知人曉事的善性循环
知与行的相互提升 16: 知人曉事的善性循环
一个人遇到了挫折, 是因为自己主觀的認知和客觀规律之間有條矛盾的河. 學習是渡那條河的船或者大桥.與其抱怨，不如改變自己.想要改變，自己必须學習. 當自己陷入困境或能力不足時，專注在所能及的小事上，一步步推進事情的進展.  同时要善于学习增进自己的知识与能力.學習是學習众人之智,这樣自己像是站在人類知识的山颠上,研究思考怎么善用世界上已经有的知识, 及时去除自己的一切原来的错误.自己也要能再继往开来,解决自己当下的问题.这是与时俱进，聚众人之智,学用别人正面的,反面的经驗,教训,長处和知识. 活学善用众人的经驗, 以解当下事务之难. 这是智慧如水，因勢成形.

如果一个人能将生活中的患難困苦,当成是磨练自己人格和能力最好的道場, 困心橫慮,正是磨練英雄時. 为打通困境,自己不断地自我提升.苦難一经過去，就会變為甘美.将学习当成一種樂趣，一個有真正才能的人會在工作過程中感到高度的快樂.智者困境展芳华,人生就是天堂.
 
世界上最复杂的工作莫过于与人打交道. 在这世界上要逍遙自在，不但要能与君子相交，最困难的是驾馭小人，因为道高一尺，魔高一丈. 感觉只解决现象問题，知己知彼, 知人晓事,知人性的因果规律,才能解决与人打交道的本質問题.不深思熟慮,则不能造于道.这也要講道理,肯兼聽，視野廣，莫偏執.想要成功必须准备两手，一手对君子,对真理的忠诚,一手要驾馭小人的能力. 如果没有对真理的忠诚，那能力就变得无足轻重. 在浑沌的世界中,显示岀智慧，不为世俗的见解所困扰，就有了莊子的味道了.
人要為善，先要知人曉事,明善始得.对于善者, 能自重的君子, 我们要尊重並且善待之. 我们要为君子考虑，知道与人为善，取人之善以益我, 则善源连环相生不竭, 故善端无穷，其乐无穷.小人是以個人利益為重，並不尊重道理.别人善意的尊重，只会使小人得寸进尺, 却不会感恩.那么最好的方式就是在恰当的时候,我们对小人,要明确底线, 这才是对大局,对真理最好的尊重.
对小人,要用规律,威德並济,才能幫助小人成長. 层次低的人，眼里只有利益，小人畏威不畏德.他们习惯性地,无休止地挑剔,抹黑别人,但是自己又指不岀来别人道理的漏洞或者能讲出个不同意见的道理. 他们卽然讲不出更好的道理, 那極端的行為来源于自己的虚荣，他们的傲慢是基于自己的無能. 所以可以推理得出他们是浅人. 他们疑人不肖,自己却是贼喊抓贼者, 所以是小人.这一下子不就把他们的素质和層次都搞清楚了嗎?  任何时候,這種不尊重道理的反兄,都是你强他就弱，你弱他就强，你退他就进. 对恶人必须加以约束.如果一味对恶人妥协和退让只会让他们得寸进尺.無論何事，均黑白不分,那就成了劣幣驱逐良幣. 善良的人越来越谦虚客氣；無用的人越来越猖狂胡為.凡不符合道理的事皆被合理化,莫名其妙地虛應一番,那社會怎么不会大亂?  故毛泽东说：以鬥爭求團结,则團结存.以退讓求團结,则團结亡. 鬥遍反兄人未老，风景这边独好.
文革虽然早已结束了，但还是有红小兵，有喊着革命反革命的习性. 这些不讲道理的小人, 或者是喜欢文攻武斗，自己又是外行人的红小兵,要以其人之道, 反治其人之身. 如果有人想捣乱，看见道理卽大喊鷄湯, 以發人來瘋为荣.那我们就要以直对小人,給鷄湯兄们, 直接和强硬的答案. 层次低的小人，红小兵，鷄湯兄都是反兄们不同的表象. 他们实質的问题是自己的学习不好, 只是为了自己的虚荣,抓了个皮毛，去挑剔,抹黑别人. 但是他们自己卽不能解决实际的问题, 也不能讲出个道理来.所以显示出来的只是他们个人自己虚浮的双标. 当反兄们到处添乱,侮辱他人时, 可别气恼.善战者不怒，善胜者不惧. 聽其言，观其行，察其是否对真理忠诚, 看看他们有什麼客观的绩效和结果,能不能知行合一，這樣不就反兄廋哉？当我们用辯證法覺察出反兄言行与自己客观的绩效和结果的矛盾,一眼看穿了反兄后，到也不用说破.当然更不必在意他与事实完脱节的抨擊或指責. 那只是反兄用來不懂装懂，使他觉得自己也行的无谓虚幻. 自己善於傾聽不同的意見, 並加以分析. 一个追求真理的人,隨便甚麼時候都是不怕人家批評的,闻过则喜.對于正確的意見，照它做.自己能及时去除自己的一切的错误, 就更活得逍遙自在. 對于反兄錯誤的意見,只要自己能实事求是,也永遠不可能給我们煩惱. 真理不會由于有人不承認它而蒙受丝毫的损害. 我们只要将计就计,以反兄之矛攻其盾，反治其身,双标的反兄就会风声鹤唳，草木皆兵矣.同时我们还可以借反兄的缺点,恶行及其他的不好之處,失败的经验，提取成功的因子.这是學會逆思倒想,反其道而行,反反得正. 这是活学活用”理论要能与实践结合”, 知行相互提升的道理.
 
