聖經經文：

”惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。”(耶利米書:10:10)

”除了我以外，再沒有神。我是公義的神，又是救主。除了我以外，再沒有別神。”(以賽亞書45:21b)


一：

有一天一個五六歲小男孩跟父母到餐館吃飯。一進門，就看見餐館門口地上放了一個佛龕，點著蠟燭，擺放了一些水果，都是假的。

小男孩喫了很多炒麵。飯後，媽媽問他：”炒麵很好吃，是嗎? ”

小男孩突然冒出一句，説：”他們做的炒麵很好吃，餐館也很漂亮，就是有一點不好，他們拜假神而不拜真神。”

當然小孩子是常去教會的，這個概念是主日學老師教導的結果。雖然"童子戯言”，他說的話自己可能也不完全明白，但是，對成年人來說，這確實是一個有必要思考的問題。

生活中常見一種奇怪的現象，就是人們接受”假神”特別容易，不管是達官顯貴，還是一介草民；或是學識淵博的，還是目不識丁的。但是，讓他們接受聖經裡的這位獨一的真神，他們的本能反應卻是藐視和抗拒。

很顯然，"假神”之所以容易被人接納，一方面是因為人犯罪後，靈眼瞎了，沒有分辨能力，分不清真假；另一方面，表明看來，"假神”是受人支配，實際上"假神的”背後是由撒旦操控。牠借用人的罪性，滿足人的"私欲”，目的使人遠離"真神”。所以，一個沒有"真神”保護的人，撒旦是他們的主，他們衹能做撒旦的僕役。

本人信主前是一個所謂的無神論者，其實說白了，就是信自己。九十年代初，有一次跟朋友一起到香港旅遊。到達後由香港一家公司接待，並安排觀光，其中一個景點就是"黃大仙”寺廟。聽說這是一個很有名的地方，必須"到此一遊”，才表明有去過香港。雖然不信什麼宗教，但畢竟是一個有名的景點，不去也確實太可惜。未曾想到，到達之後竟然是人山人海，前來”祈福”的人絡繹不絕；幾乎每個人手捧著幾把”香火”，香的氣味彌漫整個空氣、煙霧繚繞。這味道瞬間攪亂了我的五臟六腑，搞得我胃口直噁心。所以，我只好捨棄廟裡一景，在廟外"欣賞”。讓我震驚的是，不是寺廟的建築有多麼地奇特輝煌，而是從未想到竟然有如此多的人"迷信”，四處都是些算命的一排排小平房，門前都擠滿了搖簽算卦的人。

如果不是燒香味道”的阻隔，我一定是寺廟中的一個、也會隨同別人一起跪拜那些"偶像”，而絲毫不會感覺自己愚昧無知、或有什麼不妥。

通常給人傳福音、講聖經裡的這位神時，一般有兩種反應，尤其來自國內的同胞：

一種是承認有神，但卻是自己主觀所認為的神。他們大多是拜"偶像”的。當跟他們傳福音時，有的人似乎很快接受，但往往會把"假神”參入到基督教的信仰中，把"真神”也當成滿足自己私欲的"偶像”來拜。

另外一種，是很有"定見”、傲慢自大的人，他們是"刀槍不入”、對福音毫無興趣。在給這些人傳福音時，遭致的大多是鄙夷的眼光，不屑的回應。他們一聽到”神”或"上帝”這個字眼或詞，耳朵立刻關閉起來，"迷信”的觀念立刻跳出來，心便開始抵拒。因為成長的環境都是無神論，有如此反應可以理解。但令人匪夷所思的是，真正"迷信”的東西，他們反倒覺得很正常，到處供著”偶像”，佛堂寺廟也隨處可見。見到有名的寺廟，他們趨之若鶩、不會輕易錯過。


二

聖經説：“愚頑人心裏說：’沒有神。’”（詩篇14:1）很多人會説，”我是無神論者，真神假神我都不拜。”

有人給"偶像”下了一個很好的定義，説：”什麽是’拜偶像’？就是除了在聖經中自我啟示的那位獨一真神之外，你還有另外信靠的對象。” 

簡言之，凡是依靠"真神”以外的東西，視其為高於真神的，都是"假神”。有形"偶像”祇是"假神”其中的一種形式而已。

實際上，世上沒有絕對的"無神論者”，不信這位創造宇宙萬物和生命的獨一的”真神”，就一定信”假神”，因為人活著一定需要有依靠的對象。當把”所依靠的對象”排在”真神”之上時，它們就是"假神”。

那麼”假神”都有哪些呢？簡單劃分的話，主要是”可見的”和”隱形的”兩種。”可見的”，就是人手所造的各種"偶像”和被"神化”的人；”隱形的”，就是人生依賴在其上的東西，如：金錢、財富、名利、地位、知識、學問、事業、美貌、愛情、驕傲、情慾等。

1.可見的"假神”

1)人手所造的"偶像”

人手所造的"偶像”，從大到小，到處可見。有些人認為自己是"無神論者”，但其行為又很矛盾”："迷信”算命；會到廟宇上香、捐錢、叩拜，以期讓”偶像”幫助他們達成心願。

