靜靜的死囚牢房，昏暗的獄燈像鬼魅的眼睛。在鬼魅的注視下，大約什麼樣深重的罪孽也敢坦然裸露，因為鬼魅不具有廉恥心，人世間倫理道德在這裏毫無意義。丁育心想閉上眼睛，不再與鬼魅對視。但是，監護的職責又使他不敢放鬆警惕。只好睜眼捱著，任時光默默流逝，熬過這三天的苦差事。

但是，他卻不敢再去探究什麼隱私了。

到了第二天的傍晚，死囚又神秘兮兮的問丁育心：“你說，如果我把隱私坦白了，法官能不能給我留條命？”

“你該死，你沒有理由乞求活命！”丁育心不屑然地回答。

“不，我在想，我殺劉媛媛是有理由的，我非常愛她，但又不能不殺她，我不是奸殺，是激憤殺人，是有情節的，是可能保活命的。”

看來人大約都不想死。既是丑類，也盼存活，儘管他搜刮出來的理由是多麼的不可理喻，他卻能從中想方設法去撈那根救命的稻草。

丁育心覺得自己真該嘲弄嘲弄他了。

“激憤殺人？你對一個女孩懷有的激憤肯定是因為她太善良，太漂亮了吧？”

“是的，她很善良，長得也很美，很漂亮。我們是有感情的。我非常喜歡她，但她千不該，萬不該，不該那天晚上去我家，正好碰上我和媽媽在幹那事。她發現了，埋在心裏也罷，偏偏還要講出來，罵我是畜牲，要到法院裏去告我，這怎麼得了？不殺她，我媽媽還怎麼活？”

“你媽媽是你的同謀？”

“不，媽媽一點也不知道這事，那天半夜，劉媛媛是從我家窗外的窗簾縫裏看見的。第二天，她約我到北山公園後才和我攤牌，我一時激憤，才把她殺了。”

“噢！”丁育心深長地籲出一口氣，但無法排泄出心中的鬱悶，禁不住又問了句，“那你為什麼那麼殘忍？還要碎屍，還搞了那麼下流的小把戲呢？”

“我愛劉媛媛，我們也早就有過那種關係。但她所給予我的，絕沒有媽媽給予我的那種暢快。在媽媽身上的那種顫慄真是太神妙了，而和媛媛幹那種事，我好像在奸屍，只有吮吸她乳房的時候，她才有像媽媽那樣的呻喚和顫慄，所以，我把我最鍾愛的乳房留存起來了。說實話，劉媛媛死後，我還吻過一次乳房，但是，我再沒有找回那種感覺，才把那兩只乳房扔掉了。”

魔鬼！真是魔鬼！丁育心噁心得幾乎要吐了，再也聽不下去他繼續絮叨了，冷冷地丟給他一句話：“你該死一萬回！該下油鍋！”

三天的苦差事快要熬過去了。在最後的那一天夜晚，死囚要求丁育心把鋪蓋放好。他說，他要好好地睡一覺，明天上刑場他好能打起精神來。丁育心巴不得他昏睡過去，便為他鋪好行李蓋上了被。半夜時分，丁育心被一陣輕微的有節奏的鐵鏈聲驚擾，不由得驚警的湊到死囚身邊查看，他整個身體都蒙在被子裏，看不清他在弄什麼，丁育心只得掀開被角。

“啊，天啊！原來他在手淫……”

人性啊！竟如此瘋狂，臨死之際，還忘不了自慰。丁育心的靈魂真的戰慄了！

按理說，一個人已經死了，再用筆去鞭撻他的靈魂，這似乎無異於陰森的閻王殿裏的那種聲嘶力竭的拷問。當丁育心想把他所探詳的這一段死囚隱私也記錄下來時，一陣心靈上的戰慄，使得他下意識地凝視自己的筆端，感覺到自己手裏握著的不是一支筆，而是一根裹著鐵刺的鞭子。被拷問的不僅僅是已經墮入了地獄的靈魂，而且，鮮活的，滋潤的生靈，包括他自己也在這根長鞭下瑟瑟發抖。他幾乎沒有了勇氣和膽量。然而一種道義的責任，使他又變得堅強了。不是因為曾經對死囚有過並不鄭重的承諾，也不是久有的文化沉澱而引發來的一種憂患意識的思索。而是因為他自己仍在困惑：人類的自然屬性為什麼會比社會屬性更頑固，更瘋狂？這種頑固和瘋狂居然萬劫不復地滋生著罪孽，並由罪孽衍生出不堪入目的醜惡、卑鄙、骯髒和齷齪。而越是文明的社會，越把這不堪入目的醜陋遮掩起來，以至於表像所呈現的都是人性和諧的鳴奏曲。而在心靈深處，每一個人則都有自己也不敢放膽去觸摸的詭秘和隱私。

這一段死囚隱私，一直在丁育心心中深藏，多少次，他努力想忘卻，卻不可能。時間久了，他的心情變得釋然，天生萬物，人居其中，人又何嘗不是動物。他才越來越深刻的理解了哲人說過的那句話：“人是什麼？一半是天使，一半是野獸。”

是呀，剝開人性的醜陋，簡直還不如野獸。然而，人性又是這樣地頑固和瘋狂。從類人猿沿襲至今，幾萬年的優生劣汰，物竟天機這醜劣的屬性並沒有根絕，只不過隨著文明社會的拓展變得越來越深邃，越來越隱蔽，越來越斑駁。

丁育心終於明白了，人性的宣洩是自然的規律，我們不想，不願，不剝開，不披露，他也是確鑿存在的。而道德，所有人類社會所沿襲的道德都是束縛、壓抑、禁錮人類自然屬性的堤防，文明社會是用道德來構築城堡的。但是，道德的城堡在沒有開化的人性面前，又是何等的單薄、脆弱和不堪一擊！