反兄所提供的的反面教材
反兄是自我封闭，有反面心态, 不講道理,把事情做反了,无谓添麻烦的悪人者. 一個被我執情绪支配驾驭的反兄,可能有很好的意圖,言语可能也是真诚的,但是自欺欺人,将一切事物都扭曲了,方向反了,那他对现状又能奈何?  他之所以会成为悪人是因为他有個思想上的误区,以為抹黑了誰，辱駡了誰,就是超越了誰，就是比誰強.他争的只是个虚幻的假象,不实际的幻想，与自己或者别人的利益都不相符合.他認知上的障礙使他的是非,曲直,黑白,都颠倒了,所以永遠找不到真理. 在他攀比的潛意思下，反兄乐闻能人之过,所以他会不知不觉地造谣生事，故意去抹黑君子, 去制造无意义的是非. 歷史虽然不会重演，结果却会是大同小异.犯了错误却不能改正的人，还是会一错再错.反兄执着于攀比， 不好好地学习, 不在做事上認真，只是给人负能量.假作真時真亦假，反兄有處有还無. 對一個東西最好的批評，是做出新東西來替代它. 这才是实踐是检验真理的标准. 但是一个外行的反兄,除了添乱，怎么可能做出更好的東西呢?
倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱.所以一個层次低的穷黑的反兄,怎么会讲道理呢? 一个有掩飾自己错误的習慣, 或者遇到挫折時愤怒的,永遠都是弱者的象征.不能面对現实是思想貧弱的表現,自然学习会不佳,也是一个人成長最大的障礙.不識矛盾的真面目，只缘心在我執塵埃中. 一個人物質上的匱乏可能是出身造成的.但是如果自己精神上的貧弱, 不能上进, 思想上的貧瘠,使他做的事往往是適得其反,成了反兄穷黑長戚戚, 穷黑不改鬢毛催,不能翻身的主要原因.忌妒能人的反兄，也不會給自己增加任何好處，也不可能減少能人的成就, 但却增加了反兄自己煩惱.所以反兄的烦恼比谁都多，除了自己的无能，还要加上别人的有能. 他的无能是因为他把自己宝贵的时间花在与人攀比較勁上，却不好好地学习.心外無物, 反兄自己不自强, 不用心去解決問题, 不為成功找方法,不是內耗,就是与人內卷,那自己怎么可能有能力扭转困境呢? 反兄习惯性地,无休止地制造问题,自然会讨人嫌,人也悪之.这不就使反兄的烦恼,越来越多,陷入了内耗的漩涡之中了吗？他的愚昧无知,才是导致他的貧窮最糟糕的暴力,是他的一切痛苦之源. 妨碍反兄發现真理的不是事物容易犯错，也不是反兄悟性不足所致,而是他先入為主的觀念和偏见.反兄为了自己的無能,不能有所作为找藉口.为着攀比,所以他会逃避真理,对能人却又幸災樂祸.他活得不自由，最大的原因是他的思想不自由. 他隨心所欲,没有勇氣去面对现实,所以他不能实事求是,不能運用理性地去思考.違背事实，所以他逆道而行,所得的结果自然会適得其反. 这是为什么反兄是实至名歸成了”反兄”的原因.

