魏征谏唐太宗之“垂拱而治”
魏徵是历史上著名的谏臣,也是唐太宗重要的文臣,官至左光禄大夫,封为郑国公,病逝后唐太宗亲自吊唁,失声疼哭说:夫以铜为镜可以正衣冠,以古为镜可以知兴替,以人为镜可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。如今魏徵已去,遂亡一镜,可见对魏徵的评价及其之高。通读魏徵《谏太宗十思疏》,其实就是写给唐太宗的十谏,谈的是治国理政的十条建议,总结起来感觉就是四个字“垂拱而治”。要想国家达到垂衣拱手无为而治就必须固根本、疏源头、广积德,“臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚泉源;思国之安者,必积其德义。”文章还回答了一个看似浅显但是很难说出答案的问题:为什么打天下相对来说比较容易,而守江山更难?因为开国君主在创业时大多优待自己的臣民,所以才能齐心合力共创大业,等到大业已定时,就随心所欲轻视待人了,如果君臣疏远,即使采用严刑峻法也是只能让人外表恭顺而内心不服,长此以往,国将不国。所以,慎始敬终是一个君王非常重要的品质。作为一个优秀的君主,还要知足自律、爱惜民力、谦虚纳谏、赏罚公正、谨言慎行、明辨是非、知人善任,只有这样才能汇聚一个国家所有的力量,文臣武将各得其所各施其职,才能真正达到垂拱而治的效果,而君王不必事必躬亲。通读全文,我个人觉得魏徵的十谏是务虚之言,给君主从宏观的方面提建议。务虚之言,表面上看起来无关痛痒,但是有时候却起到举重若轻的作用,对于君主修身齐家治国平天下来说往往有醍醐灌顶之功效。有些改革派的人才给国家提出的建议往往是务实之言,他们的谏言有具体的方针和做法,但是务实之言的效果往往有局限性,比如富国和强兵之策,这些事情严格的来讲不应该是一个君主去亲力亲为的事情。所以君王的职责是把握国家发展的大方向,有时候一些务虚之谏比一些务实之言可能更有指导性,不能小看。因为在帝制时代,对于君王来讲,一人不可能兴邦,但是君王如果做出错误的决定,完全可能丧邦。
贴主:茶馆夜话于2024_09_23 18:04:09编辑
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