为了加深本文对教员发动“文革”伟大意义的理解，我在本文的第一、第二和第三节，用了较为抽象的论述。首先如《毛泽东选集》第一卷的第一篇文章的第一句话说：“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”这一著名论断，明确了“文革”的敌人，由公开的蒋介石和美帝转为抽象的：苏修（大国沙文）和资本（殖民宗主国以其作为话语权的理论基础）。
还有，要参加讨论的同仁们认识《雅尔塔协定》（该协定说明了斯大林就是“苏修”的奠基人，是新生的殖民宗主国）和刘少奇作为“叛徒内奸工贼”的“走资派”，这二者有着紧密的联系，这是教员要发动“文革”的理论基础。
第三，因“改开派”多为被形而上的《圣经》所引导，我也多照顾他们的念想，常引用圣经的“话语”来搪塞他们。我说，邓小平阶级是“将社会主义的资金改变为资本主义的资本”耶稣十二使徒之一的彼得，“改开派”看到邓小平是彼得，你们一定会很高兴的。
第四，我将资本（文革的敌人之一）形容为是一个“黑社会”（如共济会），我想，“文革派”和“改开派”都不会反对吧。
因此，在这一节；还有，我认为邓小平阶级将“文革”定义为“动乱”是一个路线错误，我新加了圣经的一概念：“什一奉献”，和一范畴：“撒旦”。引出撒旦，是本文最关键之重点，因为祂是——肤浅地说——财富，是世界；形而上地说，祂是价值的名。圣经上写着，耶稣曾三次引用《希伯来语经卷》的话语去回应撒但的引诱：“魔鬼带他上到高处，一瞬间就把天下万国都展示给他看。魔鬼对他说：‘这一切权力和荣耀，我都要给你，因为这是已经交给我的，我想给谁就给谁。只要你崇拜我，就这一次，这一切就都是你的了。’耶稣回答说：‘圣经上写着：【要崇拜耶和华你的上帝，只可以敬奉他。】’”
圣经的这段话语，我同意神学家给“撒旦”的定义，撒旦是整个物质世界，是整个财富（资本），和价值（资金）的总和。至于为什么神学家们将“撒旦”定义为全世界或者财富，怎么不是万能的上帝拥有全世界？这是万年也扯不清的问题。这问题就像人的眼睛能看到世界，却看不到“自己存在”一样。
可是当“文革”被中国人而不是歪果仁“翻案”了，人们就不会纠结上帝是否存在了，而“上帝”被《间隙》中两个女性（薇拉和明音）给树立起的新思维——“中国女性思维”给取代了。请阅读《间隙》https://web.6parkbbs.com/index.php?app=forum&bbsid=2222&act=view&tid=4864457。
为什么我要将中国女性思维取代“上帝”？根由是一位犹太人叫做维特根斯坦的哥们儿说的：“语言与世界的关系，语言与事实的关系是哲学的根本问题。”就这一点来说，我想，维特根斯坦所说的“语言”或者“话语”就是将“上帝”边缘化了，他希望那天有人会发现上帝会被人为地取代的。也因为这，刀郎在《罗刹海市》结尾唱到：话语和语言（马户又鸟）的问题，是人类的根本问题。
而我呢，一直想完成维特根斯坦心愿，用女性思维来取代“上帝”。
这一篇的写作，内容有点儿复杂，但绝对没有偏题，请同仁们看后耐心思考之。
自邓小平阶级把握中国共产党的党政军大权后，他们代表着少数人的话语权（语言）可以说是绝对正确的。待教员去世后，他们有100%的威信使得人民相信：“文革”是“动乱”，是“崩溃”，是“灾难”，是中华文化的“断层”。因为，打着“小平你好！”横幅的“中国人民”，不知道自己内部无限的思维能力，与此种思维能力仅在外部被局限了，而且这种“自由”的思维，被局限的少数个别人（邓小平阶级的利益集团）——以多种精神与物质形式——给绑架了，这，就产生了“人民”的愚昧与矛盾。所以，现在《留园网》作为“人民”的两派，出现了“文革派”与“改开派”，前者通常后者是讥讽为被愚昧了的和被矛盾所困扰了的“人民”。
可是，我有决心为“动乱”的“文革”翻案，为“文革派”的“人民”鼓劲，加油！。请看我下面的论述。
要讨论“文革”不是“动乱”(是指人民在有组织的团体中反对走资本主义道路的当权派)，必须将发生“文革”前的一百年的历史回顾一下，不然，“文革派”和“改开派”都会不自然地掉入邓小平阶级早已挖好的话语的陷阱之中，与他们一同成了历史的虚无主义的话语者。两派的话语（语言）者，当被相互设定为“马户又鸟”时，受伤害最大的就是“文革派”（刀郎），那“驴和鸡”（那英等）就没有受伤害？
那我先给同仁们说说“文革”前的百年史吧，而这个百年史，又恰巧与特离谱高票当选美国总统有着极大的关系。
中国由封建社会发展成为社会主义社会，在100年中，社会变革之路有5个阶段：
1，洋务运动，清朝内部进行变革。如发展科技，建立海军
2，戊戌变法，清朝内部总体制度进行变革，就是按照资本主义那一套进行变革；
3，辛亥革命，推翻封建制度，建立资本主义制度；