学习可以使反兄從他自己愚昧无知的我執枷锁中解放出来. 反兄们从小的学习就是盲从，盲信，不知思想的内涵,只知剽窃口号做为他斗争的工具，却不能活学活用思想去解决人民的问题.他不知只有对人民群众有利的，才是好道理. 反兄們並不懂得，只有自己能為别人提供達到别人目的的可能性，才可能達到自己的目的,而不是去發动或者去参于大家都败俱伤的文攻武斗.
反兄何以解憂? 唯有實事求是,解放自己的思想. 只要有了為人民服務的善思想, 反兄就自可转正为君子了.如果要别人欣赏自己的價值，自己就得给世界增添價值, 而不是去添乱.

对善者善之, 对悪者恶之
在与人的相处中，我们要对善者善之,悪者恶之.反者反之--反兄犯了錯誤, 不是我们也犯错误，去跟他生閒气瞎折腾的理由.我們却要反其道而行, 从反兄的失败中提取成功的因子.每个人都會犯錯誤. 人不贵于无过，而贵于能改己过.  一个人犯錯誤,失败了並不可怕,智者千慮尚有一失.問題是一个人怎樣面对自己的錯誤,能不能使自己優於過去的自己. 君子不隐己短，不知则问，不能则学.可怕的是不能诚實地面對自己的問題, 又為失敗找藉口,硬著頭皮採取不承認錯誤,搪塞，遮掩,文過飾非,甚或互相推诿，嫁禍於人. 如果这样,这个人會一再犯同樣的錯誤,一败再败. 這是消極無奈,不负责任的人生態度.一個人面對困境是正面化解，還是悲觀地抵触, 甚至眼不见,耳不闻，埋首于自己的塵埃中，就决定了这个人成长的速度. 犯了错误,笑對错误，不回避，不動氣，以一颗平常心去面對，纵然烦惱來，找到了自己的问题，成長就开始了. 一个人坦荡荡地面對错误,把事情做好.所以能在小事上就更正自己的不足.當大风大浪來时，再落再起，越来越强，才能創造了奇迹. 不經過挫折和磨難，就不可能堅强，就不可能成熟，就不可能達到人生的高级境界，更不能體會到平淡生活中的幸福.踏踏實實地走好自己脚下的路，用平常心去改正自己的错误, 從容地看沿途繽纷爛漫的風景.要有獨立思考的悟力,能運用想像,把現實,資料,資訊合組成新道理,提升自己，再与人良性的互动,自己的世界才能更大,就海阔天空了. 用正能量去愉悦地体验隨方就圆,相辅相成的幸福，成就更好的自己,使大家都能越做越好.這才是生活的真谛.
碰到了困境我们是生煩惱,还是生智慧要看自己的心態. 对于一个喜欢在困境中自我超越的人, 困境是自己成長的養分, 天将降大任前的自我奮鬥,磨练,準備的机会.善于学习自清净.自己盡職盡責，还要有變不可能為可能的勇氣和决心,善于把握機會,何處有煩惱?
与人有了矛盾，自己能先做出别人要仿效的榜样, 我們才能再做别人的良师益友.對待朋友的原則是真誠,關懷,傾聽,諒解.自己認真地做事，自强不息；和氣地做人,厚德以载物.先達到內在的身心和諧. 再与人良性的互动.心如明镜,方见本真.但如果别人是黑的，不要變的和他一樣.冤冤相報, 那只會製造更多的负面問题. 可是如果朋友有误区却不说的，那是敌人，不是朋友.言忠信，行笃敬,友直,友谅,友多闻,则益矣. 一个人碰到了困境或者人我的矛盾，就要先了解问题的所在.自己要放下内耗--找藉口,无知喊口号(stereotyping),瞎斗争. 愚昧无知是懦弱者的行為,是一个人失敗的病源. 如果希望未来与过去不同，自己要从过去中吸取经验,再探索,学习,獲得相关的知识,就是一个人化解自己和别人愚昧无知的力量. 一个人的進德,修業, 反躬自思,卽是自我净化. 
