聊聊藏密的「三密古义、三乘奥义」
藏密的「密」是指什么呢?
我们今天通常一般所称的藏传佛教的三密是指身、口、意三密。
身密的修持方法主要是手印以及气、脉、明点和拙火定等等。
口密的修持方法主要是持咒,又称声密。咒语在佛教中称为真言。一般在修行中持咒。
意密的修持方法主要是通过观想,运用于「转识成智」的原理,引发人体潜能而达到超常的境界。
但是这「三密」的说法,是讲修持的方法,并没有揭示藏密的「密」之意和人体修持真正的神秘境界。
因为身、口、意三密不仅仅汉传佛教有,道家修持也有。如身密的手印,道家称为捻诀,口密,持咒,道家也持咒,尤其是道家南宗。
一切原始宗教都持咒,意密(观想)道家也有类似的「存想」。「密」之义在哪里呢?人体神秘的境界往何处呢?
古印度佛教密宗经历过三种主要形式一一金刚乘、时轮乘和易行乘。
金刚乘和时轮乘几乎发生在同一时期,公元七世纪左右。公元十一世纪到十二世纪之间,金刚乘南传到现在孟加拉国等地区演化为「易行乘」。
公元八世纪中叶,金刚乘创始人俄里萨国(今克什米尔一带)国王武德雅拉的儿子莲花生等人把古印度佛教密宗传入我国西藏地区。由于易行乘在其后,当然谈不上对藏传佛教,对藏密有什么影响。
十分明显,金刚乘和时轮乘是藏密之源。是不是仅此两个来源呢?藏语系佛教与其他语系的佛教的重大区别是活佛转世制度。
汉传佛教和上座部佛教没有活佛转世制度,唯独藏传佛教有活佛转世制度。转世来源于西藏地区的原始宗教一一苯教的遗风。
苯教崇拜一个人物,叫忱巴南喀。他已转世了数百代了,他能记清和毫无含糊地知道前世五百代。苯教尊称忱巴南喀为持明大师。
当代法国著名藏学家安娜一一玛丽 . 布隆重多说:「他是本世间于其后出生或在他之前就已出名的所有大持明学者中最主要者。这是一名获得了果的大学者,如同太阳样金光闪耀。」苯教密教形成了持明乘。
宁玛派活佛钦则旺布(1820一1892),在他写的《莲花生传记》里,详细地记叙了忱巴南喀的事迹。到目前为止,还没有资料说明印度佛教密宗那时已形成了持明乘。
由此可见,藏密的古义之「密」(旧密时期),是金刚乘、时轮乘和持明乘三密。
易行乘发生时期正值藏传佛教新密时期各教派产生发展时期。易行乘对藏传佛教的影响另论。
藏密在当前国内外热潮中,也必须大胆地向易行乘发展。才能适应全世界范围内对「密」奥义修持的渴求。
好！先到这里,谢谢各位看官,再会！
贴主:空行菩提于2024_11_06 22:02:37编辑

贴主:空行菩提于2024_11_06 22:05:08编辑