1864年，53岁的太平军沃王张乐行因叛徒出卖被俘。正要凌迟受刑，僧格林沁却说，先把他的儿子张憙刮了。刽子手一边用利刃行刑，一边将割掉的肉强行塞到张乐行的嘴里。张憙哀嚎之后，是张乐行的妻子，最后才轮到了张乐行自己。

看到自己的亲人惨死在自己面前，那种痛并不足以用白发人送黑发人来形容。张乐行破口大骂，刽子手用铁钩子将他的舌头勾出，然后一边割一边撒盐水，这样划拉了一千多刀，持续了一整天，张乐行才气绝身亡。


张乐行原为捻军的首领之一，一度控制了淮北和安徽、河南的广大地区。清政府屡次招降，均遭到拒绝。

在拒绝清军的同时，张乐行却与太平军陈玉成、李秀成部会师，接受了太平天国领导，受封为“征北主将”，后被封为“沃王”。

张乐行的行为激起了清军的仇恨。所以，当他被俘时，僧格林沁要求先拿他的儿子开刀。

在太平军众多被俘人员中，遭受非人折磨的并非张乐行一人。


翼王石达开在成都就义时，有3个刽子手行刑。刽子手表演了高超的“剔骨肉”技术，当割完上身时，肋骨原形毕露，血、黄水、大小便流了一地，接下来下体，旋去裆中之物……一切完毕之后，石达开只剩下一副骨架和一堆碎肉。
石达开死时32岁。他的血肉埋在府河边的下莲池，头颅在送往京师的过程中扔进长江。

石达开有个儿子叫石定忠，被抓时才5岁。根据《大清律例》，谋逆大罪是要凌迟极刑的，石达开被凌迟处死了，他的儿子自然也应该受刑。


石定忠年龄太小，不可能挨到上千刀，清政府于是就将他监禁，等到了成年再处理。石定忠最终的结局，我们不得而知。

洪秀全的儿子，也就是太平天国幼天王洪天贵福，在南昌被沈葆祯下令凌迟处死。他的下场似乎更为惨烈。

在执行凌迟之前，洪天贵福浑身赤裸，四肢被钉子钉在牛车上面游街示众。行刑开始后，洪天贵福被割了一刀又一刀，总共有1516刀。


据说，刽子手每割完一托肉片，就在台上叫卖，台下齐声叫好，最后百姓哄抢。百姓之所以哄抢，是因为他们深信肉片用瓦片烘干后作为疥疮药使用。

鲁迅先生在《药》中有写，茶馆主人华老栓买人血馒头为儿子小栓医病，这些都是当时民众麻木和愚昧的表现。

主犯都已经受刑了，就不能放孩子一马吗？

肯定不能，在清廷看来，他们是遗孽，如不及时铲除，万一有人再打着他们的旗号造反怎么办？


就如沈葆桢说的那样：“洪福瑱（洪天贵福名字的误传）黄口小儿，无足介意，惟洪秀全窃号十有余岁，流毒十有余省，遗孽犹在，则神奸巨憝倚其名号，足以挥召群凶。”

其实，在对待太平军的问题上，清朝从来就没有手软过。除了凌迟示众之外，还存在着不同程度的虐杀。

咸丰四年，清军围攻连镇， 擒获“活长毛老贼二名，倶系江西人，僧王立将二贼扒皮处死”。僧格林沁在祭奠战死清军时，“就擒贼匪从犯八十人并二贼童，齐捆缚挖心活祭之”，类似的虐杀事件不胜其数。


有人说，以上属于僧王的个人行为，其中的剥皮、剖腹等处死方式在《大清律例》中根本找不到依据，但联想到他们之间的对抗，清政府一般采取了的纵容态度。如果清廷要追究，一句震慑敌人就可以搪塞过去。

太平天国在短短数年内，就形成了与清王朝分庭抗礼的强大势力，极大地震撼了清朝的统治。对于造反，清政府是非常恐惧的，而虐杀战俘、凌迟处死正是这种恐惧心理的反向表现。