重新认识文革——续文革的经济基础（16）
       “文革”是“水塔文明”的播种机，是人本价值的宣言书
  我说过，全世界只有两种文化可以相互对立和谐，一是中华文化，一是圣经文化。我这样下结论是有依据的。我们不妨做以下一个思想实验：
  在全世界多种文明文化中，将有神的与无神归纳在一起，按照有神与无神的抽出一对文化。按照中国对“神”的阐释——正反镜像——阴阳辨证对立原则。很简单的，我们做一个思想实验，在各国文化中蒸馏出一对文化来，它们各自代表着有神（阳）和无神（阴），蒸馏出的结果，一定是圣经文化与中华文化。
  而这两种文化，就文明的程度“高低”而言，自1840年以来，公认地，人们总是不约而同地看到了圣经文化压倒了中华文化。虽然1949年10月01日，教员宣布：“中国人民从此站立起来了”，但是直至现在，中国人在文化上还是似乎没有站立起来。为什么？我认为中华文化也站立起来了，但在常人眼里，中华文化的确就是没有站立起来。
  因为国人认为中华文化“落后”了，所以才有这样的口号，中华民族伟大复兴，不是崛起，而是复兴。“复兴”就是拿破仑说的，中国就是沉睡的狮子那样，等她醒过来后，全世界都会震惊。这句话，被中国人广为接受自以为傲。可是，拿破仑这句话并不是恭维中华文化，而是在语言的背后设置了一个话语权阳谋的陷阱。例如，甘地因“非暴力不合作”运动而得到“诺贝尔和平奖”，印度人为之欢呼，我们的民族多么热爱和平！那么，中国人因为沉睡了、“落后”了，被拿破仑一语道破了，我们仍然为我们过去是"站立者"而骄傲？
  其实，中华文化一直是以无神论者的意识形态，以傲视的姿态孤独地站立着的，她是与圣经文化一般高，甚至比他更高，因为圣经文化从认识论的核心上说，凡有神的，就是愚昧的！而中华文化是先进的。
  因为我的观点（我认为中华文化也站立起来了，是站立者）与众不同，我建议看待中华文化是否是站立着的，要六个维度地看，当你鸟瞰这个问题时，你会发现，中华文化是“站”在圣经文化普世价值话语权的物质价值陷阱之中。物质价值是有神文化的核心，而我的《间隙》小说就是批判物质价值第一性的，说明中华文化要从物质价值的陷阱中“站着”走出来，比盲目地接受拿破仑捧杀中华文化的结局会更快、更理智些。这，就必须打破物质第一性，意识第二性的“话语权”。
  圣经文化被俗称为“海洋文明”，或者是以“普世价值”（文明）为理论基础的为全世界洗脑的文明。这种“文明”，只会将人们的大脑越洗越愚昧。但不可否认的是，这种文明，自从资本金融（物质价值）问世以来，它一边指引着经济高速地发展，一边不忘在他们身后的路上——对于其它国家来说是条“捷径”——挖下了一个巨大的陷阱，更有甚者还做好了各色伪装！
  上一节，我说：【中国，不是一个“国家”，而是一种高贵的文明，她屹立在东方已经无间断的持续了五千多年了。】如果作为一个国家，中国已经湮没了多少次了，可她作为一种“水塔文明”，却延续了几千年。而圣经文化的“海洋文明”却“强大”到分割成了无数的小国，甚至连“24不落帝国”的母国英格兰与爱尔兰，也要分割，各自的公民不因为自己是“同族”而感骄傲，却是认为只有分开了才是幸福。在中国，湖南话与广东话的二省不会因为语言不通而嚷着要闹独立，即使是元朝与清朝也是认为自己是中国人，要统一。中国将“统一”的理念从秦始皇那时起，就将“玉玺”当作“统一”的象征，只要皇帝有了“玉玺”，不管你是何许人也，你都是中国人！也从秦始皇开始，“统一”，而不是“国家”已经植根在中华民族的基因里了。
  “统一”是“国家”吗？显然不是，她是一种女性的、非同圣经文化独一神的和谐与文明。因此，中国的领土越来越大，今后将会更加大。但重点是，这些领土并不是靠中华民族发动主动的战争去获取的。
  "国家"这个人类的归属地儿，在圣经文化中就可以当“扮家家”玩儿。
  上帝的第一选民以色列人（也即犹太人——从公元1世纪起，以色列人就是犹太人，这之前是以色列人——他们是“话语权”的制造者和普世价值的操控者），他们甚至没有自己的国家。几千年来，他们寄生在有“上帝”各国当中，与撒旦（世界的财富）为伍，以撒旦的财富（原始金融积累）、用上帝的意识形态去改变各国物质价值的世界。
  犹太人以上帝的第一选民为护身符，以上帝的标准“统一”全世界。但是，“统一”了全世界，“撒旦”（财富）怎么办？犹太人可没有纳闷傻，不要财富（撒旦）而傻乎乎地要“统一”上帝的世界，那必须分裂这些国家，因为他们认为，没了撒旦，就消灭了财富（资本），那是万万不行的。
  我还说，在本然的“时空价爱”中，连教员的“影子能量”上帝，也离不开撒旦。到人类社会发展到价值的高级阶段——资本主义社会时，“资本”这个撒旦已经进入了“水塔文明”的意识形态的领域了，也就是说，“资产阶级”已经作为社会发展的外来营养，已经进入了“水塔文明”的机体里了。
  自1949年后，中国已经进入到了一个“杂糅文明”之中了。在教员领导中国人民通向“邓小平阶级”所说的“共同富裕”这条大道面前，有两个“文明”怪兽横卧在大路上，一个是“海洋文明”（海盗文明）的西方资本主义同盟，一个是伪装成社会主义文明，内核是“海洋文明”（强盗文明）的苏维埃同盟。重要的是，两个文明的根源都是“撒旦文明”，都是殖民宗主国，都是通过殖民地攫取各国财富的“普世价值文明”。
  普世价值文明，就是资本霸权主义文明。
  普世价值，当世界和平时，它就变为文明的灯塔；当它认为和平中的猎物可以擒拿时，它就变为礁石，或者发动战争，或者通过颜色革命，将中了“普世价值”毒的国家毫无例外地拿下。而只有中国，没有被“普世价值”拿下。
  教员在建国的当天，他就预感到，他领导下的中国，就是在“杂糅文明”的国际夹缝（间隙）中求生存和求发展的。这种情形，使教员想到了井冈山根据地，他的忧患意识强烈地提示他，见图：
  
