【福州鼓山千年古刹涌泉寺】
【鼓山景区】
【虚云和尚】
坐阅五帝四朝、不觉沧桑几度,
受尽九磨十难、了知世事无常。
~~虚云(50年代初赴京前自书。)
五帝,是指清朝道光、咸丰、同治、光绪与宣统皇帝。
四朝,指满清、太平天国、中华民国和中华人民共和国。
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【涌泉】
喝水岩前品茶,好象味道特别。
三五好友聚集,谈古论今,无话不谈,毫不避讳,也是生活的快意。
在深山中感觉自己也是隐者,
不由得附庸古雅、来几首禅诗:
《禅诗选》
藏身无迹更无藏、脱体无依便厮为,
古镜不磨还自照、淡烟和露湿秋光。
~~无名禅诗师诗
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狂心歇处幻身融、内外根尘色即空,
洞彻灵明无挂碍、千差万别一时通。
~~圆瑛法师诗
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手把青秧插滿田、低头便见水中天,
心地清净方为道、退步原来是向前。
~~契此和尚插秧诗
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继续虚云和尚在一九四三年(民国三十二年)在重庆市慈云寺和华严寺举行了息灾法会时的开示录。
此时正是抗战时期,日本军机依然在中国领空领土上肆无忌惮的飞行轰炸,重庆作为抗战时的陪都,抗战指挥中心,更是日本军机轰炸的重点目标。
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在虚云和尚讲经的一个月时间里,重庆山城的居民每天数以万计来听经。在这一个月里,居民得到安静地夜晚,人人都说:「这真是佛法的奇迹啊！」
接上:
林森主席说:「虚老解释佛学对宇宙本体之认识,非常精妙！」
蒋委员長也微笑道:「虚老讲的,很值得参考研究！」
虚云说:「佛学对于宇宙本体的研究,对于世界的成住坏空,在楞严经、华严经和许多经论,都有详情说明,现代科学逐渐一一发现佛经内的宇宙观是符合科学的。」
蒋说:「我素来佩服王阳明的实践学说,阳明谓定静,不知虚老认为与佛学的戒定慧有无分别呢?」
虚云论:「阳明继承朱之格物致知学说而发杨力行实践,自有其精妙独有之处。所谓『定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。』西洋哲学家无论是唯心唯物,亦都沉思竭虑以从事研究事物之理,这都是治学的认真功夫！是很对的！
「不过,阳明学说,虽亦不无受到佛学实践力行的影响,他与西洋哲学科学家一样,仍然是以攀缘心思宇宙万物,而不知宇宙万物亦是攀缘心所造成！能虑所虑,俱是攀缘心,而欲探求真理,等于趺坐椅上,欲自举其椅,势不可能！
「佛则离言绝虑,以智慧觉照宇宙万事万物！如下座而举椅,故任运如如,佛学实为包括哲学与科学、宗教的三者一炉共冶,先知先觉！佛学之智慧,是从戒定慧三学亲履实践而得来！
「何为戒?防非止恶是也！何谓定?六根涉境,心不随缘曰定！心境俱空,照觉无惑曰慧！防止三业之邪非,则心水自澄明,即由戒生定,心水澄明,则自照万象,即由定生慧。
「这是阳明学说所欠缺的！阳明之定非从戒而得,亦非心境俱空！」
。。。。。。
后面更加精妙,且听虚老破迷开悟,解开宇宙人生之真相也。
欲知后事、且听下回分解。
休息一下,上茶！
闽东福鼎亲友寄来的白茶,别有一番精彩滋味。
虽然与平日里的铁观音、茉莉花茶味不同,却也是十分习惯和乐享。
沉稳甘香的老白茶,暖香萦绕,暖汤锦滑,分外润喉和舒心。
清风徐徐,鸟鸣清脆,远山清哳,天朗气清。
茶有两种姿态:沉浮,
人有两种姿势:拿起、放下,
沉时坦然、浮时淡然,
人生不过一盏茶的时光。
谢谢看贴！
贴主:空行菩提于2022_10_08 22:55:16编辑

贴主:空行菩提于2022_10_09 2:25:30编辑