（上接《梁思成是苦情人—— 痴情至人金岳霖（连载3）》）

红朝新立，天地翻覆，像其他绝大多数留下来的大师一样， 此时的老金心潮澎湃着的，是对新时代无尽的期许，是对开国领袖由衷的敬爱，是奉献于新社会的激情。

与世无争而又忘我的天真痴性，让老金毫无困难地完成了对中共新社会思想的容纳和坚信。所以， 与其它大多数留下来的大师不同，澎湃在老金心海中的激情并没有随时光湮然消磨，而是一直伴随了老金的一生。

这位曾经倡导质疑一切思潮的哲人[1]， 现在习惯的是时时真诚地清扫自己心灵中那些不同于社会主流意识的异见和杂音。

老金谦恭真诚的学习态度，当然大受新政欢迎，于是在刚刚开国的49年，老金就接任了不受上面待见的冯友兰，成为清华哲学系主任，越数月，更升任文学院院长，并参与《毛选》 英文版翻译定稿工作。

1953年3月5日，声震寰宇、列名世界四大人类灾星之一的斯大林撒手归位，老金有惮于“无产阶级最伟大的领袖”去世，会危及他心目中神圣的共产事业，开始了自发的卫党行动，以更积极的态度靠近中共。  大师求进步，政府增荣光，当然深得上心， 老金于是又顺利加入中国民主同盟， 并荣任民盟中央常委要职。

其时老金已经年近花甲， 精力视力皆衰不如前，但政事繁忙、业务任重的老金，仍不忘啃读马列毛著，孜孜不倦， 立誓终身献身革命献身党， 一次思想研讨会上，老金以拳捶案，铿锵发言：“我决心在党和毛主席领导下，做一个真正的人民教师！”，据说因为感情 激越，言罢老金已热泪盈眶。

水到渠成，1956年老金郑重庄严提交入党申请，并迅获批准为预备党员，老金终于由一代自由知识分子的哲学大师，变身为追求共产主义的“先锋战士”。

 从此，老金告别了那个曾奉独立之思想、自由之精神为座右铭的“旧我”， 决裂了那个“旧我”集毕生精力建立起来的哲学体系，一切皆奉马列为正朔，努力而刻苦地训练自己成为党的驯服工具，誓言无怨无悔、生死以之。

老金真的变成了另外一个人。

曾经断言政治龌龊、厌避政治唯恐不及的老金，开始宣称：“对于政治，我是一个辩证的矛盾。我一方面对政治毫无兴趣，另一方面对政治的兴趣非常之大。“

曾经孤傲如鹤的老金， 开始认真的改造思想， 一次又一次的检讨自己批判自己。

令老金惶恐的是，老金自以为已经够份儿的检讨却并不能总是过关。在反右、知识分子思想改造运动中， 老金曾诚惶诚恐地检讨：“在日本占领北京之前，我有一次碰见钱稻孙，他那时是清华的图书馆长。我表示非抗日不可。他说万万抗不得，抗，不只是亡国，还要灭种。我很想打他，可是受了‘君子动口不动手， 不能打’这一教训的影响，没有打。”老金满以为这样的民族立场足以站得住脚了，结果迎来的却是听众的一片揶揄和斥责，大家还上纲上线的天外飞仙般的神·联系：“蒋介石让美国船在长江自由航行，你不是也一句反对话都没有说吗”……  阎王好见， 更让人难耐的是那些一心谄媚阎王而邀宠的小鬼!   

 老金心灵震撼了， 终于见识了群众那超高的觉悟水准， 几十年后，在回忆往事时， 他真诚地说：“我不得不承认，在这一点上，我确实丧失了民族了立场。群众的眼睛是雪亮的。”

欲加之罪的周纳罗织， 竟能让老金领会出如此的解读， 真让我们见识了老金思想改造的真诚， 也领教了舆论一律文化的强力，—— 一个哲人的思想竟然可以被扭曲如斯， 是可发一笑还是该悲怅太息？

或者是因为哲学上的同好，但更可能出于对老金真诚个性的感动，老金成了毛泽东的座上宾，而且从此一发而不可收， 老金曾先后四次邀宴领袖之庭。 这是老金生平引以为豪的荣耀， 也是老金浩劫来时得保平安的护命符。（待续）

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