神奇动物在哪里？不仅在J.K .罗琳的小说里，还在中国古代的“词牌名”里。


词牌名中出现的“神奇动物”，数量多，种类广，龙凤蝴蝶鸟马羊虫鱼无所不包。神奇动物学家纽特·斯卡曼德为了寻找神奇动物们，在霍格沃兹魔法学校和纽约经历了动人心魄的精彩故事，而词牌名中的动物典故有些来源于诗词，有些则是来源于历史史料。趣味丛生，丝毫不逊色于电影情节。


词牌名中的龙与凤
今年是龙年，开门见“龙”，从龙讲起。著名的词牌名“水龙吟”的最早来源尚有争议，一说源自李白的诗句“笛奏龙吟水”，一说源自李贺诗“雌龙怨吟寒水光”，也有认为是来自柳永、苏轼的。为什么会有如此大的分歧？怪就怪龙这个“大IP”实在是太大了，又与水之关系密不可分，故而历代词人都颇爱吟咏。《水龙吟》又名“水龙吟令”“水龙吟慢”等。其实，早在汉代，“龙”与“水”便被紧密地联合在一起，文人们常以水声喻龙吟。

马融《长笛赋》云：“龙吟水中不见己，截竹吹之声相似。”

庾信《对酒诗》：“惟有龙吟笛，桓伊能独吹。”

到了唐代，不仅君王的仪仗用曲有《龙吟声》，诗仙李白、诗圣杜甫、诗鬼李贺也都曾写过这神秘的“龙吟”。

李白《宫中行乐词八首》第三：“笛奏龙吟水，箫鸣凤下空。”

李白《梦游天姥吟留别》：“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。”

杜甫《刘九法曹、郑瑕丘石门宴集》诗：“晚来横吹好，泓下亦龙吟。”

李贺《假龙吟歌》：“窞中跳汰截清涎，隈壖卧水埋金爪。”

除了风雅的诗词使得“龙”“水”相合，君王也会修建“龙坛”祈求下雨解旱，民间俗语也有“大水冲了龙王庙，一家人不认得一家人。”在这样的文化环境中，《水龙吟》渐渐演化出来，历代词人佳句频出。




除了这条龙外，还有一词牌名为《过龙门》，是唐代教坊曲，原本是搭配七言绝句“食用”的，从李煜开始演变为长短句形式。“跃龙门”自古就是极好的寓意，它代表着人生跃迁，平步青云，故有俗语“鲤鱼跃龙门”。该词牌名还非常多变，在史达祖处，它是“跃龙门”，在李煜处，它是《浪淘沙令》。





龙与凤是一对组合了千年的祥瑞，在成语中有“龙凤呈祥”，在古琴曲中有《凤求凰》，在词牌名里也有著名的《钗头凤》与《凤凰阁上忆吹箫》。

《钗头凤》相传来源于北宋宫苑撷芳园园名，原名《撷芳词》。后又因陆游“可怜孤似钗头凤”词句而得名。凤钗是中国古代女子的一种发饰，钗头为凤凰形状。与此词牌名相关的最知名的故事莫过于陆游与唐氏的爱情。传说陆游的夫人本是自己的表妹唐氏，二人情投意合，琴瑟和鸣，但被陆游母亲强行拆散开来，给陆游另娶了王氏为妻，唐氏也改嫁了传说中通情达理，非常尊重妻子的赵士程。多年后，三人在沈园重逢，陆游感怀颇深，在沈园墙壁上题下著名的《钗头凤》。

这段爱情故事虽然凄美，但讹传的可能性较大。因为此事虽在南宋时有记载，但并未有文字写及陆游与唐氏是表兄妹关系，一直到宋元迭代之际，词人周密首次在《齐东野语》提及这段关系，“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄”。但是，周密出生前，陆游便已然去世，这段记载的可信度并不高。很可能是周密错会了刘克庄《后村诗话》中有关此事的记载，导致表达错误，渐成传言。

而陆游醉题沈园壁，虽然悲凉豪壮，却也未被证实。比如吴骞曾在《拜经楼诗话》中表达见解，他认为这首《钗头凤》未必是写爱情，“且玩诗词中语意，陆或别有所属，未必为伉俪者也”。


就连《钗头凤》是否出自陆游之手，也未能确认。比如距离陆游时代最近的陈鹄曾说自己在沈园亲眼目睹了陆游的题壁，但也只是“有‘世情薄，人情恶’之句，惜不得其全阙”。与之相反，到了宋元乃至于清朝的文献当中，这段历史反倒越发细节周详，不合常理。所以，结合文献考据和当时的封建世情，这桩爱情故事为谣传的可能性更大，个中的凄美细节，也多为后人增补杜撰。