知识是对当下事的客观规律的求真. 一个人要由知识要磨练成智慧,不争而善胜，要加一个不可或缺的要素，对人的关心或者善心.能人是能把所有的资源用得其所,不断地提升自己的能力.但是如果自己精神上的貧弱, 不能上进, 思想上的貧瘠,往往是適得其反,成了反兄穷黑不改鬢毛催,不能翻身的主要原因. 如果反兄嫉賢妒能, 没有原则地人身攻击,贬低能人,缘木求鱼,又怎么能改变自己物質匱乏的现状呢？ 为什么越有本事的人，越尊重能人？因为他卽不需要在别人身上找尊严. 他还可以在能人的長处，见賢思斉，提高自己的能力.自己的心中無敌, 敢于向任何人的長處學習，大家都可以成為朋友, 甚至是良师益友的.这样自己的能力就会在不断的学习中，随时随地,点点滴滴的聚積起來，就如海纳百川.
因果的规律是乐人者, 人乐之.如果要让自己快乐就先要自己成为有用之人，能够给别人带来快乐.人乐己乐者,其乐无穷. 无谓添麻烦,混乱和仇恨的悪人者,自然会讨人嫌,人也悪之.悪人悪己的反兄,使自己煩惱无穷. 怎么会快乐呢? 知己知彼, 知规律, 自己先做自己的好朋友--友直,友谅,友多闻. 自己才能再做别人的好朋友,化文攻武斗的干戈,为切磋琢磨，相互关注的益友. 要羸得别人的尊重就得先战胜自己.当自己能化困境为自我成長的啓發. 對待朋友的原則是真誠,關懷,傾聽,諒解. 与人一起创造价值,展芳华的同时，我们也消滅了敌人. 若能这样不爭而善胜,不亦善乎？
当自己的能力远远超过反兄时，谈笑之间才能再豁達地化解与反兄彼此的矛盾，化敌为友. 做人的美就是道德上的善的象征,並且是合理的. 韬光养晦,不在眼前的小事上纠缠.运筹帷幄，有了善谋,再有所作为.如果自己的思想豐富了，不捲入反兄为了自己的虚荣的紛爭--不拿反兄的錯誤来煩惱自己.
自己能替大家創造价值，造福众生,自能得道者多助,左右逢源.能与人为善，截長補短，所以给人带来利益，自己不就能化敌为友?我们能為别人提供達到目他的的可能性,有效地溝通, 能大家互利共赢，以大局為重,各展其長，才能再互補相成.所以我们要知己知彼的本质, 知人晓事,知规律,剛柔並济，才能再七擒七纵反兄嘛.
 
【高淡定的境界】
1981年美國總统雷根遭暗殺中彈，但幸運活了下來。1987年，他去德國柏林演講，現場氣球突然 “砰” 的一聲爆開，他没有驚慌，卻給了這樣一個的「神反應⋯」全場一片喝彩！
一位住在纽澤西的朋友说: "剛剛開車進NYC，川普住處十幾條街全是警察，他昨天連夜飛到紐瓦克機場，逃到紐約的川普大樓."
不过这几槍使川普当选的或然率增加成67%，
这槍手不就是反兄,🤣🤣🤣.

 
王芷蕾 《秋水長天》



贴主:ywhan于2024_07_15 13:58:21编辑