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读杨绛《走在人生边上》读书笔记之一生与死

送交者: 一窗青山[☆★声望品衔7★☆] 于 2024-05-12 7:16 已读 4664 次 6赞  

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注:《走在人生边上》读书笔记,按照杨绛先生原文顺序发表作者的感想,本文为读书笔记第一篇。

《序言》

人老了反而没有清闲,这是从不曾想到的。

」老,本身已经思维迟钝、记忆力下降,再加上缠人的病,恐怕就断送了大半光阴。还要应付亲朋好友来访,又要写东西,难怪杨绛先生感叹又老又病又忙。这样的情形,还是“废稿写了一大叠”,令我辈汗颜。“——和自己的老、病、忙斗争中挣扎着写成的。”说这话时杨绛先生九十六岁。

《前言》

“去”是个什么概念?每天都有人“去”,不相干的人无知无觉,仅限于认识的人会念叨上几句,关系密切的人心里会空上一块。“

去”的人呢?从唯物的眼光看,人死如灯灭;从已成体系的唯心论,这人的去处不外是下地狱、上天堂、投生转世。

天堂的说法很多种,最没意思的就是黄金铺地,白云鲜花、清风月色,随便拿一样也比黄金像样。歌唱的天使很棒,音乐本来就属于天堂。

前生的亲人相聚也没有太大的吸引力,前生事已了,不可以如此纠缠不休。

至于未了的情缘, 见一面未尝不可,可以详细约定来世相见的时间地点,不怕互相认不出来;孽缘就算了,错过了也没什么可惜的。

而且照规矩,似乎也躲不过,那只好听天由命。

地狱就没什么可说的,生前种种境遇的苦楚未必有逊于地狱者,况且既然是前生因果,做的时候就注定必须担当的,只管来就是。

投生转世,如可以选择,曾经想做一棵树,温厚沉默,阳光雨露一视同仁地照耀滋润。如果有情缘未了,还是做个人,毕竟言语爽利、行动敏捷,可以淋漓尽致、快意恩仇。如从唯物论,那只好顺其自然,各种元素听天由命,赶上什么就是什么罢。

按照能量守恒定律,似乎永无宁时,并没有一了百了那么简单。

灵魂的有无,无论唯物唯心都承认有,唯心不用说,唯物的就是那不灭的能量,转换来转换去,总有个东西在。

上帝或者神佛或造物的有无,说法因人而异。曾经因什么引起过一点敬畏之心的,都承认有。不曾有一点敬 畏之心,或者是愚蒙不化,或者那就是上帝本人。

鬼故事听过许多。身体虚弱醒着的时候曾感觉影影绰绰有什么在身前身后,小时自惊自吓,大了反而没什么反应。也许是受了多维空间论的影响,以为自己神思涣散,撞到了另一个空间。这个理论是不是迷信,还有待于证明的科学。

人类的眼界有限,思维应该更自由些。

身体虚弱时确实容易梦见故去的亲友,这不好解释。不知是亲友乘虚而入,还是因虚弱潜意识浮上来。

相见总是好事,即便梦中相见,也是彼此不忘,情义难得。

亲身经历的怪事只有一件。某天天将黑时坐出租车回家,有那么几分钟时间似乎是大梦初醒,前一刻脑子里想的什么全不记得,似乎被什么乱码似的电波占据了频道。那一刻感觉很惊悚,似乎被偷走了时间。
也或许只是过度劳累,睁着眼睛打个盹而已。
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宇 宙只是一粒微尘,以人的眼界难观全貌。我们可以动用智慧,由小及大地推算,或可见一斑。比如一花一世界,一叶一菩提,先贤所见,定有深刻胜于我辈者,自证旁证,或许能在人生的边缘上有所领悟。这也许就是人生的意义吧。
贴主:一窗青山于2024_05_12 14:33:22编辑
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