信主後，對此我有時百思不得其解：為什麼人竟然願意相信由人所造的”偶像”? 豈不明擺著自欺欺人麽？後來仔細想想，似乎有些明白過來，原因出自於人的"罪”。因為人喜歡做主，而那些”偶像”是聼人吩咐和擺佈、服務於人的。有誰願意相信和跪拜一個超過自己、支配自己、甚至指責和約束自己"罪性”的神的呢？

據本人以往的理解，拜”偶像”的應該都是些農村婦女、無學識無文化，或者一些很貧窮、生活不得飽食的人。其實不然，很多在位掌權者，學識淵博者，錢財富足者，不管是城市還是鄉村的，也不管男的女的，遇到寺廟大多人都會進去拜一拜。他們不會去想所拜的對象是人手所造的，既不會說話、不會思想、不會呼吸，也沒有能力做什麼。但不得不承認，"偶像”的背後是邪靈，包括占卜算命的。這就是為什麼”算命大師”有時會把人的一些事似乎說得頭頭是道，原因就是他們身上附有”邪靈”。"邪靈”出自魔鬼撒旦，牠們高於人，是靈界之物。撒旦把人的"眼睛”弄瞎了，”罪”使人與"真神”隔絕、人看不到"真神”。

聖經説人愚蠢到一個地步，竟然把燒火做飯的樹木做成"偶像”：”這樹，人可用以燒火，他自己取些烤火，又燒著烤餅，而且作神像跪拜，作雕刻的偶像向他叩拜。......他用剩下的作了一神，就是雕刻的偶像，他向這偶像俯伏叩拜，禱告他說：求你拯救我，因你是我的神。他們不知道，也不思想，因為耶和華閉住他們的眼不能看見，塞住他們的心不能明白。(以賽亞書44:15-18)

聖經描述偶像，説：”他們的偶像是金的銀的，是人手所造的，有口卻不能言；有眼卻不能看；有耳卻不能聽；有鼻卻不能聞；有手卻不能摸；有腳卻不能走；有喉嚨也不能出聲。”(詩篇115:4-7)

”外邦的偶像是金的銀的，是人手所造的。有口卻不能言；有眼卻不能看；有耳卻不能聽；口中也沒有氣息。”(詩篇135:15-17)

神造人時，祂知道人會犯罪會無知，一定會按照自己的想像雕刻一些"偶像”去跪拜，所以，當神把亞伯拉罕的後裔，即以色列民從埃及帶出來時，神便頒佈了"十誡”，開宗明義嚴厲地警告他們不可拜”偶像”，否則會有不堪的後果。

神對他們説：”我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像；也不可作甚麼形像，彷彿上天、下地和地底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代。”(出埃及記20:1-5)

”真神”具有"排他性”，否則就不能稱為"真神”。有些非基督徒常常很不服氣地説：”基督教很霸道、很小氣，狹隘沒有包容性，唯有他們的神才是’真神’，而其他的都是"假神”。

假如人的腦筋還正常的話，想想看，"偶像”怎麼可能是"真神”呢？

2).被人"神化”了的人

"把人神化”包括兩個方面：把他人"神化”，或把自己”神化”。

"把他人神化”，且不說古時有多少"帝王將相”被人崇拜，即使在人的"思想”極其進步的今天，仍然有很多人追逐名人；很多人敬仰有權有勢者，毫無原則地追隨他們；還有很多人崇拜一些宗教領袖，以及假先知；甚至還有耶穌的母親瑪利亞當作神來拜。

把自己"神化”者呢？這種人也隨處可見。最常見的就是那些不認識神、有權有勢者。他們認為自己就是神，覺得自己無所不能、可以掌控國家前途、百姓命運。同窗他們行事為人的理念是：順我者昌、逆我者亡。

把自己當作神，緣於人驕傲的”罪性”。在一個狂傲自大、唯我獨尊的時代，很多人都把自己當作神，衹是程度不同。就如信主前，不曉得自己連一個無名小卒、一粒沙土都算不上的人，內心充滿了驕傲，覺得自己很聰明、能幹，無所不能。若不是神的憐憫，在挫折中看到自己的可憐、無助和悖逆，否則還要跌更多的"跟頭”。是神的愛把我剛硬的心揉碎，使我完全折服下來。

聖經裡有一個很好的例子。尼布甲尼撒是但以理時代巴比倫的王。他高傲自大，視自己為神，百姓立金像敬拜他。他在巴比倫宮裡遊走時，得意忘形地説：”’這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？’這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：’尼布甲尼撒王阿，有話對你說：你的國位離開你了。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期，等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰。當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上。他被趕出離開世人，吃草如牛，身被天露滴濕，頭髮長長，好像鷹毛，指甲長長，如同鳥爪。”(但以理書4:30-33)

