《芳华》观后感
《芳华》非常好,我的一个文艺观再次被验证:“好的文艺作品,是有史诗精神的”。所谓“古今多少事,渔唱起三更”。
无疑,终于有《芳华》这部史诗,写到我们70年代了。
人物刻画自不必言,两个主角都是纯粹的人,与凡俗世界格格不入,注定了受折磨。
一个技艺纯粹的精灵,最后疯了,在月夜下跳了一段美到出奇的《沂蒙颂》算告慰青春;
一个人品纯粹的圣人,最后残了,在车站上搂着一辈子喜欢自己的女人,淡淡的受着冷风吹。
纯粹的还有美好,伸屈自如的大白腿,短到屁股沿上的练功裤,耐人寻味的一字马;抑郁清澈的大眼睛,翘翘的嘴唇,浅浅的酒窝,还有鼓鼓的小奶子;青春啊,美好得果然可以当饭吃。
然而,残酷也是残酷到了极致,譬如:
学雷锋把自己学进了神龛,抱一下心爱的女神就招致了灭顶之灾;
拼命想出头的女儿读着父亲早死早托生的绝笔,一滴眼泪都流不下来;
清纯脱俗的女生遭人排斥,起因居然是她身上有体臭;
巴心巴肝喜爱自己的男生,被人夺得轻而易举,十几年后还要摸着他俩儿子的头说乖;
一枪打中手榴弹,青春少年顿血散;面目全非遍体伤,十六少年嘱仪怅。“兵者,国之大事”
月圆之夜的疯子跳出了内心最向往的舞蹈,成了一回天地间的角儿,唯一的观众是她的精神病医师。
勤勤恳恳的文工团说解散就解散,哭着相拥喝苦酒,“咱们的使命结束了”;
两个纯粹的人,被世界折磨得面色晦暗,也不能彻底走到一起,到头来也只说得上算苟且。
用残酷把美好慢悠悠地解释出来,以及用美好把残酷慢悠悠地解释出来,这就是我们东方人的宿命观。
最后呢,在碧色寨车站的墙上,东方宿命还是用西方的保罗嘉涅尔钟来表达的。贴主:Lapetus于2024_03_16 12:24:19编辑贴主:Lapetus于2024_03_16 13:42:45编辑
贴主:Lapetus于2024_03_17 21:09:34编辑
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