因为我写的小说《间隙》是谈女性价值，非“普世价值”的，但我对“普世价值”研究还算是较为深入的。因为“普世价值”是西方的话语权所牢牢地把握着。而女性价值 是中国的“话语权”，因此，对“普世价值”的内核我还是知道一点的。我略看了龙先生、太湖先生和鱼先生写的共四篇关于“普世价值”的帖子，想谈谈我对你们吹得天花乱坠的“普世价值”的看法。
  可以这么说，你们写的前三篇帖子都是——绝对的——老生常谈，聊无新意，还口水花喷喷，漫无目的地瞎嚷嚷。自感，消极地说，我反驳了你们所写的内容应该无意义，因为你们的思想已经固化了，反驳了你们你们会更加兴奋，可能效果会相反；积极地说，如果我反驳了你们，但愿我会免费地教会你们新东西，但愿。。。。。。我最终还是没有写。
  但是鱼先生接着又写了第四篇，我就按捺不住了。他高高在上，一副道貌昂然逻辑满满的样子，这样我就得说说了。跟你们聊天，写写帖子，当我是写作《间隙》小说过程中的换脑。
  要谈“普世价值”，老实说，你们四个人所写的东西都是“抄袭”了别人也是抄袭的内容，可你们却如获至宝。因为，“普世价值”已经被西方鼓吹了上百年了，有关“普世价值”的文章，应该有上十万、百万篇了吧？你们再继续“炒冷饭”，会有新鲜货？
  因此我带你们从另外一个、别有洞天的领域来看“普世价值”是什么东西。
  首先要你们认识一下人的思维世界是由什么组成的。她是由一一①本然（阴），②自然（阳）所组成。
  本然是思维的核心，是由理（阴）和气（阳）所构想；自然则是物质（阳）、意识（阴）所组成，简要地说，是由时（时间）空（空间）价（价值-物质）爱（人类）所组成，即“时空价爱”。
  那么“价值”的核心是什么？他是思维中物质的数字反映。如果你们有兴趣，可以参考帖子后我写的【价值】的名词解释。
  看了我的“名词解释”后，你们就可以以我的“公式”内容演算推理，——至少我也是这样认为的，“普世价值”并不是龙先生所“抄袭”来的，他认为的“普世价值”就是大陆宣称的价值观（他很无奈地将大陆说的“三观”用上了。其实，西方的学者不会认为“普世价值”跟中国的价值观有直接关系），而是价值在其生产、分工和分配的生产关系的生产方式。这种生产关系（方式）是私有制的。
  西方的“普世价值”是私有制的，而中国的“女性价值”是公有制的，这样，“普世价值”和“女性价值”二者是对立的了。所以，中国官方是不会把“普世价值”当作苦口良药咽下去，而是将其当作“糖衣炮弹”来预防着。
  其次，也是最主要的一点是，按照龙先生的极为简单地——他自己就根本不用动他的“捞偏门”的脑壳想一想，人云亦云地——定义，“普世价值”就是西方的价值观（这是我笑龙先生的第一点），所以很决断地说：【"认可普世价值，就是认可文明”。】https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&act=view&tid=5053264。“普世价值”文明吗？我认为“普世价值”现在不文明了，不久的日子中华文化的“女性价值”会比“普世价值”更加文明的。
  可惜龙先生、太湖先生和鱼先生们因为掉入了西方话语权的陷阱太深了，所以他将国内的价值观不用动脑筋地直接地“拿来主义”了。
  我再说一遍，西方的“普世价值”是西方的价值的生产方式，不是生活方式（即价值观）。价值的生产方式严格地说来是没有善良与道德作为参照物的。只有生活方式（人生观）才与善良和道德有关系。
  龙先生既懂非懂地说《认可普世价值，就是认可文明》（这是我笑他的第二点），他很掷地有声说，西方就是文明，就是文明的天堂。而我说，西方现在是用“文明”的手段反文明，还制造了一个巨大的“普世价值”的话语权的陷阱，让上个世纪的甘地俯首称臣地在这个文明的陷阱里说，希望在英国的殖民统治下，印度人民只需要三百年就能实现独立。按照甘地这种鸵鸟的说法，英国将文明带给了印度，那我们就“享受”文明吧。这种“不抵抗、非暴力”的陷阱论流毒，直至现在仍然在“改开派”中弥漫——我这个观点（用“文明”的手段反文明）不是乱造的，是来自龙先生的题目，
  《认可普世价值，就是认可文明》咋看起来，这题目很吓人，那意思是，我们社会主义国家中国不按照“普世价值”的道路走，中国就是做被殖民宗主国殖民的命，就是非文明，对吧？
  这就是“改开派”自“改开”以来一贯秉持的观点，即中国的改革一定要按照西方的“普世价值”观（其实这是西方话语权的陷阱）的路子走，一定要按照得全部的“拿来主义”才行，一定要摸着西方的“普世价值”的石头过河才行。甚至更有人说，中国必须彻底地更改“为人民服务”（看下“名词解释”）宗旨的价值观，只有走“普世价值”的路，才能将来实现做新的殖民宗主国的梦想，做新的海洋掠夺型的资产阶级国家。照“改开派”的崭新的理论，只有西方的普世价值观，才能复兴中华文化；只有这样中国才能够想日本那样无德地、做附庸地“富强”起来。这样还不够，刘晓波甚至说：“让中国再做300年殖民地”。他追求的“普世价值”就是这种异化的“爱国”，就是曲线救国，为了神圣的“普世价值”，先做亡国奴，再做憧憬的国上国——新殖民宗主国。刘晓波真是敢幻想，——他的头脑是被《圣经》宗教化了，被圣经洗脑了！宁愿为他的“普世价值”观而牺牲自己肤浅的生命。
  刘晓波有着一颗肤浅和伪宗教的祭牲脑袋，我不知道龙先生、太湖先生和鱼先生们有没有。
  我不能说刘晓波先生是“卖国贼”，他还远远达不到卖国的高度，但是他的“普世价值”观害得他身陷囹圄，这真是自找的，他的宗教情怀，是他甘愿为耶稣牺牲的咎由自取，我只能说他牺牲得不值。
  为什么？因为，在教员打下的天下里，“普世价值”就是腐朽的、臭气熏天（看以下名词解释）的人生价值观。“普世价值”能一手遮天去改变中国共产党“为人民服务”（看下“名词解释”）的宗旨吗？
  我们有必要分析一下“普世价值”的传播者是何方圣贤。
  
