一，王侯将相宁有种乎
 
两千年前陈胜吴广反抗暴秦的这句名言，可以从正反两个方面来理解。
 
1，从灵性的角度，人人创而平等。对于不公平的制度或政府（暴政），老百姓有义务去推翻它，这是天赋人权。陈胜吴广的这句名言，比美国《独立宣言》和马克思的《国际歌》早了两千年，说明中国人最具有造反精神。血统继承制要不得，中共权贵们私生子满天飞，无德无能，占有大量社会资源，把中国搞成人人自危的高压锅。封建社会只有一个家族（皇帝）搞特权，现在中共几百个家族、几千万党员搞特权，老百姓怎么负担得起呢？什么红孩子必须当官，什么私有财产神圣不可侵犯，都是狗屁！
 
2，从肉身的角度，由于家庭环境不同，官二代、富二代的见识，比大多数老百姓的子女开阔，从人脉到认知上都有优势，这是好的一面。底层老百姓的落后认知，不仅决定了自己的悲催命运，还会影响子孙几代人。假如讨女孩子喜欢、跟上司搞好关系，从小被认为”没出息“，那么带着这种错误认知进入社会，将寸步难行。当你在社会上碰得头破血流，才大梦初醒的时候，人生已过去大半，没有机会重来。什么“学好数理化，走遍全天下”，都是狗屁！毛泽东、邓小平、习近平，没有一个学好数理化，照样走遍全天下，因为他们拥有一样东西：权力！
 
一个理想的社会，应该是一个公平的社会，上层精英的子女与底层百姓的子女拥有平等的机会，选贤与能，而不是选出身。既不能像文革那样，富人官员的孩子有原罪，又不能像现在这样，底层的孩子永无出头之日。
 
二，知之为知之，不知为不知
 
现代中国知识人，跟古代读书人一脉相承。古代读书人求名，现代知识人求利，都追求真理以外的东西。远离了真理，在大事上必定黑白不分，祸国殃民，这是很让人恼火的事。探索真理、遵循真理是读书人的本分，否则读书何用？你不能指望大字不识的工农阶层为中国指明方向，如果给他们一个机会，也会成为张献忠、洪秀全、造反派之类，对社会造成巨大破坏的洪水猛兽。
 
现在有两个“中国研究院”，一个是复旦大学张维为的中国研究院，领着几个肉喇叭，号称要向世界推广“中国文化”；一个是美国明镜媒体何频的中国研究院，带着几个六四余孽，号称要向中国推广“西方民主”。《儒释道》是中华文化的根，《圣经》是西方文化的魂。推广中国文化的不懂《儒释道》，推广西方民主的不懂《圣经》，那你们推广个屁呀？胡闹。知之为知之，不知为不知，是知也！不知己、不知彼，是中国知识人的通病。以为自己都是人上人，其实跟洪承畴、曾国藩、郭沫若、王沪宁一样，不过是专制体制的犬儒。
 
三，六四之殇
 
六四改变了中国国运，曾试图政改、经改两条腿走路的邓小平，六四后认为自己的两个改革大将背叛了他，从内心里彻底关闭了政改的大门，不再摸着石头过河。胡耀邦是个无能的好人，赵紫阳是个卑鄙的小人。胡耀邦欣赏的自由主义者，借胡的猝死发起学运倒邓赵。赵紫阳的智囊借学运企图终结邓的老人政治，不幸重演戊戌政变的闹剧。方励之、严家其、鲍同这些人的认知，不足以成大事，误国误民。他们不懂何为权力，不懂江山即人民的道理。你不发动人民，梦想通过法律手段搞政变，怎能成功呢？退一步说，你再韬光养晦几年，等那些提着脑袋干革命的老同志都去八宝山了，何愁大事不成？
 
从国运的角度来说，六四开了历史倒车，产生两个很恶劣的后果：1，中共更加笃信“枪杆子里面出政权”，以为手里有枪杆子、刀把子，老百姓就不敢反抗。所以，他们连”为人民服务“的样子都不装了，肆无忌惮地鱼肉人民。2，知识人不再怀有“为民请命”的使命感，在江泽民“三个代表”的赎买政策下，知识人放弃了工农阶层和读书人的良知，闷声大发财，教授成为叫兽。老百姓如迷途羔羊、无头苍蝇，不知道该怎么办。要么跳下悬崖，要么等着上屠宰场。文革时”造反有理“的那些人，除了内卷，欺负年轻人，并无造反的勇气。羊就是羊，永远不敢造狼的反，这是羊的认知决定的。
 
四，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
 
改变中国人的整体认知，至少需要几代人的时间。马克思主义无神论在中国洗脑二代人后，让中国人整体变傻，拨乱反正需要时间。现在的中共，已经是一个背叛《中华人民共和国宪法》、背叛《中国共产党党章》的非法组织、窃国政权。而中南海又没有勇气自我革命，彻底抛弃马列主义洋垃圾，脱胎换骨，把中华文化儒释道作为统一民族精神的普世价值。
 
中共不是马克思主义，因为马克思主义的精髓就是造反有理，中共最怕老百姓造反。基督教不代表圣经，因为圣经让人敬畏上帝，永远不要崇拜人，耶稣是人不是上帝。封建儒教不代表孔孟思想和中华文化，因为孔孟提倡”以人为本“，“民为重、社稷次之、君为轻”。孔孟思想里也看不到压抑人性的三纲五常，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
 
地球跟整个宇宙比，只不过是一粒沙子，更不用说地球上更渺小的人类了。地球外面还有太阳系，太阳系外面还有更浩瀚的银河系。人类未知的世界无边无际，所有人类的知识加在一起跟真理比，不过是大海里的一滴水。只有放弃人类的自高自大，对未知世界有一点敬畏之心，才能发现真理，获得智慧，不再被魔鬼欺骗、奴役，彻底解放，回归伊甸园！
 
将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败，故无失。夫物或行或随；或觑或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。（道德经 29章）
译文：
想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力统治天下，就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、奢侈的、过度的措施法度。

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