注：《走在人生的边上》是杨绛晚年对生命的探究，此读书笔记依照原文的标题写下自己的思索。

（一）灵与肉既有矛盾必有斗争

肉体应该是世上最繁复精妙的机器，每次说到这里都不由的要膜拜造物主。灵魂比肉体含蓄，也更高级，不像肉体那样有规律可循。

肉体只需常识就可以驾驭。灵魂，即便是自己的灵魂也难一眼看透。

一件极小的事，也许时隔多年才明白，当时何以如此，自己是怎么回事。

我们说的自知之明，说的是灵魂而不是肉体。

肉体不难了解，难的是控制，灵魂要时刻小心不要掉到肉体的陷阱里去。

事实上很多事也难分清灵魂和肉体的责任，有时候他们沆瀣一气彼此为放纵找借口。

西门庆不承认自己受欲望控制，只说是命里注定他该有的艳福和富贵，既是上天安排，他就理直气壮。

灵与肉斗争的前提条件是灵魂更强大些，否则没有斗争的可能，差不多的灵魂都会配合肉体。

辨别哪个是肉体的诉求，哪个是灵魂的渴望也不是简单的事，多数人把这两者合称为“我的需要”。

现代社会人有更强的自我意识，我的需要不容忽视。

需要的典型代表就是物质的满足，人们把物质的满足等同于精神的愉悦，贪又使得物质永远没有期待的那样丰富，灵魂一直停留在对物质饥渴这个层次，或许到要离开这个世界时才真明白什么叫身外之物。

明白已经晚了，一生都过完了。

好笑的是如果让这个人起死回生，他未必不仍碌碌于物质积累。

（二） 灵与肉的统一

灵与肉有相同的目标，那就是生命的愉悦。

他们的斗争的目的也是要最大程度达到生命的愉悦。

灵魂说服了肉体的短视和怠惰，就是我们常说的有自制力。

自制力带来的好处肉体和灵魂都享受得到。

比较难的是判断什么才是这个生命最高境界的愉悦。

那个劝晒太阳的乞丐做事的故事就很有深意：一个人劝晒太阳的乞丐去努力赚钱，说赚了钱可以衣食无忧，买个大房子，然后悠闲地坐在草坪上晒太阳，乞丐笑道“这正是我现在做的事啊！”

人生难免兜兜转，转到后来忘了初衷。

爱，最考验灵魂。

依着肉体占有抛弃随心所欲，有欲而无情。

灵魂能发乎情止乎礼，让爱升华到更高的境界。

超越肉体的灵魂的交融可遇而不可求，却更长久。

圆满的爱情，是灵与肉同时得到满足，只是从科学数据分析，肉体的兴奋只能维持相当短的时间，而对灵魂的认知又非一朝一夕的事，所以世界才纷纷扰扰，有那么多的怨偶。

（三）灵与肉的斗争中谁做主

愚蒙未开时，几乎不存在灵与肉的斗争，一切都只凭肉体的需求。

有了相当的知识修养，灵与肉的斗争要看谁的力量强大。

肉体的力量大约人和人之间差距无多，灵魂的力量取决于学识、悟性、眼界胸怀种种因素，就像一朵花开需要阳光土壤灌溉，灵魂必须得经受磨砺汲取种种养分才能强大。

谁强大谁做主。