4，新民主主义革命，把推翻旧的封建制度建立起来的新的资本主义制度再推翻建立新民主主义社会
5，是在新民主主义革命的基础上进一步推动社会变革，实现社会主义革命
这五项革命，按照我所知，应该是大致是这样的始终：
自1861年清朝大臣奕䜣、桂良、文祥上奏的《通筹夷物全局酌拟章程六条》为发端的洋务运动，完成于1956年的中国社会主义三大改造（指中国于1953年至1956年对生产资料所有制进行的改造，主要包括农业的社会主义改造、手工业的社会主义改造、资本主义工商业的社会主义改造）。
五大革命的具体时间是：
洋务运动（1861-1895）
戊戌变法（1898-1898）
辛亥革命（1911-1921）
新民主主义革命（1919-1949）
社会主义革命（1949-1956）
这五大革命，中国在一百年中跳跃性由封建社会到新民主主义革命，再直接进入了社会主义革命，这不能不说教员领导的中国共产党人，有超级的四个特质：1，伟大的能力；2，相对的公平；3，如水一样柔弱的道爱；4，教员的智慧，是这四个特质，使得中国的国运在极度的贫穷落后的基础上，发展成为能与苏修和美帝抗衡的真正的社会主义国家。
这一百年的腥风血雨，中国共产党党史有统计，包括抗美援朝所牺牲的人数，共牺牲了2000多万人口。顺便插一句话，说教员的三年自然灾害共死了3000万人口，这就很是胡扯了。这里面，邓小平阶级肯定在统计数据时，在里面做小动作了。
教员是一个能使不可能发生社会发展发生奇迹的国家，的的确确发生了奇迹。而这种奇迹的发生，是“小米加步枪”，是火柴都不能生产的国家内，由教员领导下发生的。试问，“上帝”和“耶稣”能产生这样的神迹嘛。如果行，教员也可以笑醒的。教员当然没有醒。
可是，不该醒的人却笑醒了。“邓小平”在某个时空中笑醒了。“邓小平”看到中国的政治乱局，比“文革”的“动乱”更加动乱，他大惊失色，再次“南下”，对“改开派”们说，我现在才理解毛主席要发动“无产阶级文化大革命”的目的了。可惜我认识得太迟了，从而引致了我提倡的“中国特色社会主义”走向了越来越接近共产党变修的境地。在我的思想（邓小平资本思想）的指引下，共产党的干部腐化堕落，党组织信念涣散，以拜跪资本、崇洋媚外为荣，不玩声色犬马为耻，将为人民服务的信条当作阻碍自己升官发财的绊脚石。“邓小平”跟“改开派”们说，以前我们定的“文革”是“动乱”，是“崩溃”，是“灾难”，是中华文化的“断层”的观点完全是错误的。为什么是错误的，因为，“文革”时的人民都是赤胆红心忠于毛主席的，那么“文革”怎么会是“动乱”的、“崩溃”的、“灾难”的和“断层”的？而现在的人民，生活虽然“好”了，哪有假设他们“贫穷”了，会忠于我“邓小平”吗？
所以，“邓小平”吐了一口痰在痰盂里面继续对“改开派”说道，现在你们说“文革”时期这不好、那不好，那其实是在说我在那时背后搞的鬼，如果不是我鼓动那些老干部鼓捣着“群众斗群众”，“文革”会在毛主席、周恩来的组织下，革命的形势会更好。
现在，邓小仍然中气十足地教训着“改开派”，说，现在大国的领导人无一不是毛主席的粉丝，包括特离谱也崇敬毛主席。他竞选成功当了美国总统后，他会学习毛泽东思想，将马斯克拉下水，让他开展对美国政府的“洋务运动”。
邓小平最后说到：“我听说《留园网》有位叫‘沙河粉’的小姑娘说：【宗教，还有一条潜规则就是，信仰了才能理解，而不是理解了再信仰。】她说得好呀，毛主席自祂白手起家建立了新中国后，祂就像【太阳升】一样，受到了中国和世界人民的信仰。所以，文革期间，人民所作的任何我们所说的【动乱】，那就不是动乱，而是给毛主席‘挠痒痒’。就像‘沙河粉’所说，文革前一百多年，中国遭受了比文革剧烈多倍的动乱，死了多少革命的精英和烈士，才换来了社会主义的新中国。为了巩固社会主义建立后的良性的生产关系的基础不被资本侵入无产阶级的体内，毛主席发动了文革是完全正确的。只要资本一做崇，毛主席的身上就痒痒，这种痒痒，凡人（也包含了周总理）是感觉不到的。”
“所以，你们这些‘改开派’，别再拿‘改开’与‘文革’对比了，你们越对比，我越羞愧，我对不起毛主席。毛主席生前的话语是无比正确的”
当“改开派”听到“邓小平”说到此后，个个睁大了眼睛，不理解“邓小平”说的话，特别是“改开派”。
我为什么推崇“文革”是场人类历史上最干净、最崇高的伟大的运动，不仅仅她是中国经济的“起跑器”，而且是1，洋务运动；2，戊戌变法；3，辛亥革命；4，新民主主义革命；5，社会主义革命，“五大运动”的“文革”小结，就因为这个“文革”，被特离谱借鉴了，所以，三年多前，他发动“国会山动乱”现在立竿见影了！
这一节的内容我写得较乱，没有逻辑性，这在“改开派”看来，这是“文革”的动乱所引致，你们爱说说吧。
下节我再聊聊“文革”的本质与特离谱（中美）的紧密关系。
给各位老师出个题，“文革”是文化革命还是经济革命？