大家好，我是纽约君。

电影《波斯语课》中有这样一个让人印象深刻的镜头：

在纳粹集中营第一次清空后，外出躲避的主角回来，在空地上，他捡起一个布娃娃。

这是一个犹太孩子被带走消灭时丢下的，娃娃上面还缝着的一个带“AVIVA”名字的布条。

主角撕下了这张布条，回到曾经住满了人如今却是空荡荡的集中营宿舍，他给这个名字赋予了“波斯语”的意义：生命。



在那场人类浩劫中，无数人被抹去了活着的痕迹，尸骨无存。

他们衣不蔽体，默默从事高体力劳动，默默又倒在枪口之下。

却没人记得他们的名字。



主人公凭借超强的记忆力，记下了上千个犹太人的名字，最终作为纳粹审判的证据提交给了国际法庭。

如果没有“波斯语”，没有“辛德勒名单”，没有“拉贝日记”，难道战争对普通人的伤害就可以从历史中抹去吗？

事实上，“抹去历史”已经成为了一些教师的本职工作。



这是她在课堂上的一系列言论：

直接否认南京大屠杀死难30万人的事实。



在接下来的很多话里，她还否认中国有5000年历史……



最后她还说，不要去记恨日本，要学会自我反思...

01.

上海震旦职业学院教师宋庚一在课堂上公开否认南京大屠杀三十万人枉死的视频，引起轩然大波。

视频中，该教师不仅告诉学生南京大屠杀并没有30万登记在册的死亡名单，可能实际上只有3万，或者是三千而已。

她还告诉学生，不应该永远去恨，应该反思战争是怎么来的？



难道南京大屠杀的历史是欺骗吗？

陈列在南京大屠杀博物馆的纪念碑是虚假的？

所有人的感情就这么被利用了吗？

一场令人发指的战争，却沦为可耻的“骗局”？

南京大屠杀中遇难的三十万人，算什么？

三十万人是事实，而不是一个“政治数字”。

否认三十万的是日本人，但将这个理念贯彻执行且深入骨髓的却是中国人，为什么这么说呢？

这要从2000年日本留学生长谷川弘一的“辱华贴”开始说起，这篇文章当年疯狂转载于各大报纸，有人反对，但也获得了一大批支持者。



在这篇不到1000字的文章中，谷川弘一竭尽所能的鼓吹日本“铭记历史”的态度和精神，反而是中国人被日本人视为“遗忘历史”的民族。

支撑他观点的证据是——

日本人将打败北洋水师的战利品一直放在东京的一个公园里。

并且谷川弘一在文章中一直称中国人为“支那人”。

战争狂热国成了谷川弘一眼中“铭记历史”的表率，随着这篇文章内容的不断传播，逐渐演化为更多人对日本文明的吹捧。



同年，大象公会黄晋章写了一篇《难道我们不是劣等民族》的文章，不仅将留学生谷川弘一的文章一顿猛夸，还点名批名中国人的劣根性。

黄晋章的文章放在今天来看，几乎就是上海教师视频翻版。

他在文章中说：

“一个轻易就原谅叛徒的民族的确没有太多的资格指责日本人美化战犯。而且，十三亿中国人真的有多少人能讲清楚‘南京大屠杀’？”

“我今年三十岁了，十二岁之前是不知道‘南京大屠杀’的，（瞧我国的教育）但我倒是从《儿童文学》中知道广岛遭原子弹轰炸，知道有个姓‘飞鸟’的日本小主人公有放射后遗症...”



最后他说：

“电影教育我们日本鬼死是怕死、愚蠢的，从不知道他们是多么的凶残和顽固。难道该深刻反省的只是日本人？”

当然这些言论还不是最可怕的，可怕的是历史框架的否定。

2007年，一部“推卸罪责”的历史著作在中国出版——《军国的幕僚》，这本书几乎是把整个中国官方对侵华战争的框架性描述否定了。



“1937年爆发的中日全面战争，并非一场有预谋的要灭亡或全面吞并中国的侵略战争，即使到1945年，日本都没有这样的想法。”

这本书把所有的罪责都归于“日本的幕僚”，是他们耽误了日本的前途，但书中没有说，到底是什么让日本社会产生如此多的“战争狂人”？



日本甲级战犯东条英机

十年间，随着日本经济的发展，对日本文化和民族精神的盛赞络绎不绝。

最著名的是凤凰卫视2012年的一档辩论节目——《中国该不该强硬反制日本》，一个初中生的观点被很多人赞同：



当时的背景是中日因钓鱼岛问题再起争端，很多人对日本现代社会存留的军国主义色彩产生强烈的担忧。

但还有一大部分人像这个初中生一样思考问题：

中国的GDP没有超过日本，日本在某些方面做得比我们好，我们为什么不抓紧时间超过日本？反而要去抵制日本？

这一席话，其实这是一种对广大反日本军国主义者的一种PUA，他其实是在暗示：反对日本军国主义不能让让我们自己的国家变得更好。

这席话在当时的确赢得了非常多的掌声。



但是这二十年来的事实却是：

明里暗里支持日本军国主义的人，的的确确让我们的国家变得更糟了。

那些不反对日本军国主义的人，也没为我们国家的改变做出什么贡献。

上海教师“宋庚一”不是一个人，而是一批人，他们用自己高居象牙塔的学问鄙视了所有想要了解真相的人，还要叫中国人反思战争的真相？

这无异于“二次屠杀”。

02.