  首先聊聊所谓的“普世价值”（文明）的源头。“普世价值”所产生的文明的根源是来自圣经文化的话语权，而这个话语权则来自耶稣。
  如果你们感兴趣的话，可以翻看《圣经》约翰福音 1：1-3：“最初就有‘话语’，‘话语’跟上帝同在，‘话语’是个神。 在最初，他就跟上帝同在。一切都是通过他而有的，没有一样不是靠他而有的。”因此我再次强调，“话语”是指耶稣神，耶稣就是上帝的形象。
  
  圣经文化的文明引领世界“落后”文明（特别包括了中华文明）500余年。这是千真万确的事实。
  可是在本然中有文明的“理”，如同有飞翔的“理”一样，中华文明是可以超越圣经文明（普世价值）的。
  鸟可以在空间翱翔，那人可以吗？以前不行，现在可以了。因为当人发现了飞翔的原理后，改变了鸟飞行靠翅膀的扇动而用发动机的后推力，飞机飞起来了。
  当中国人发现了文明可以不用私有制而用公有制更有效的新创造出更加美好的文明，那“普世价值”的文明不就是鸟文明了嘛！
工作之余匆匆忙忙写的，有不对之处，请指教。
名词解释：
【价值】，从哲学的深度分析，是中国哲学本然中可思的等价物-货币的“存在”（是体现“存在”、“有”的标准和极限）的核心，是组成“道”（参阅“道”的定义）的理。“理”（参阅道和理的定义）被哲学的智慧，即被理智——不是在科学实验中——转化为了有数字量化了成了在自然中有与没有存在意义的理智结果。价值是衡量《道德经》中的“道”，具体何为道；和“德”，具体何为的德的无神性制约的（中介勿-间隙）的砝码或者是蒸馏器。它分三个方面：一是过去、现在和将来的自然资源数量与质量之和的单位统计数据；二是人力资源数量与质量的之和的单位统计数据；三是本然的“无”（道），当“小无”终了时，“价值”就产生了。“价值”的产生、分工与分配，在自然中是野蛮的、或是文明野蛮的、或者是兼爱文明的，是总体思维与个体思维依据中华文化的道德或者圣经文化的“上帝”来决定的。“价值”，是人类思维发展进步的永恒动力，
【为人民服务】，这里的人民事实上就是价值的生产、分工和分配体系，是一种公有制的体制。
【臭气熏天】，香水是香精提炼出来的，而香精是浓缩的臭精。“普世价值”的内核有许多与中华文化的“女性思维”一样的治理经济的精华，因为“普世价值”因为杀人放火太多，因此它就臭气熏天了。

贴主:沙河粉于2024_12_31 3:48:10编辑