继续聊聊藏密:
因为杨仁山先生在中国文化历史上起过巨大作用。杨仁山翻译《瑜伽师地论》时,后来传到中国。影响了我国近代一些著名思想家。
比如说,康有为,梁启超,李大钊等。李大钊在《新青年》中的第一篇文章叫《今》,就是受《瑜伽师地论》的影响。杨昌济先生也是参加了这个学习。
中国老一代思想家中许多人都受过杨仁山的影响。包括陈独秀,他晚年就在四川江津的原因,就是杨仁山有两个弟子,其中一个在南京的支那内学院。这个学院在抗战时迁到了重庆,在四川江津。
蒋介石迁都到重庆,据说一个重要的原因就是冲着他而去的。陈独秀走到江津,上岸后买到一本易经,质量很高,他就打消了到峨眉山去的念头。
后来他找到一所小学,见到杨仁山的弟子欧阳竟无正在讲《唯识》,陈独秀就不走了,最后就留在这里。蒋介石早就皈依太虚,太虚也是杨仁山的学生。
张国涛当时也在支那内学院,蒋就让张动员陈出来助他。陈说这里有这么好的学问还出什么山,当什么官呀,就拒绝了蒋介石。这段历史是四川文史馆一个馆员所讲,他当时是江津小学的校长。支那内学院当时就暂借住他们的小学校址,他就把这段历史记载下来。
藏传佛教就是用《瑜伽师地论》这本书来练功。在西藏就变成五论,《现观庄严论》、《辨法法性论》、《辨中边论》等等。实际上就是靠《瑜伽师地论》来指导。
所以,藏密是一个巨大的聚宝盆,是人体科学的百科全书。如果把道家的「一」作为精粹的话,那么藏密就是博大精深了,内容十分丰富。
《瑜伽师地论》,对藏传佛教影响是很大的,从古印度传回来的是遍照护和无垢友。当时他把《瑜伽师地论》画成画来介绍。叫唐卡练功图。
到了十三世纪,因一字之差,产生了一个非常了不起的伟大人物,在藏传佛教的历史上,还不为大多数人所知,他叫无垢光。他把《瑜伽师地论》最精华部分,翻译成巨著《拉玛宁提》,介绍了甚深境中三十八种高级传承方法。
这个人在红教历史上也是很重要人物,但由于黄教的排斥。在很多经典书中得不到宣传。在国外很看重这本书,这是人体科学中最神秘部分。
释迦牟尼最后证到的就是种子境界,甚深境传承就是这种境界。这个是最值得研究的东西。
为什么有的人从来没有练过功,但突然就来了功能呢?他可能就是得到了甚深境某一个种子的传承。如果照释迦牟尼的理论就是这么解释的。所以,现在社会上流行的功法就很一般了。这里讲的是给功。
《瑜伽师地论》,一个最基本的理论叫识缘说。释迦牟尼认为:「人类应该是见缘起即见法,见法即见佛」,这是他最根本的一个观点。
这句名言的意思是,我们懂得了一个事物的缘起,我们就懂得了这个事物的方法。我们懂得了事物的方法,我们就成为智慧者。
好！先到这里,谢谢各位看官,再会！
贴主:空行菩提于2024_10_03 0:20:18编辑

贴主:空行菩提于2024_10_03 6:14:14编辑