接上一节。

上一节，我说了“文革”的战略指向是针对两个敌人的，一是苏修，因为前苏联当时是有着“新殖民宗主国”的本质。那时，好像只有教员认识和预言到前苏联会：“卫星上天，红旗落地”的神迹会发生。但是刘少奇却仍然懵懵懂懂地要模仿苏修。（而刘少奇死后，邓小平阶级就有“前车之鉴”地跪舔美帝了）二是“资本”。而这个“资本”，我在上一节中给其的贬义冠名是，“资本的黑社会”（如“共济会”）。“共济会”就是除了公开的“教皇”（“教皇”何不是“资本”的原生地）之外，一个“资本”意识形态的秘密组织。它不像中国共产党，是一个光明正大的为人民服务的组织，而是惧怕人民的组织。
所以，“文革”的伟大使命，就是与这两个阶级敌人作斗争的经济运动。表面上看，战术上看，“文革”是无产阶级文化大革命，其实质（本质）、战略上看，是经济革命，因为她的两个敌人不是文化敌人，而是彻头彻尾的经济敌人！现在，在美帝即将要学习中国改革的伟大经验时，如果将“文革”肤浅地看待，就是邓小平阶级所说的的【动乱】，那“改开派”的理论水平就太低了。这一点，同仁们一定要在思维方向的目标指向上要有一个飞跃的更新。
只有这样，“文革派”和“改开派”才能求同存异，拧成一股绳，正确地看待“文革”期间人民由于懵懂中央（教员的语录）的政策，所做的，被后人诟病的“动乱”行为了。
各种对立思维的争论，如“文革派”和“改开派”，都各自以自己的思维智慧为地基，在上建成“二律背反”的大厦。比如人们说“造物主”：
正命题，世界中，有一位绝对必然的存在者（造物主），作为宇宙的全部或是宇宙起源的原因。
反命题，世界中，没有绝对必然存在的如人一样思维的存在着（造物主），因为祂不能自己创造自己。【这引致了我写作的女性思辩长篇小说《间隙》https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&bbsid=2222&act=view&tid=4864457中新提出的——“女性思维”，即，这个世界没有了“上帝”（造物主）】，只有女性思维，而且是中国女性思维。
当人们穷追不舍地追问“上帝”是否存在时，我们要拨开“上帝的先知们”给我们制造的宗教知识迷雾，用人类专有的‘先验’意识去逻辑地、奇妙地猜想，即倒回历史去想那些写圣经的先知们在《圣经》的基础建构《圣经》建筑中的‘地下室’中用什么思维来建造《圣经》这座大厦的。
而“文革”和“改开”，我们也可以用“二律背反”的大厦去建造二者矛盾的经济结构框架。这个矛盾的经济结构框架，是“文革派”和“改开派”过去产生“腥风血雨”斗争、双方闹得不可开交的根源。
以下，我把这个“二律背反”的“模型”建立起来，给同仁们审视：

正命题：中华文化复兴中，在人民思维的眼睛清晰明亮时，比如看到美国衰落时(特别是特离谱借鉴“文革”【动乱】的借刀杀人计)，“文革”和“改开”是正确的；
      反证：既然说“改开”是正确的，“文革”就是错误的，动乱的。那假设没有“文革”，“改开”也不能在没有正确的由“文革”创造出来的正确的物质条件的基础上“改开”起来、正确起来。所以“文革”是正确的。如果假设没有“改开”的正确性，也就不能否定“文革”的错误性了，因为只有证实了“改开”的正确性，才能否定“文革”的错误性。所以，“改开”是正确的。总括，“文革”和“改开”都是正确的。因此，“沙河粉”认为，对“文革”，我的结论是对其要“否定之否定”。
反命题：中华文化复兴中，在人民思维的眼睛不清晰不明亮时，“文革”和“改开”是错误的；
        反证：如果假设没有“改开”的成功，就不能否定文革的成功（就像现在“改开派”整天抱着“文革”错误的裹脚布，喋喋不休地口水花喷喷地咒骂“文革”那样）。所以“文革”是错误的。如果假设没有“文革”的成功，也就不能否定“改开”的成功性。所以，“改开”是错误的。总括，“文革”和“改开”都是错误的。因此，“沙河粉”认为，对“改开”，我的结论是“肯定之否定”。“改开”的所造成的危害和后遗症，比“文革”大的多去了！
