走出历史悲情和仇恨-点赞国防大学教授公方彬大校
【前言】读了远山999的《听完这个段子,明白脱口秀为何被封了》,他关切:“在中国,随着仇恨教育加剧,人们的包容性越来越低”。表现这样的关切,在国内会有麻烦,即使在海外也容易被指责。两年前我在《日本女生穿旗袍为武汉捐款,时光并不遥远》也委婉的表达类似远山同学的观点,一地的鸡毛。我不气绥,因为我有王牌,关切队伍的排头兵,中国人民解放军国防军事大学教授博导公方彬大校,寒门子弟,战地英雄,十年轮战,一等功二,三等功三,。。。。。(图1)他写《中国到了走出历史悲情和仇恨的时候》,人们要“汉奸”他,就有点子投鼠忌器之虑。我给大校点赞,写了点赞文章如下。这里也谢谢当年一起点赞的诸多朋友,如vixmmm,快乐罗宾汉,ling_yin_shi。。。。。。。
走出历史悲情和仇恨-点赞国防大学教授公方彬大校马客
(一)
8月10日苏州淮海街穿和服女生以涉嫌“寻衅滋事”被警方带走。五天后我写了《日本女生穿旗袍为武汉募捐,时光并不遥远》
https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&bbsid=2191&act=view&tid=4249688
同学开涮我:不痛不痒弯弯绕!你在海外打开天窗说亮话,咋的啦?!你不是好吃好喝好唱祝酒歌吗。唱红高粱的《酒神歌》,妹妹你大胆往前走,上下通气不咳嗽,滋阴补阳嘴不臭,见了皇帝不磕头”。写好了,我请你吃蓝蟹喝扎啤。
我反击:你咋不大胆往前走?
同学思路敏捷、语言诙谐、笔锋也健,但是他是日本东大博士毕业,“成份高”,怕被人说成是“汉奸走狗卖国贼,少廉无耻丧尽天良”。
没多久,同学让我别写了,他发过来8月28日联合早报上国防大学教授公方彬大校的署名文章《中国到了走出历史悲情和仇恨的时候》。
我读了N遍,当时喝了什么酒忘了,但有了李太白登黄鹤楼的感觉是无疑的:眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。
(二)
公方彬,国防大学教授,博导,大校军衔。今年是他的本命年,整60岁。
他山东蒙阴人。蒙阴是如今十八万姓公的老巢。抄一段“出源于姬姓,出自于上古周朝时期鲁国君主鲁定公的两个侄子,属于以帝王赐封爵号为氏。世代族居山东蒙阴的公氏家族就起源于姬姓周公旦的后代。”
公方彬同学,这个18岁入伍的鲁南农家子弟,三次轮战中越边境,两次一等功,三次三等功,解放军西安政治学院调干毕业,如今国防大学政治教育研究室的大校军衔的教授、博导。停一下。他是“周公吐脯,天下归心”的可溯源后代。
公同学这篇文字的击中十环的“靶点”很多,筛选了三句如下(全文附录在后,有兴趣的,可阅读):
大国崛起需要更多的大国国民,如果国家充斥的是大国小民,便不可能实现真正崛起。
一个国家和民族陷入历史悲情不能自拔,造就的必定是低境界、窄胸怀、小格局,甚至直接扭曲思维和价值判断。囿于历史悲情,加害国每有风吹草动,甚至一介平民的行为,一位政客的妄言,都触动受害国敏感的神经,这时受害国的网民如果缺少理性,必以充满戾气的跟贴应对。已经强大起来的中国必须警惕这种情况。。。。。
牢记历史是为了避免重演历史,不能囿于其中不能自拔,更不能异化为永不化解的民族仇恨。很长时间里我们是通过复仇而激发精神力量,未来只能通过开创文明的道德感和担当精神生发力量,这对我们来讲是一个新命题,也是必须转换的道路。
(三)
2018年3月11日第十三届全国人大第一次会议2980名人民代表表决中国共产党中央委员会关于修改宪法的建议,包括令人瞩目的“建议删除国家主席、副主席“连续任职不得超过两届”的限制”。两个人民代表反对,三个人民代表弃权。
在2018年前的半个世纪,1968年10月的中国共产党扩大的八届十二中全会在北京召开,出席会议的有中央委员、中央候补委员、各省市负责人、军队的代表及红卫兵领袖计132人。在举手表决通过《关于叛徒、内奸、工贼刘少奇罪行的审查报告》时,众目睽睽之下,硬是有一个人没举手,她是中央委员,全国总工会副主席,时年66岁的陈少敏(图2)。
康生:你为什么不举手?