2009年，电影《南京 南京》上映，映后黄晋章在其影评文章中表示，导演陆川没有什么反思，中国人也没有反思历史的能力。


“像我问一位专门研究南京大屠杀的历史学家，如何看待遇难人数时，他沉吟半响说，三十万是个政治数字，我们不要讨论它。”

文章中没有说到底是哪个学者否认了“三十万”。

于是，“三十万”这个数字开始被更多阅读过这篇文章的人质疑过。



电影《南京 南京》

但最先篡改历史的并非是中国人，而是来自日本的数据，盲目崇拜日本的人把这些当成了“真理”。

这是当时日本电视台播放战后70年系列报道之一——《南京事件》，节目最后承认当时日军确实发生了对中国人的虐杀。

可是后来在谈论南京大屠杀这件事时，他们却开始质疑当年的数字。

一位日本在华留学的女大学生说：我只记得我们的教科书上写的是：“那个时代的日本军队杀害了中国人。”可是究竟有多少被害者，书上并没有记录。



被篡改的日本教科书

因为没有姓名，这些人全都要被历史遗忘。

据2001年日本《诸君》杂志2月号对大屠杀派、中间派和虚构派的问卷调查介绍，在接受调查的23人中，大部分人认为死亡人数无限接近于0。

而小部分人认为死亡人数在4~5万左右，他们只是承认日本军队在攻占南京期间，曾发生过对中国平民和放下武器的俘虏的小规模屠杀。



于是，这场30万受害者的暴行就慢慢演变成了一场死亡人数只有4~5万人的小规模屠杀。

而这些数据，竟然会被一群人逐渐相信。

我们今天讲“南京大屠杀”，采取的已经是保守数字，即严格限定了时间、空间范围。

实际上日军在“南京市政府所辖12个行政区以及近郊之江宁、句容、江浦、六合等县”以外，在上海金山、上海宝山、苏州、无锡、常州、镇江、安吉、扬州、盱眙还屠杀了1000-11000余人不等。

远东国际军事法庭，10余位美国证人，100余份书面证词和证据全都指证了这个事实。



03.

同样是新闻系毕业，一个成了张纯如，另一群人则沦为“上海教师宋庚一”。

消息称，上海教师宋庚一毕业于武汉大学新闻系，而她在视频中称，这些东西都是大学老师讲的，课本中不可能讲。

“（南京大屠杀）死亡确切人数其实是很好统计的，国民政府时期有身份证号吧，这个还是很好统计的，哪家那户人口报失踪或者发现尸体，一定可以统计出来。”

“昨天我在看南京大屠杀突然开始大规模宣传的时候，我首先意识到突然开始公祭可能就是因为日本抵制冬奥会。”



到底是什么大学才能培养出学生这种“批判精神”啊？

如今宋庚一的事情被学校核实，已被开除。



而同样是新闻系毕业的张纯如却写出了完全不一样的《南京大屠杀》。

书名 the rape of nanking，张纯如使用“rape”一词，体现了她对南京事件的两个认识：

第一，南京事件不是单纯的屠杀，而是涉及到对整个城市和人民的各个层面进行了强制的毁坏，是绝对丰富的犯罪；

第二，“强奸”作为人类社会中的一种强制侵犯行为，它的发生是比较隐蔽的，通常只有加害人和被害人才了解整个真相，而往往是双方都会向第三人否认并尽量遗忘此事。

所以副标题是“The Forgotten Holocaust of World War II”，指出它是被整个世界遗忘的，与犹太人被屠杀同等重要的人类记忆。



中日战争期间日本军队行为中的最丑陋部分，的确被从小学教育中删除，而且他们还将日本国家发动战争的责任隐藏在精心编制的神话中。

这个神话就是日本是二战的受害者，而非始作俑者。

长崎、广岛原子弹爆炸对日本人所造成的恐惧帮助成就了这一神话，并取代了真实的历史。

中国人没有任何错，也不需要为战争的后果反思，更不应该沉浸在他人精心编织的神话中。

最后我们还是要缅怀一下让全世界人民了解南京大屠杀日军暴行的张纯如！

这才是我们应该崇敬的人！