对“文革”的“否定之否定”和“改开”的“肯定之否定”，“文革”是俩“否定”，“改开”是一“否定”，“改开派”应该满意了吧。
但是，人类的思维绝不会停滞不前的。如果用我的新思维“中国女性思维”，而不是用西方的价值观来审视分析“文革”，文革的伟大意义就立马凸显出来了。
“改开派”，比如以“ 太湖清奇 ”（此处借用 太湖清奇  的名，我绝非针对其本人）之集团为代表，总是不间断地为邓小平阶级（如我定义邓小平为“邓小平阶级”一样。我也不是针对邓小平本人，我知道我是邓小平本人如大海一样的胸怀中的一只蓝鲸，我算老几？我只是借助大海的特质才能生存，我知道我的渺小。）涂脂抹粉，他们是历史虚无主义：用显微镜看“文革”的现实错误（动乱），用放大镜看中国百年的历史残忍动乱。以这样的认识方式，对“文革”和“改开”分析对比，很明显是掉入了“邓小平阶级”的政治话语权的陷阱里面去了。而且，“文革派”很无奈地发现，其实我们也同时被“邓小平阶级”死拉硬拽地拉入了他们的政治话语权的陷阱里面去了，很遗憾，的确是这样的。这个“陷阱”就是德国哲学家康德的“二律背反”陷阱。
直到现在，“改开派”仍然看不懂我写的《“文革”是中国经济稳定发展的基础》共四节的帖子，仍然对我进行“人参公鸡”（我已删除并拉黑了他们），我知道，装睡的人，除非他们是被事实（南墙）给撞“醒”了，否则他们永远是不会醒的。
特别是“ 太湖清奇 ”，我发觉我的帖子很难让他们踮起——因为他们是理论的“矮子”——脚跟来，再换另种认识问题的工具，如交替地使用望远镜、放大镜和显微镜，来认识“文革”与“改开”二者的本质。你们要恶补哲学和神学，重要的是要学会辩证法。不要以西方的价值观来看“文革”和“改开”，那样，你们的生活将就是“夹心饼干”或者是生活在“风箱”里，两头受气！
别以为你们生活在西方，你们就是西方人的思想意识了，因为，在西方人眼里，你们是没有西方纯种价值的半吊子的“中国人”，不要以此为傲慢，为自以为是地认为自己是西方人了，是“高晓松”的接班人了。坦率地说，你们比高晓松差远了。  
 在上一节中，我特别地强调了中国由封建社会发展成为社会主义社会，在100年中，社会变革之路有5个阶段：
1，洋务运动，清朝内部进行变革。如发展科技，建立海军
2，戊戌变法，清朝内部总体制度进行变革，就是按照资本主义那一套进行变革；
3，辛亥革命，推翻封建制度，建立资本主义制度；
4，新民主主义革命，把推翻旧的封建制度建立起来的新的资本主义制度再推翻建立新民主主义社会
5，是在新民主主义革命的基础上进一步推动社会变革，实现社会主义革命。
我写这段是有意义的，只因为中国在100年社会更替中，社会变革之路有5个阶段，这五个阶段产生一个历史又重现的奇妙的神迹——心怀西方价值观为珍宝的邓小平阶级特别迷信圣经里的“神迹”，这不，特离谱成功再次登上总统宝座，绝对印证了中国社会变革的5个阶段初始阶段，就是特离谱要再次让美国伟大的理想的原动力。
为什么？我可以明确告诉同仁们，特离谱要想再次让美国伟大的理想的原始动因，就是“无产阶级文化大革命”所诱发所实施于轰轰烈烈的行动。不是吗？特离谱三年多前的“国会动乱”和要分裂美国，是否是“文革”【动乱】的重演？历史何其相似，又何其不可思议！
我希望，“ 太湖清奇 ”集团或者“改开派”们，为粉饰给美国的【动乱】，画上非正义的美丽的彩虹，请——不要双标，不要再犯刀郎在《罗刹海市》结尾唱到的那样，“马户又鸟的问题，是人类的根本问题。”的错误了。
“文革”很多【动乱】的历史的烟雾，散去后，人民的眼睛就雪亮了！
我们可以用粗浅的思维问一问，特离谱的成功当选是代表了红方还是蓝方？如果他代表的是红方，那就说明了他是代表着“共产主义”意识形态；代表的是蓝方，就是“国民党”的意识形态。可是，他既没有代表“共产主义”的意识形态，更没有代表“国民党”的意识形态。
写作时间到了，下次再聊。