我们继续聊之前的话题。
   。。。
气状物开始凝聚,形成物质性的尘点群,称之为银河系及其它星系,太阳、月球、地球就在其中。
一些生命光子,其中也有巨型能量团纷纷从漏点渗入A点,附着于星球上,就地取材,造业和合成有形体的生命。这期间称之为成中劫期,三亿二千万年。
有形生命体出现在地球上,生命光音能量团终于和合成较为理想的生命载体~~人。这段时间称之为住中劫。
住中劫的时间总长为三亿二千万年,此后,就是宙心的下一个脉冲,A 点又将进入坏中劫期。
如今,至坏中劫期的到来,即距下一个宙心脉冲的时间,尚有831万年。即A点发生光爆,星球毁灭,虽然终会发生,但人类尚有831万年的时间。
所以,安那,经常有世界末日的种种说法,什么时间?什么时候?都是危言耸听的事,当然有天灾人祸发生,甚至很大的板块下沉,如在东亚、北美等等地方,损失很大,但不是世界末日。
总之末日还有831万年,在这之前,好好修行,灵体投向高维安全的时空存在界,还来的及。过了这个时间,就形神俱灭,来不及了。
在光爆期,即坏中劫期,A点内一切生命光子、一切生命光音色能量团,均丧失能量而沉入C 点。
光爆期后,A点内是死一样的寂静的空中劫期。当进入成中劫时,新的星系又开始形成,一批新的生命光音色能量团及大量的生命光子又会从漏点渗入。从此,A点内就又开始热闹纷繁。
*
有朋友善于动脑筋,就问到宙心与老子「道」的关系,这个问题很好,也很有意思,其实是有关系的。
《道德经》就讲了两个字:「道」与「德」。
道是什么?关于老子的这一概念,海内外有多种评论。
从哲学上,又常常有老子是唯心主义还是唯物主义呢?
坦率说,关于老子在哲学上是唯物主义还是唯心主义的争论,几乎没有太大意义。
老子的理论超越传统的哲学思维模式,要从一个全新的高度来考察老子思想。
老子的「道」字,在五千言文章中,出现了七十三次,也可以说七十四次,因为版本不同。
老子所说的「道」,到底是什么?
以往的哲学争论,始终没有争清楚,也不可能争清楚。
老子所说的「道」,是他在甚深禅定状态中,或高级气功态中,也即在神通状态或特异功能态中所观察到的,这个世界最原本的实存的东西。
《道德经》一章云:「道可道,非常道,名可名,非常名。无,名天地之始,有,名万物之母,故常无,欲以观其妙,常有,欲以观其微。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。」
他在这章中说:在特异功能态中能感觉到的「道」,是难以用言语道出的。当我们用语言概念来说它时,已经不是原来的意义了。
这让我想起佛说的「不可说,不可说」,因为语言的表达功能很有限,往往说的很努力,却不是道体本身。
所以《心经》中有色即是空,空即是色,色异是空,空异是色。的说法,其实这其中与「暗物质,暗能量」有关,因为古圣人能观察到这些物质,但是凡人的肉眼是看不见这些物质的,所以,他如何向凡人表述呢?只能不可说、不可说！
如若一定要说的话,可以用「无」和「有」的概念。「道」的原本是「无」,是我们通常什么也感觉不到的状态,而后演变为「有」的状态,又由「有」的状态,演变为万物。
 「无」是什么？  「有」是什么?
四十二章云:「道生一,一生二,二生三,三生万物」。
 「有」即是「一」  就是「气」(炁)。
   万物冲气以为和。万物散者为气,万物聚者为形。
      
   「有」也是「二」,一生二,即气分阴阳二 
 气。
       
                     
   「有」也是「三」,阴阳二气组成统一体。
这是「有」的全部物质内容,由此生出万物。
 
       
我们应该知道,象老子这样的高功夫师,他可以在深定的功能态中追溯到宇宙最原始的状态。
   也能追溯世界万物结构的最原始状态。
   一切都是他在特异功能态中把握的。
这让我想起佛家的一句话:「真空妙有」。真空不碍妙有,妙有来自真空。
真空不空,真空不是一无所有,而是含有许多的暗物质、暗能量,实际上这宇宙中的暗物质远远多过明物质。
只是凡人肉眼凡胎观察不到,看不到不等于没有,空气也看不到,人却一刻也离不开它。
有的物质有形无体,有的物质有体无形,色不异空,空不异色。
    闪电有形无体,空气有体无形。
好！先到这里,谢谢各位看官,再会！
贴主:空行菩提于2024_08_25 22:27:42编辑

贴主:空行菩提于2024_08_25 23:07:51编辑