看到这里，很多同学或许会发出疑问，那还有什么是真的？《凤凰台上忆吹箫》中的爱情是真的。该词牌名中最知名的要数李清照的《凤凰台上忆吹箫.香冷金猊》。这位伟大的女词人在这首词中展现了她哀怨幽婉的一面，写尽了她对丈夫赵明诚的思念。相比《钗头凤》的扑朔迷离、情比金坚，李清照与赵明诚的爱情故事却是更为清晰明了的“兰因絮果”。





词牌名中的蝶与鸟
词牌名中不单单有遨游天阙的龙与凤，流连林木与花间的鸟儿与蝴蝶也是词牌名的常客。比如“鹧鸪天”取自唐人郑嵎“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”一句。鹧鸪形似母鸡，头如鹑，胸前有如珍珠般的白点，背部有紫色赤浪花纹。它的叫声最有特色，有些像古汉语白话“行不得也哥哥”。“鹧鸪天”又名“思佳客”“半死梧”等。该词牌名十分“百搭”，历代词人既有以此吟咏家国兴衰，也有凭吊古迹，更有讴歌情爱者。




除了鹧鸪，“鹤”也是词牌名的常客，还常常与“仙”字搭配，比如《鹊桥仙》《瑞鹤仙》。《鹊桥仙》的别名也十分仙气飘飘，又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”。我们可以发现，不少词牌名的别名甚至是广为流传的名字都是来源于该词牌名下最为知名的作品和名句，比如秦观的《鹊桥仙.纤云弄巧》：“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。”神奇动物——鹊来自牛郎织女鹊桥相会的神话，应劭《风俗通》：“织女七夕渡河，使鹊为桥。”


词牌名《瑞鹤仙》，诞生于北宋，最早为黄庭坚所用。

《宋史·五行志》：“至和三年（1056）九月大飨明堂，有鹤回翔堂下；明日，又翔于上清宫。是时所在言瑞鹤，宰臣等表贺，不可胜纪。”

正如龙与水挂钩，鹤常常与仙挂钩。古人还有乘鹤飞升为仙人的传说，仙鹤更是长寿的代表动物。怪不得《大明王朝1566》中向往修道成仙长生的嘉靖皇帝一出场，头一句台词就是“练得身形似鹤形”呢。



还有一些有趣的动物词牌名，比如“绿头鸭”又名“鸭头绿”，“扑蝴蝶”最早源于歌咏群舞“扑蝴蝶”，而一群人跳舞更有如成群蝴蝶翩翩飞舞，既有神似也有形似，方有了这个灵秀活泼的词牌名。

词牌名中的羊、鱼、马
除了风雅美妙的动物，田间地头、好看又好吃的羊、鱼、马也曾步入词牌名的大门。比如《山坡羊》，张养浩的《山坡羊.潼关怀古》被选入语文教材，抒发对兴亡盛衰的感慨。“山坡羊”的名字源自北方散曲，与北方游牧民族的生活息息相关，也与“苏武牧羊”的典故结缘。

而与马相关的词牌名，则有来自松隐乐府的《饮马歌》，不但词牌名有悲凉嶙峋之感，其背后故事也是如此。

《松隐集》自序：“此曲自金源传至边城，饮牛马即横笛吹之，不鼓不拍，声甚凄断。”

再比如在元、清两朝被词人们使用的《喝马一枝花》，这个有趣的冷门词牌名也促生了一些冷门佳作，比如元代词作《喝马一枝花.雨过山花绽》，连作者也都已不可考，呼为无名氏，但作品流传至今且词句秀拔。

鱼不但可以烹作烤鱼、纸包鱼、炸鱼、红烧鱼、鱼汤，还可以写作“摸鱼儿”，这口语化的词语也是一个词牌名，又名“摸鱼子”“买陂塘”“山鬼谣”等。它最早来源于唐代教坊曲，传说是在唐玄宗开元年间，从渔民处收集而来，故而名字中有“鱼”有“塘”。




那么有没有综合了多种动物的词牌名？当然有的，那就是大名鼎鼎的《蝶恋花》了，蝶恋花又名《凤栖梧》、本名《鹊踏枝》，还名《鱼水同欢》。《蝶恋花》的名字来源更是众说纷纭，还有不少知名的学者与文人参与进来，比如有人说它来源于梁元帝的“翻阶蛱蝶恋花情”，杨慎便提出了反对，《词品》：此说有误，此诗见于梁简文帝萧纲《东飞伯劳歌》其一：“翻阶蛱蝶恋花情，容华飞燕相逢迎。”但也有近现代学者认为，它的本名“鹊踏枝”应该和不少词牌名是一母同胞的兄弟，脱胎于唐代教坊曲。关于《鹊踏枝》是从谁开始更名为《蝶恋花》？一说是自南唐李煜的《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》始，一说则是自北宋晏殊始。这个“热门”的词牌名糅合了四种神奇动物，可谓是词牌名中的“动物王者。”





贴主:熠熠童心于2024_10_11 11:34:27编辑