陈少敏:这是我的权利!
2018年3月11日,面对倒行逆施的《删除国家主席、副主席连续任职不得超过两届》的建议,五个人民代表表示反对和沉默。尽管那天在人民大会堂中,他们只是少数的少数,计算一下,是百分之零点一六七八。我为他们点赞,这个零点一六七八代表了十四亿中的多数。
2022年8月10日苏州淮海街和服的涉嫌“寻衅滋事”之后,在体制内(国防大学应该是九五纯金的体制内)能就此事作出COMMENT的,就海拔、视野和深度,无人能越这姓公的蒙阴小子之右。
当然我更为他的胆魄点赞。给他点歌,就他们老乡写的家乡歌,《酒神歌》:
九月九酿新酒,好酒出在咱的手
好酒,喝了咱的酒,上下通气不咳嗽
喝了咱的酒,滋阴壮阳嘴不臭
喝了咱的酒,一人敢走青杀口
喝了咱的酒,见了皇帝不磕头
一四七,三六九,九九归一跟我走
希望本命年的公同学,能走的更远些,去实践他的人生理念:“做真的探索者、善的实践者、美的传播者”。(刚才上网查了一下,大校同志的伯乐刘亚洲被判了无期,但公同学好像没事,作者2024年4月2日)
2022年9月19日星期一2024年4月2日星期二编辑
【附录1:公方彬:中国到了走出历史悲情和仇恨的时候】
《中国到了走出历史悲情和仇恨的时候》
时间:2022-08-28 21:40内容来源:联合早报
作者:公方彬
在更宽广的历史周期中分析问题,我们可以得出一个结论,世界没有几个国家不曾被战争蹂躏过,也没有几个国家不通过战争侵扰别人。这个判断涉及到历史观,因而变得重要。
以往我们常讲西方列强天生有侵略性,看看近代史或西方殖民史,很容易得出“国强必霸”的结论。然而,当我们放宽视野,换一种思维或视角看问题,得出的结论则不仅此。
提出“腹地理论”或“陆权理论”的英国政治地理学家麦金德,曾于1904年出版了影响世界100年的著作《历史的地理枢纽》,其中讲了这样一个令人瞠目的观点:欧洲的历史是被异族侵略的历史。
这个观点对于我们来讲很陌生,因为长期进行的教育,欧洲列强铁蹄几乎踏遍世界,他们已经成为侵略者的代名词,尤其是对中国人民犯下不可饶恕的罪行。鸦片战争、英法联军进北京、八国联军进北京,所犯罪行已经深印在中华民族的记忆中。
然而,当我们延伸到历史深处进行考察,便发现欧洲的侵略史不如被侵略的历史长。其走上侵略道路,是工业革命后的事情,也就是公元1500年以后的400多年间,此前上千年基本是被一波又一波游牧民族的铁蹄践踏,包括匈奴人、突厥人、蒙古人的入侵。危急时刻,是整个基督教文化圈面临消亡。
即便把历史拉得更近,比我们承受苦难更多的国家有很多,波兰最具代表性。从1772年到1795年,波兰三次被瓜分。1772年8月,俄罗斯、普鲁士和奥地利三国签署条约,使波兰丧失35%的领土和33%的人口;1793年1月,俄普两国签署协定,使波兰领土仅剩20万平方公里,由此沦为俄罗斯的傀儡国;1795年,俄奥普再次签署协定,波兰被彻底瓜分。
二战中,波兰人承受了较其他国家和民族更多的苦难。1939年9月1日,德国以闪电战突袭波兰。随后,苏联以建立东方防线为由,进攻波兰东部。波兰被苏、德两国瓜分。1940年4月,德国纳粹在波兰建立臭名昭著的奥斯维辛集中营,数以百万计的犹太人、波兰人在此殉难。1940年在波兰的卡廷森林,有2.2万名在押波兰军人、知识分子、政界人士和公职人员被苏联军队杀害。
据统计,二战中波兰遇难总人数达650万,其中犹太人遇难395万,波兰人遇难235万,其他居住在波兰的少数民族30余万,加上领土变更造成的人口损失,总数达830万以上。二战结束,这个苦难深重的国家,又因雅尔塔和波茨坦会议决定,版图整体西移200多公里,面积比战前减少7.6万平方公里。
