下断语吧! 如再拿鲁迅来与李敖相提并论, 恐怕也只能说是各有千秋!
李敖喜欢骂人，骂起人来，口无遮拦，人人皆知。被李敖骂过的名人不少, 从蒋介石、蒋经国总统父子, 到一心搞台独的李登辉、陈水扁, 可谓不胜屈指. 尤其他那两篇: 「给谈中西文化的人看看病」, 一口气骂了近世纪, 古今中外文化界的二百余位名人; 如沈刚白、胡秋原、徐复观等等。
李敖唯一没有骂过的文化界的名人, 大概只有胡适. 因为胡适对他有知遇之恩, 当年曾送他一千元台币, 替他赎回当铺的裤子, 李敖对胡适也确有感念之情. 但李敖写的「胡适评传」, 只写到发动新文化运动的文化名人胡适; 成为蒋介石幕僚之后的胡适, 李敖也就不屑去写他了.
李敖曾经对他的老友说: 「我就是要老实不客气, 独霸一方, 目空四海, 手下无情, 骂起每一个人来. 反正每一个人我都恨, 只要报上名来, 我都可以上报骂他一番. 我是愤世嫉俗的玩世派, 我谁都想骂! 人人骂我, 我骂人人; 这样骂成一团, 那该多痛快!
同时, 如果别人一涉及与我打笔仗, 他就绝非我的对手, 要是他真敢和我对上, 他就要被我修理得万劫不复. 我常常觉得, 我骂一个人, 他不一定恨我; 但骂他以后, 他还了嘴, 跟我打笔仗, 结果被我又骂第二次、第三次, 他算是恨定我了. 我就会更跟他没完没了. 所以,你该做做好事, 请那些被我骂过的人, 千万别回嘴, 这样反倒受伤最少. 不信邪的, 看看胡秋原的下场, 即可知道我的利害了!」
然而, 这只是李敖的一个侧面, 他还有重要的另一侧面: 台湾文化界公认他是一位「老顽童」. 李敖的顽劣不羁、吊儿郎当，也的确是无人可比. 不说别的, 单就李敖文章中、演讲中, 他对性、美女、性爱等事，都口无遮拦, 津津乐道, 而且乐此不疲, 足以让人瞠目结舌.
鲁迅曾经说过, 如果一个人生殖器长在脑袋上, 他一定是世界第一等的「性事专家」. 李敖虽不具有这样的生理结构, 但他一天到晚把这些玩艺儿挂在嘴上, 放在他的文章中, 以及他的讲演和电视节目中, 不断地用这些玩艺(黄段子), 调人味口, 推销自己, 扩大自己的收视率, 因此他自然地也就无愧于接受「性事专家」的美誉.
还有李敖不知从何时开始，喜欢打官司告人，他曾经告过中华民国的总统、副总统、五院院长； 他还常自吹在立法院当立法委员时，甚至一口气把全院的立法委员，都告进法院，当然他自己除外。并且以此自豪, 以此吓阻那些想要与他作对的人！因此很多人都怕他，怕得罪了李敖，一状将他告进法院！
其实李敖说，他告人打官司，一是先要调查被告是不是有钱，这样官司打赢了，才有利可图！其次是看对被告憎恶的程度有多深，如果官司打赢了，这才能一解心头之恨！
他又说，打官司输赢的结果并不重要，重要的是打官司的过程！因为看到被告接到法院的传票，以及出庭时慌乱紧张心情，那就是他要告人的真正目的！
又李敖除了在坐牢期间，无法接触女人外，他这一辈子几乎都离不开女人。李敖除了自夸自己独立特行、敢骂敢恨、以及白话文写得好之外，他还常常以风流倜傥自许，极具女人缘。在情场，攻无不克，战无不胜。因此在他许多著作、讲演、电视节目中，都会津津乐道，有关他过去一些风流艳史，不管他去追女人，或女人来追他，大都轻易就上手，因此他的风流情史累积篇篇，显示他是多么的会被女人喜爱，多么的懂得女人！
试问, 古往今来的中国文人, 谁有这样的「胆识」? 谁又有这样的「厚脸皮」? 李敖所以被公认为「老顽童」, 「文化太保」, 这种大胆皮厚, 可能正是他获得盛名的一个重要因素.
