原标题：祖国也是国，什么叫爱国，这是一个大是大非的问题。  

    要如何爱国，这是一个大是大非的问题，在这个在大是大非面前，人类应该如何做？特别是中国人？
要做坚定不移的爱国者,还是做铁骨铮铮的爱国者?
前者注定要跪舔权贵，除非自己就是权贵。
后者注定两边不讨好，除非自己就是权贵。
    爱国不是喊口号，而是对正道的坚持 —— 这是一封对某些人糊涂的“坚定不移爱祖国论”的温柔的劝导*
    最近，一位可爱的网友在论坛发帖，语重心长地提醒大家：“要爱憎分明地爱祖国父母，这是我们坚定不移的信念。” 还强调：“中国人要坚定不移地爱祖国。”  
    这番话听起来铿锵有力，可惜，评论区并非掌声一片，稀稀的几个点赞，基本来自“统一口径”的同温层抱团粉。
    很简单，人民的眼睛是雪亮的！人民早看破了这种看似爱国，实则混淆是非、颠倒黑白的言论！他们把“爱国”简单等同于“爱权”，是典型的狗儒风格，经不起推敲，不仅逻辑站不住脚，还很容易变成帮强权洗地的工具，最终伤害的，是国家和人民。
    试问，如果真是“人民当家作主”的国家，为什么那么多普通人连一个“发声”的机会都难得？真正当家的，难道不应该有权利想说什么就说什么吗？（当然我们知道不存在绝对的言论自由）
    “坚定不移地爱祖国”这句话听着耳熟，很像从某本红皮书或思政课堂里剪下来的内容，加点网络修辞，就成了新时代的“政治护身符”。
    来，回答一下，本文发出的灵魂拷问：在大是大非面前，中国人应当坚定不移地爱什么？
    答案并不复杂。不是爱某个政权，也不是爱某位领导人，而是爱这片生你养你的土地，爱亿万人民共同的命运，爱中华文明数千年来沉淀下的道义与风骨。  
    正如乌克兰总统泽连斯基所说：“我们感谢的是美国人民，而不是美国总统。”这才是人民的立场，是现代国家的价值表达。
    历史也早就证明了这一点：
    我们记得，在抗战期间，许多身处异国的华侨，冒着风险、不远万里寄来微薄血汗钱支援国内抗战。他们是因为热爱蒋介石的独裁政府吗？显然不是。他们心中装着的是正义，脑子里想着的是道义，是不愿看同胞受辱的朴素情感，是对“不能让日本欺负我们”的坚定信念。
    他们的捐助，是出于希望——希望正义能够获胜，文明得以延续，普世价值能够伸张，人间多一分正道！
    抗战的故事，今天读来仍然荡气回肠，令人动容。 他们做的，并非是对哪个政府或对哪个领袖的爱，而是对“祖国人民”的牵挂，是对“人间正道”的捍卫。
    他们爱的不是某个政府，某个伟人，而是祖国的人民，是人间的正道。这是普世价值的体现，是现代公民的骨气，决不是封建愚昧的奴隶遗风。
    而有些人，嘴上喊着“祖国母亲”，却从不关心这位“母亲”是否健康、是否被裹挟，甚至将“母亲”捧成皇帝，让儿女必须跪着孝顺，否则就是“叛徒”。
    我们记得的是：香港回归那天，万人齐唱《狮子山下》；我们记得的是汶川地震后全国上下奔赴一线，亿万捐款汇聚成河；我们记得的是疫情初期，无数白衣天使逆行出征，无问生死，只为彼此守护。
    这些时刻，我们感动的，从来不是某位领导人的讲话，而是因为我们心里知道：这是我们的家，这是我们的人民，这是我们共同拥有的文明。
    三年疫情，中国人民经历了前所未有的考验。“动态清零”和“人民至上”的标语轮番出现，但真正坚持下来的是无数默默奉献的志愿者和医护人员。他们所做的，不是为了响应命令，而是出于良知和彼此间的温情。
    这种“爱国”，不是对体制的盲目歌颂，而是对身边人的不离不弃。
    可是，如果你去问那些在封控中失去亲人的人，他们是否还能“坚定不移地爱国”？你问那些看不了病、买不到菜、回不了家的人，他们是否感受到“国家的爱”？如果他们的回答让人难堪，我们是否还要责怪他们“不够爱国”？
    这就是当今“爱国叙事”的尴尬之处：一边口口声声“人民当家作主”，一边却不准人民提问。
    今天的网络舆论场也是如此：不说“祖国万岁”就会被贴上“境外势力”的标签，不转发几条“强国外交”，就有人质疑你的忠诚度。
    这样的环境下，所谓的“爱国”，渐渐变成了一场“表态政治”：谁喊得响，谁就忠诚；谁沉默寡言，谁就是“敌我不分”。是不是很熟悉？没错，就是“文革复刻版”，只不过这回披上了“新时代”的外衣。