如果以单一民族为分析问题的对象,全世界苦难最深重的是犹太民族,这个民族不仅承受了千年大流散的精神痛苦,而且经历了德国纳粹种族灭绝的悲剧。看一下《辛德勒名单》,才会真切感受到一个民族陷入“叫天天不应,叫地地不灵”境地时的绝望。
今天,在这些苦难沉重的国家和民族,已经很少有人囿于历史仇恨不能自拔,他们更多是看当下,看将来,即在现实利益中生出爱恨情仇。从这个意义上讲,他们已经赦免了曾经的侵略者。或者说,加害国与受害国中的人们谈及历史,只是将曾经的悲剧看作“历史事件”,而不是永不化解的悲情,并为其左右。
这不能不引发我们思考,在中国已经走向世界参与规则制定的今天,该如何看待被侵略的历史,已经成为无法绕过的重大命题。长期以来我们进行的是仇恨教育,因为“阶级仇、民族恨”能够最直接最生动最有力地激发精神力量,且高度契合民族文化中的“因果关系”。每一个民族都有自己的思维方式和价值系统,由此形成国家定位、价值取向与行为方式。问题在于秉持的价值观与思维方式是否有利于民族前行。
生活中让我们明白一个道理,一个人或一个家庭,总是处于历史悲情中不能自拔,就不可能以阳光心态对他人和社会;一个国家和民族陷入历史悲情不能自拔,造就的必定是低境界、窄胸怀、小格局,甚至直接扭曲思维和价值判断。囿于历史悲情,加害国每有风吹草动,甚至一介平民的行为,一位政客的妄言,都触动受害国敏感的神经,这时受害国的网民如果缺少理性,必以充满戾气的跟贴应对。已经强大起来的中国必须警惕这种情况,否则定让世界疑虑中国会走复仇的铁血道路,这显然不利于实现中华民族伟大复兴的中国梦。
大国崛起需要更多的大国国民,如果国家充斥的是大国小民,便不可能实现真正崛起。海纳百川,有容乃大,胸怀越宽广,号召力越强大,反之则亦反。换言之,小国缺少胸怀和格局,可以关起门来过自己的日子,作为参与规则制定的大国,如果缺少胸怀和格局,必定与历史攸关国发生绵延不绝的冲突,且大量树敌。
要跳出历史悲情,很重要的是对世界历史演进过程和规律有清晰的认识,人类由“铁血道路”走向文明是一个艰难过程,在尚未实现自我超越前,发生剧烈冲突在所难免。就如同野蛮民族走向文明过程中的杀戮,必须经历一个觉悟过程。且不说公元后的2000年,即使选取更近的1000年,也很难找出一个没有杀戮和被杀戮的民族。在这个历史阶段中,几乎所有国家和民族都曾经是加害者,也是受害者。或者说,今天加害别人,明天被人加害。期间差异在于哪个杀戮更多地出现在记忆中。
我们已经到了更新历史观的时候了,只有“往前看”,大国道路才拥有坚实的政治和人文基础。这样讲,并非倡导虚无历史,忘却苦难,而是认为应当以更有利于国家和民族实现自我超越,更具大国意识和胸怀的视角看待历史。这在世界出现民粹主义和民族主义回潮的情况下,把我们推向道义的制高点。为什么中国国家主席习近平在达沃斯会议的主旨发言广受赞誉,就是因其持有的高扬全球化的旗帜与开创文明的政治观。
我们应当清醒认识到,牢记历史是为了避免重演历史,不能囿于其中不能自拔,更不能异化为永不化解的民族仇恨。很长时间里我们是通过复仇而激发精神力量,未来只能通过开创文明的道德感和担当精神生发力量,这对我们来讲是一个新命题,也是必须转换的道路。
更新历史观,将助力中国大国道路
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