为此他还写了一本自传性的「李敖风流史」的著作。
不过我觉得李敖看待女人，绝大多数只是把她们视为一种爱恋或征服对象，没有真正尊重女人，而且自视高人一等,  我觉得他是患有极为严重的女性歧视症的病人！
因此他可以为他所追求的女人，写出许多动人的情书与诗歌，博得她们的欢心，但却从未以平等心对待之。
同时他不但常常到处留情，而且有时遇到了一个令他更倾心的美女时，他会对现任的女友说：「我爱你是百分之一百，但现在来了一个千分之一千，因此必须请你退让。」 这就是李敖使用的爱情手法之一。
他的前妻胡茵梦就是用这种手法追到的，可是他们结婚才不到几个月就离婚了。虽然后来两个人还是有接触，但已不再是情人，甚至绝情到连朋友都不是，而同时还法庭相见。他们这段恩怨情仇，直到他逝世，李敖似乎仍然耿耿于懐。
其实李敖的前妻胡因梦, 与李敖结婚后, 只维持三个多月的婚姻生活, 两人便离姻了. 几十年后, 胡因梦---这位对心理学早有兴趣的才女, 在她的自传「死亡与童女之舞」中, 从一个局中人的角度对李敖的性爱心理有过独到的分析, 她的感觉之细微, 出语之大胆, 可是以往李敖的任何一个情人都没有过的.
她说:
「在感性的层面, 李敖抱持的是传统未解放男性的价值观, 似乎只有「性」这一件事, 是优于其他各种感受的. 然而他的「性」, 也带有自囚的成分, 即使在最亲密的时刻, 他仍然无法充分融入你的内心.
多年的牢狱生活, 他已经太习惯于意淫, 但意淫是物化的, 因此在最基本的人之大欲上, 他是物化的, 精神层面的展现几乎完全被压抑了. 换言之, 你感觉不到他内心深处的爱! 似乎展现忘我的爱, 对他而言是一件羞耻的事. 如同许多在情感上未开发的男性一样, 性带给他的快感仅限于征服. 那是一种单向的需求, 他需要女人完全臣服于他, 只要他的掌控欲和征服欲能得到满足, 他对于那个关系的评价就很高, 这一点你可以从他的回忆录中一览无遗.……
每当我期望和李敖达到性爱合一的境界时, 却总是发现他仰望天花板上的那一片象征「花花公子」的镜子, 很认真地欣赏着自己的「骑术」, 当时我心中的失落, 是可想而知的.
白天他写作, 我喜欢坐在他的大腿上和他撒娇, 逗他开心; 晚上入睡时, 我喜欢搂着他, 和他相拥而眠. 这样的示爱举动不是单方面的事, 它需要流畅的回应和共鸣, 但李敖在示爱上保留而腼腆. 你别看他在回忆录中把自己写成了情圣, 甚至开放到展示自己性器官的程度, 其实所有「夸大」的背后, 都潜存着一个相反的东西. 研究「唐璜」情结的精神医学报告指出, 像唐璜这类型的情圣, 其实是最封闭的、对自己没有信心的, 他们在表面上玩世不恭、游戏人间而又魅力十足, 但他们以阿谀或宠爱来表示对女人的慷慨, 以赢得女人的献身和崇拜, 然而在内心深处, 他们是不敢付出情感的. 对这样的心态诠释得最好的, 我认为就是李敖自己在牢中所写的一首打油诗:
只爱一点点 :
不爱那么多,
只爱一点点,
别人的爱情像海深,
我的爱情浅.
不爱那么多,
只爱一点点,
别人的爱情像天长,
我的爱情短.
不爱那么多,
只爱一点点,
别人眉来又眼去,
我只偷看你一眼.
在这首诗的后面, 李敖又说了一些他对爱情的观点, 替「唐璜情结」做了进一步的诠释. 他说: 「我用类似登徒子(philanderer)的玩世态度, 洒脱地处理了爱情的乱丝. 我相信, 爱情本是人生的一部分, 它应该只占一个比例而已, 它不是全部, 也不该日日夜夜时时刻刻扯到它. 一旦扯到, 除了快乐, 没有别的, 也不该有别的. 只在快乐上有远近深浅, 绝不在痛苦上有死去活来, 这才是最该有的智者之爱……」」
最后, 我引用胡因梦结语, 作为本文之结束, 她说:
「我是正宗旗人, 李敖是真正的奇人. 我年轻时因为崇拜李敖的才华嫁给他, 最后因为两人价值观取向不同而离婚. 记忆中, 他除了很会写文章外, 就是很会养生, 特别懂得照顾自己.」
呜呼！一代才子！

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