赞同！一元，主观和客观成为了一体，即是我《书》主插图的图2
回答: 我在《逻辑后缀学》下卷最后一章有提出唯识一元论供参考： 由 仁剑 于 2024-05-13 17:18
即常寂光天，涅盘的状态，佛教称作“圆成实相”，其理即“圆成实性”。即是我文《神通正等明https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&bbsid=2091&tid=4345491》中的“正等明”。识是分别，对变化的分别，必须有主观和客观两者。主观的主体是识在量度时的“量果”是法的第三分（自证分）。“识”是“认知”，必须是二元的；一元没有认知，就是“等”。
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很好，基本上见解一致了。 (无内容) - 仁剑 (0 bytes) 05/13/24
(^-^) 卢岩 给 仁剑 开启一瓶香槟酒！ - 卢岩 (128 bytes) 05/13/24
谢谢，奇怪了，除了在哲版板块及精华栏看到你这个贴外， - 仁剑 (51 bytes) 05/13/24
外国都这样，对别人要求严格，我转移到 Blogger，就什么毛病也没有了 - Adam_Luyan (159 bytes) 05/14/24
卢岩 给 仁剑 点“赞”支持3银元奖励！！ (无内容) - 卢岩 (0 bytes) 05/13/24
仁剑 给 卢岩 点“赞”支持3银元奖励！！ (无内容) - 仁剑 (0 bytes) 05/13/24
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