继续昨天的话题聊下去。
108一99=9。9这个数是宇宙计量的基本定数。
10表毁灭,表大毁灭之初。0表毁灭之终结,孕育着新的生机之初。
西洋教的十字架,大十字表毁灭,表死神,表大判决,表死亡。
这是万字图和太极图的结合,实际上它俩表达的意思是一样的。昨日已说的很清楚了。
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各种宗教都有各种各样的忏悔活动。佛教里的拜忏,道教里的忏悔,天主教徒跪在神父面前的忏罪,基督教徒向牧师忏悔,以及其它宗教里的各种形式的忏悔。
为什么要忏悔。忏悔的目的是什么。通过忏悔活动要达到什么结果,忏悔的理论基础是什么。
忏悔是心理活动,人的一生之中总会有过错,或罪过。按宗教学的理论,不仅此生此世有罪过,就是往生往世也有罪过。这种累世的罪过会使心灵不安,会有报应,会下地狱等等。为了使心灵得安,不遭报应,不下地狱而去天堂,那么就要忏悔以取得神灵的宽容,从而使心灵得以解脱。
以上即是忏悔的理论基础,现在需要研讨的是,通过忏悔这种活动,能不能达到上述目的,获得预期的效果。
首先根据佛门的理论来研讨这个问题。
佛门一切理论的基础是宇宙因果律,有因就必有果,无因就不会有果。
按《薄伽梵歌》的理论就是,无不会生有,即无因不会有果。有亦不会生无,即有因必有果。
佛门的理论发展为,断因才能灭果。古曰:若想人不知,除非己莫为。意为有为就会有反应,有果。按照宇宙的基本法则因果律,即种瓜得瓜种豆得豆。
若要灭果,不发生果,必须断因,不造成因。有因无果是不可能的。故经云:菩萨怕因不怕果。
菩萨,即有智慧的人,深明大义的人,懂得有因必有果,故而对果不怕,因为怕也无用,果早晚会发生和体现出来,果报完了,也就了事了。
无智慧的人则相反,不懂得果是因产生的,一味去防果的出现,却防不胜防。
做了因又怕出果,于是想通过忏悔、忏罪的方式,不让果报发生。但是,这可能吗?
你把山上的树全砍光了,通过忏罪能避免水土流失吗?通过忏罪能防止恶劣气候的发生吗?道理很简单,显然不能。
故而,忏悔、忏罪活动是一种自欺欺人的活动,仅仅是一种自我心理上的安慰和解脱,并不能阻止果报的发生。
故而,忏悔、忏罪的唯一价值,就是自我宽慰,自我对心灵负担的解脱。
这种虚假的自我宽慰有没有实际的社会应用价值呢?有！它可以减轻这个人心理上的压力,可以祛除由于这种心理高压造成的精神压力,以及由此引起的一系列的心理、生理上的病变。
故而,忏悔活动具有防病、祛病的实际疗效,这一点是真实不虚的,尤其是对于深陷这种心理压力而不能自拔的人来说,确实可以通过忏悔活动,病就好了,身体就好了。
但是,忏悔能不能断因呢?不能！但通过忏悔病又为什么能好呢?其内在原因是,此人通过忏悔已经能够适应或承受住果报了,而并不是果未发生。如果果能不发生,菩萨就不必去怕果了。
如如不动的,天道有常的因果律决不会由于忏悔而改变其运行的轨迹。
好！先到这里,谢谢各位看官,再会！