    有人甚至说，这样的“爱国主义”已经不再是政治，而是一种“宗教”——不能质疑，不能分析，不能反问，只能信仰、只能服从。可惜，宗教尚且有“宽恕与爱”，而这种“爱国”只剩“奴役”。
    历史已经告诉我们：谁真正把人民放在第一位，谁才配得上人民的爱。
    从巴黎公社到五四运动，从抗战救国到改革开放，每一次国家的进步，都是人民觉醒的结果。不是哪个皇帝大发慈悲，更不是哪位领袖“开恩”，而是人民不再沉默、不再忍耐。为人民服务，这才是伟人的初心。
    沧海横流，方显英雄本色。真正的爱国，从来不是盲从政权，而是捍卫正义；不是向强权低头，而是为弱者发声；不是做顺民，而是做公民。
    今天的中国，正处在风口浪尖：内有经济压力，外有国际挑战。在这样的时刻，更需要我们海内外的每一个华人，睁大眼睛，分清方向。
    是站在人民一边，还是站在强权一边？是向普世价值靠近，还是走回“文革体制”？是鼓励多元讨论，还是继续高喊单一忠诚？这是时代交给我们的三道选择题。
    我们应该爱什么样的祖国？
    我们爱山河、爱文化、爱亲人邻里，爱那份“同胞”的温情。这些爱，不需谁来做多余的英明指示。
    但我们不能，也不应该被要求去爱一个“把人民当装耗材”的祖国。更不能把批评当作叛逆，把呼吁改革视作背叛。
一个真正强大的国家，不怕人民提问，只怕人民沉默；不怕人民争论，只怕人民麻木；不怕人民批评，只怕人民绝望。
    真正的爱国，不是坚定不移地支持每一个政策，而是有勇气指出“这里可以做得更好”；不是感恩戴德地接受每一个安排，而是有信念提出“我们配得上更公正的制度”。
    一个不能质疑的国家，是专制；一个只能歌颂的国家，是独裁；一个无法反思的国家，注定脆弱。
    中国今天面临的挑战，不只是来自西方，也来自体制内部。有人打着“公知”旗号替西式选举造势，却不敢面对西方民主的问题；有人热衷权谋，在中美之间两边下注，却忘了做个堂堂正正的人。
    真正的爱国，是坚持人民立场，坚持文明价值，拒绝随强权起舞，不为贪婪和暴力张目。这，才是新时代中国人应有的清醒和担当。
    爱国，不是口号，不是手段，更不是掩盖问题的挡箭牌。它是我们的责任，我们的守望，我们文化血脉里沉淀的信仰。
    愿我们每一个中国人，都能擦亮眼睛，不为虚伪所惑，不为强权所吓，堂堂正正，理直气壮地说出：我们热爱中国，因为我们热爱人民、热爱正义、热爱一个更加自由、公正、有希望的未来。
    爱，不是口号；国，也不是皇帝的代名词。我们爱的，是一个可以自由呼吸、可以坦然发问、可以理性讨论的祖国。否则，那只是帝国，不是我们心中的“祖国”。
    历史已经给出答案，愿我们都能坚定又从容地走在正道上。
    在大是大非面前，何去何从？
    选择与普世价值站在一起，不是“亲西方”，而是“亲人类”；  
    选择以人民为本，不是“唱反调”，而是守护正义；  
    选择清醒、理性、独立的公民意识，不是“不爱国”，而是更深、更真、更负责任的爱国。
    与文明站在一起，与人民站在一起。
历史上伟大的爱国者都是铁骨铮铮，从不跪舔权贵。大家说是不是这个理？
像大公报哪样低眉折腰事权贵，干的损人不利己的破事，也好意思说“铁骨铮铮的爱国者”？
 
贴主:太湖清奇于2025_04_11 23:46:26编辑
这是转网友的一个帖子的内容，是谁写的？哈哈，没想到吧，是鲁迅！
“你说中国不好。你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国 人看你不起……““
洋奴会说洋话。你主张读洋书，就是洋奴，人格破产了！受人格破产的洋奴崇拜的洋书，其价值从可知矣！但我读洋文是学校的课程，是政府的功令，反对者，即反对政府也。无父无君之无政府党，人人得而诛之。
”“你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！”
----出自《论辩的魂灵 》鲁迅可悲的是100年了，还是老样子
贴主:太湖清奇于2025_04_12 0:00:06编辑
贴主:太湖清奇于2025_04_12 0:04:27编辑
贴主:太湖清奇于2025_04_12 0:05:18编辑

贴主:太湖清奇于2025_04_12 0:06:02编辑