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我谈得民心者得天下的问题

送交者: 韩进[☆★★声望品衔11★★☆] 于 2025-04-04 14:19 已读 426 次 2赞  

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我谈得民心者得天下的问题


韩进


 


最近留园网上谈这个问题的文章多,却不见能谈个透彻的。我一向自命不凡,就想来做个总结性发言。若是谁能批判我,把这个话题继续下去,我倒是乐于鞠躬拜谢。


得民心者得天下,这个话题说不清,根源在于对民心这两个字的定义、概念没有界定好。


我在分析笔迹时经常遇到的问题,就是对名词的定义和概念还含糊的情况下就需要下结论,在自私、善良、虚伪、虚荣……各种心理学名词还理不清的前提下,就给某个人下结论说他是内向还是外向,自私还是无私……


什么是民心?


就算你确定了民心的具体内容是什么,还有个数量和质量的问题。


民心不仅是抽象的,它确实存在却无法表现只能沉默于地下,而且它是不断变化的,甚至还是经常被蒙着画皮的。你首先承认了民心的这种属性,明确了如何检测真正的民心是什么,然后才能形成最终的结论:在什么条件下得民心者得天下,什么情况下得了民心也未必得天下。


举例来说,在台湾明确要独立的前提下,大陆人支持武统者可能占多数;在没有任何压力的前提下,台湾人支持独立者可能占大多数。就目前而言,这可能就是“民心”。


如果把前提细化,民心就会分化出各种各样的情态来。


关于武统的前提,可以假设:


可能双方死伤的人数是10万或1000万。


可能造成的经济损失是10万亿美元或100万亿美元。


自己或自己的家人将是死伤者之一或不是。


……


从数量和质量的角度看,是一般地支持武统或独立,还是不惜生命也要干的那种?各占多少比例?


只要我们作出不同的假设,那么再调查民心就会产生不同的结论,我们会得出有层次的变化的结论,我们会知道在什么条件下大陆人将会普遍地不再支持武统,毕竟,大多数大陆人不会愿意与台湾人同归于尽,这个底线肯定是存在的。这样才能对民心有更深层次的认识。在没有深层次的认识之前,争吵得民心者究竟能不能得天下,岂不是瞎咧咧吗?


对台湾人的民心,同样可以作出类似的假设进行调查。


我们还应该考虑到民心的变化。例如,如果中国大陆的防火墙拆了,言论自由像世界各国一样,那时候大陆人的民心势必也会发生变化,到那时候,赞成武统台湾的还有多少?假如中国的政治制度发生了天翻地覆的变化,民主选举推行,台湾人主张独立的民心还会那么多,那么坚定吗?


搞政治的人,搞宣传的人,制造几个事端,颁布几条法规或指示,就可以影响民心的动荡,老百姓,像赶猪赶羊一样,好糊弄着哪!


许多时候,民心都不过是个幌子,被统治者操纵在手里。真正能左右谁得天下之大局的民心,往往只是像昙花那么转瞬即逝。


……


我恭候留园网友接着谈。


202545日星期六

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