  当全中国人民，包括在当时天安门城楼上一起欢庆建立新中国的中国共产党的高官们，他们没有教员当时的感受——作为一代伟人，他这时是孤独的，有谁知道他此时此地在思考着什么？就像“文革”发生的整个过程，没有人能够窥探他的内心。
  他想，现在的中国革命，就是“井冈山革命根据地”各军阀割据的时期。
  果然如教员所预示，建国后，“朝鲜战争”开始了，教员用他的智慧，带领着中国的一帮“农民军”，又一次完成了“四渡赤水”的神迹，“农民军”打败了武装到天花板级的、以美国为首的18国联合国军。
  然后，因为赫鲁晓夫的霸权，全部撤走了专家，教员决定自力更生，搞156项工程的收尾工程，就“大炼钢铁”，这时，党内不给力，出现了“叛徒”，“大炼钢铁”失败了。
  以后，“叛徒”要坚决继续走入“圣经文化普世价值话语权的物质价值陷阱”中，教员怎么办？在国际风云诡谲的情形下，只有教员洞察分明，资产阶级正在革中国无产阶级的命，这是中国的社会主义生死存亡的历史阶段。
  教员那时举目四望，经过了教员带领中国军民与殖民者拼杀的战场上，中国的工业化的蓝图还在弥漫的硝烟中雄起。可是眼见得国际的和平环境中，中国的无产阶级是被世界资产最为严酷地孤立着。敌强我弱、退后是悬崖，只有走“文革长征”这条路了！
  教员是何等的纵横捭阖，面对着“丛林规则”的西方话语权和所谓的“普世价值”，他在他炉火纯青之当年，发动了举世闻名的“无产阶级文化大革命”。他甚至说，他一生只做过两件事，一是将蒋介石赶到台湾岛上了，在一件事是发动了“无产阶级文化大革命”。正确与否，任后人评说。相比较女皇帝武则天的无字天书，教员的气度更加伟大。
  我们可以做一个穿越的假设，如果一群现代人回到六千年前的仰韶半坡文化新石器时代，发现，那时已经有了“人祭”的伪宗教仪式存在了。这种“人祭”现象，经学者的研究，它一直推动着社会的进步。现代人再继续穿越，来到了5000-4900年间的“良渚古城”，那时“良渚古城”繁荣昌盛，没有见到“人祭”现象。可是，它因此的繁荣只维持了一两百年时间，然后，王这一级别的宫殿和墓葬都消失了，社会又退回到部落林立的状态。
  我写以上这段的“穿越”的故事，并非为讲故事而讲故事，事关这个故事使人联想到了“叛徒”刘少奇同志，他可以作为资产阶级的“人祭”，为国外的和国内新滋生的资产阶级而牺牲了（所以邓小平阶级一上台就嚷嚷要为刘少奇“平反”）；也可以作为邓小平阶级的“人祭”而牺牲了。他的牺牲，是对他坚定不移地相信走进“圣经文化普世价值话语权的物质价值陷阱”中是能给中国人民谋福利的，这是他的大公的思想；而他的小私思想，莫不是想顶替教员，由他亲自操刀搞社会主义，他能成功吗？遗憾的是，历史没有“如果”。看看邓小平阶级吧，他一上台就彻底推翻了“文革长征”这个史无前例的革命，大搞“改开”他成功了吗？如果按照他的原话的标准，那是一个不成功的“改开”。而邓小平阶级要推翻的“文革长征”也没有被推翻，“文革长征”是可以随随便便地说可以推翻就可以推翻的。
  “文革长征”就是宣言书、宣传队和播种机，她的历史意义，我将会在下节继续阐述。

贴主:沙河粉于2025_01_18 6:25:06编辑

贴主:沙河粉于2025_01_18 7:07:19编辑