继续聊藏密。
之前说的历史上辉煌的萨迦派,他们有什么特点,谈谈他们的修持大法。
萨迦派主要传授道果法、甚深教授和时轮金刚法。
道果法,它在萨迦派中作为「金法」之首而传承不绝。道果法可用佛经上的一句话概括:「最初舍非福,中断于我执,后除一切见,知此为智者。」
道果法分三个层次。第一个层次是「最初舍非福」,非福是「非福恶业」,人道先应除掉「非福恶业」,专心致志做好事。做好事的人,心里较平静坦然,修持时才易生起殊胜相续。
第二个层次,「中断于我执」,就是丢掉以我为中心的任何欲念,断掉痛苦和疾病的心理根源。这个层次俗称「打念头」。
第三个层次是「后除一切见」,就是排除一切执障,人有各种见解,大体可分两类,一类叫常见,一类叫断见,都属「法执」,皆应除掉。
只要抓了这三个层次,就破了我执和法执,进入无念头的殊胜相续状态。由此可见,道果法确实抓住了修持的关键~~相续无念。
萨迦派第二个修持大法是甚深教授。古印度密宗时期流传一种胜乐金刚法,简称胜乐法,传承大师是谛普巴。胜乐耳传是讲往生和夺舍。
非夺舍不能自觉再生,不能持明,非甚深不能脱体夺舍,不能转世。萨迦前三祖均对胜乐法进行了研习,所以,他们的甚深法门是胜乐大法,它是密集金刚传下来的。
密集金刚常守候在佛的身旁,深知佛的密旨。密集的梵音是「散那」,知道佛的三密功德。
萨迦派还对时轮金刚进行了研习,时轮金刚是齐鲁巴从古印度北部香巴拉带来的。
齐鲁巴讲:「谁不懂弥勒佛,谁就不懂时轮金刚,谁也就不能正确念出这些名字,谁也就不懂金刚持的慧体,谁也就不懂密乘。
所有不懂密乘的人只有存在于色界中,距光辉的金刚持道路甚为遥远。因此,每一个善良的师父必须宣扬至上的弥勒佛,每一个善良的弟子在寻找解脱时必须听他的语言。」
时轮金刚法在西藏形成了24种传规,即24种流派。萨迦二、三、四祖均进行过考证,其中有一个「卓派」,还有一个「热派」传承体系。
萨迦班智达和八思巴弘扬了「热派」的时轮金刚法。时轮乘认为幻变(神通、特异功能)是随着时间的变化而变,所以对时间有一个把握的问题。
几位祖师都对把握时间有体认,这叫「时轮金刚时间计算法」,可操作时间。它同现代的相对论、量子力学有异曲同工之妙。
这个很深奥,而且体认也只有深入禅定一条路,时间的几个层次与幻变之间的关系,有一个层次的时间叫「幻变时」,人一进入这一层次时间,即有神通。
还有一种层次时间叫「附体时」,一旦进入这层次时间状态,持明夺舍易如反掌。
有人说,萨迦派不是按活佛转世传承,怎能说它掌握了持明法呢?没有实行活佛转世传承,并不意味着没有转世现象。实际上萨迦派几个祖师都是转世,八思巴就能回忆起他前世的事情。萨迦班智达也知道自己前世的情况。
之前,说的「心不相应行为」,一般人理解为「自发动功」,但是我理解应该更深刻更广很多。当然自发动也属于「心不相应行为」范畴之内。
我们现实中在帮助人的时候,也经常把自己调控到这种状态中,当然对方也要配合,同时进入这种状态。时间也一样,双方都进入甚深定时,时间改变,他10年前并没有这种病,回到10年之前,事情就好办多了。
自发动也很有意思,我一个朋友在溜旱冰时进入自发动,在场中快速旋转20多分钟,迅速非常快,比运动员还快,旁边的人惊呆了,这时候用的全部不是自己的力量,一点都不累,而是借用了所谓宇宙力。所以利用宇宙力还可以做很多事情,值得探索。
好！先到这里,谢谢各位看官,再会！
贴主:空行菩提于2024_10_07 21:42:46编辑

贴主:空行菩提于2024_10_07 21:52:27编辑