『心』的皈依(十九)🔥
继续聊噶举派的修持。玛尔巴求法:噶举派的创始人是玛尔巴,阳水鼠年生于藏南洛札普曲切,先从卓弥译师学梵文,而后多次赴尼泊尔、印度拜师学法,成为那若巴弟子。因有宿世善缘,玛尔巴一听到那若巴之名即生起无比信心。那若巴对玛尔巴口耳相传无上瑜伽父续之「密集」、母续之「大幻(玛哈玛耶)」、心要之「喜金刚」、最心要之「胜乐总摄论」等殊胜密法。玛尔巴与那若巴第二次分手时,那若巴告诉他,还需要来一次学习「胜乐口耳传」。玛尔巴回藏后,在密勒日巴的提醒下,再次赴印,得知那若巴已示现圆寂,并留下遗物给他。玛尔巴心知这是上师隐身出游,并暗示他前去求法,于是凭着对上师的无限信心,历尽艰险,在印度东方、南方许多尸林和圣地寻找上师行踪。终于在一座森林得见师面。他将带去的黄金奉上,上师却将其抛弃,开示曰:「此地即是金洲。」说罢以加持力令大地顿成金色(暗示今生所得瑕满人身即是现证佛位基础,其净秽之别仅在一念之间)。然后那若巴将最极心要的「胜乐空行耳传」和「迁识夺舍秘法」等不共法类尽悉传授给玛尔巴。正如《土观宗派源流》一书所讲:「从金刚持直到谛洛巴、那若巴之间所传一切语教(噶),都由玛尔巴获得,因此住持彼教法之传承(举)者,即被称为噶举派。」玛尔巴还在弥勒巴上师座前听闻了「大印」教授,从而亲证「无生法性」。玛尔巴回藏后,进行了多次夺舍试验,他能夺鸽子、羔羊和鹿的「舍」。他将经过中阴(中有)身而直接夺舍的殊胜往生成就法口耳单传给他的儿子达玛多德。玛尔巴的大弟子密勒日巴有两位高徒,一位叫热琼巴,一位叫搭波拉杰。密勒日巴对热琼巴说:「印度的所有无身空行母之法有九种法门。我从至尊玛尔巴所传语教中仅得其中五种。你去印度完全求得九种全备之法。」热琼巴到印度在那若巴和麦哲巴的嫡传弟子谛普巴(达玛多德转世)和玛吉珠杰等处学完九种无身空行母法,回藏后将获得的谙法典藏献给密勒日巴。密勒日巴认为当时的藏地不宜传授此密法,就把这些往生夺舍的典籍统统付之一炬。所以往生夺舍秘诀已没有文字记载,仅靠上师口耳单传。由热琼巴口耳单传的叫「热琼耳传」。据说在竹巴噶举派中尚有宏传。密勒日巴另一高徒塔波拉杰,把显宗大手印和密宗大手印结合了起来。显宗大手印证法身,密宗大手印证幻身和化身,幻身就是决意神变,化身就是转世。好!先到这里,谢谢各位看官,再会!
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