实话实说:民国大师似乎经不起细看
话实说:民国大师似乎经不起细看 胡适,就读于康奈尔和哥伦比亚,是否获得博士学位有争议。一个在美国度过青少年时代的人,在大学上了几年通识课程,没有找一个富有挑战性的领域去专攻,而是回归到中国文史,很难说心智活泼天资聪颖才华横溢。他的同学就有学习铁路工程、桥樑工程等当时的高科技。胡适的主要著作,一本中国哲学史,一本中国文学史,怎么看都不像深刻的、与大师名号匹配的重要学术著作。(作为对比,看看大师康德的著作: “批判哲学的批判”。)傅斯年, 可能有北大中文本科学位。本来计划在欧洲读心理学硕士,但没读下来。先后就读/游学于国立北京大学,英国爱丁堡大学,英国伦敦大学, 德国柏林大学。曾任北大代理校长,台湾大学校长,中山大学教授。陈寅恪, 没有任何学位。先后就读/游学于在东京弘文学院,复旦公学,苏黎世大学,巴黎政治学院,柏林大学,哈佛大学。研读东方古文字学,中亚古文字,蒙古语、藏语、满语、日语、梵语、英语、法语、德语、巴利语、波斯语、突厥语、西夏语、拉丁语、希腊语。曾任清华大学、中山大学教授。20世纪上半叶,是西方学术,也是人类学术发展的黄金时期。自然科学和人文社会科学从基于观察和纪录的初级阶段升级到系统化、理论化、模型化,各种学术思想层出不穷, 精彩纷呈。几位民国“学术大师”虽然这个时期身处西方却似乎游离于蓬勃发展的西方学术之外,都主攻中国文史,他们的“学术文章”主要是关于文史考证,几乎没有融入任何现代人文科学和社会科学的思想。笔者一直以为经常以长衫马褂出镜的陈寅恪是土生土长的国学大师,没想到他曾经在欧美游学许多年。文史处于学术鄙视链的底层, 因为它对智力的要求最低。想象一下,你不是数学家,你应该看不懂数学的专业书;不是物理学家,看不懂物理学的专业书;不是经济学家看不懂经济学的专业书;等等。但你不是史学家,却能够看得懂很多史学的专业书(如果不是用特别晦涩的古文和有歧义的甲骨文写的话);你打开范文澜的“中国通史”,打开汤因比的“历史研究”,随便哪页,都可以看得差不多。不过话说回来,尽管如此,还是需要有人研究文史, 以利传承。但把文史学者称为大师就过了。称陈寅恪的学问是“三百年第一人“,称傅斯年为”人间稀有的天才“,更是名不符实。所以,这些“民国大师”,远望去高山仰止,细看也就是一批勤勉的普通学者。把他们吹上天,不但对同时代的其他学人不公,也误导一代又一代的后生学子。
贴主:鹿特丹丹于2024_08_04 23:38:42编辑
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