人心为什么一会儿软又一会儿硬 （下）
人心为什么一会儿软又一会儿硬 BY FarewellDonkey18我们的语言中只有概念，没有实物。这就容易让我们忘了这一点。我们被那些古今中外旁征博引的宏论所心折。却没留心其实这些雄辩效应，正是来自于言论在这些“后门”“虫洞”间随心所欲地钻来钻去。语言只有在适用的语言环境中才能有效沟通。心肝肠肺。心主神志肺主行水，一旦你将中医的心肺概念混入，五行就出来了，然后阴阳君臣等都串上了。这些与现代解剖功能为基础的器官名称是不兼容的。同一个名词，却此心非彼心。一旦你让这心心相印，则心有多大，后门就有多大。你以为发现了古代一个合理的东西，拿来使用。但其实效果你控制不住。看似仅舀了一瓢，暗中弱水三千都不绝而来。
概念只有在语境中才有意义。孔墨老庄都在说“仁”，都不需要定义，彼此也都理解。但今天我们再说“仁”，无论如何考证修改限定，都合不上当年诸子的意义。这是因为我们完全没有了两千五百年前的那个语言环境。不是说我们没有学会，而是说今天已经不存在理解的可能。不是知识不够，而是知识太多，知识体系都更新过好几茬了。古代知识有限、思维层次少，概念定义粗糙。反而无歧义，易沟通一致。任何古旧的概念知识，直接用到今天的论证中，都漏洞似竹篮打水。
任何成功的思想或文学体系，都创造出了自带的相对封闭的语言小生态。比如圣经、佛经、红楼梦、莎士比亚等。一旦进入这个生态（也仅限于自身生态），就会发现一切都是和谐的（合理正确）。马克思的《资本论》也有这个效果。他的再生产理论已经推导出了一般均衡。但由于不喜欢《资本论》的强大语言生态，为避免陷入。经济学需要重新发现再写出来一次。有人自豪地用莎士比亚诗剧语言写了个《大明宫词》，不料全剧贯穿了一股子蹩脚的翻译腔。盖莎翁的语态既不合唐朝也不合今朝。。。整个不适合汉语。但另一个不相干的作者能续写《红楼梦》，还相对不违和，靠的是完全沉浸到原作者的语言生态中。
我写这个帖子的原因，是在谈论语言思维的时候，有网友让我说说“心”。我不敢说。因为除了作为历史进程回顾，这个古代概念引入，会让讨论失去控制，无法收场。其实，靠谱一点的，是什么事，就在这个事物发生的原生环境中去谈论。这个要求有点高。更难的是：真的忍不住。望文生义，借古讽今，旁征博引，自古以来就是写作投机取巧的三大法宝。让人怎能不动心。唉，总是心太软，心太软。
（得到作者授权）
贴主:Vivian32817于2024_07_22 20:01:40编辑
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