因著神的憐憫，他後來恢復正常人，神允許他繼續作王。被神管教後，他認識了這位"真神”，開始懂得謙卑，便在神的面前大聲讚美敬拜神。

他説：”日子滿足，我尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神，祂的權柄是永有的，祂的國存到萬代。世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事，無人能攔住祂手，或問祂說：’你作甚麼呢？’....現在我尼布甲尼撒讚美尊崇恭敬天上的王，因為祂所作的全都誠實，祂所行的也都公平，那行動驕傲的，祂能降為卑。”(但以理書4:34-37)

2.隱形的"假神”

任何置於”真神”之上的東西，都是"假神”。人在日常生活中，存在諸多隱形的"假神”，它們不易被覺察到，不像"偶像”或"神化”的人，可以明眼看到。之所以説是隱形的，是因為這類"假神”隱藏在日常生活中，與人的切身利益緊密相連，表面上看似合情合理的人生追求，如金錢、財富、學識、名利、地位、享樂、情慾等，但實際上，它們成了人拼其終生追求的"假神”。


三：

先認識”真神”，”假神”自然就易於辨別和杜絕了。那麼，如何認識”真神”呢？當然要從神啟示祂自己的這本聖經裡瞭解，瞭解這位獨一”真神”都有哪些屬性。(希望讀者認真去讀下面的這些經文)

1.祂是自有永有

當神吩咐摩西拯救以色列民、要他去見埃及法老王時，祂對摩西說：”我是自有永有的。又說：你要對以色列人這樣說：’那自有的打發我到你們這裡來。’”(出埃及記:3:14)

這是神首次次向人宣告祂是誰。“我是自有永有的”，本意為“我是”，表明祂是那永在的神，祂是始、也是終。

同樣神在聖經啟示錄也説：”我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。”(啟示錄:22:13)

神親自説：”誰行作成就這事，從起初宣召歷代呢？就是我耶和華。我是首先的，也與末後的同在。”(以賽亞書:41:4)

“你們要追念上古的事，因為我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的。我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：’我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。’”(以賽亞書46:9-10)

2.祂是創造者

神造宇宙萬物和生命。聖經説：”起初，神創造天地。”(創世記:1:1)

(參見創世記第一章):神就造出空氣，.....神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星；....神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。.....於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。...。神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。

”耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。”(耶利米書:10:12)

神説：”我造地，又造人在地上；我親手鋪張諸天，天上萬象也是我所命定的。”(以賽亞書:45:12)

”神說：’我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。’ 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。”(創世紀1:26-27)

”....耶和華─我的神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服，披上亮光，如披外袍；鋪張穹蒼，如鋪幔子。....以風為使者，以火燄為僕役；將地立在根基上，使地永不動搖。你用深水遮蓋地面，猶如衣裳，諸水高過山嶺。.....”(參見詩篇104)

”太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著祂造的，凡被造的，沒有一樣不是藉著祂造的。........道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。”(約翰福音:1:1-3；14)

”因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。”(歌羅西書:1:16)

3.祂是生命的源頭

”耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”(創世記:2:7)

”生命在祂裡頭，這生命就是人的光。”(約翰福音:1:4)

”創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。也不用人手服事，好像缺少什麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。”(使徒行傳:17:24-25)

神是生命的源頭，人與神分離，失去生命的源頭、離開生命的本體，那就是死！

”耶穌説：’我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。’”(約翰福音:14:6)

”耶穌說：’我就是生命的糧，到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。’"(約翰福音:6:35)

4.祂全知、全能、全在

無所不知：

大衛説：”耶和華啊，你已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，你都細察，你也深知我一切所行的。耶和華阿，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。”(詩篇:139:1-4)

”耶和華從天上觀看，祂看見一切的世人。從祂的居所往外察看地上一切的居民。祂是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。”(詩篇:33:13-15)

”我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。”(耶利米書:17:10)

無所不能：

”耶和華阿，尊大，能力，榮耀，強勝，威嚴都是你的；凡天上地下的，都是你的；國度，也是你的，並且你為至高，為萬有之首。”(歷代志上:29:11)

“诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成。”（诗篇33:6）

”我的肺腑是你所造的，我在母腹中，你已覆庇我。.....我未成形的體質，你的眼早已看見了，你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。”(詩篇:139:13；16)

無所不在：

大衛説：”我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃、躲避你的面？我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住。就是在那裡，你的手必引導我，你的右手，也必扶持我。我若說黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜。黑暗也不能遮蔽我使你不見，黑夜卻如白晝發亮，黑暗和光明，在你看都是一樣。”(詩篇:139:7-12)

5.祂聖潔、良善和慈愛



聖潔：

”那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因經上記著說：’你們要聖潔，因為我是聖潔的。’”(彼得前書:1:15-16)



良善和慈愛：

”耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。”(那鴻書:1:7)

”少壯獅子，還缺食忍餓，但尋求耶和華的，甚麼好處都不缺。”(詩篇:34:10)

”耶和華有恩惠，有憐憫，不輕易發怒，大有慈愛。....耶和華在祂一切所行的，無不公義；在他祂一切所作的，都有慈愛。”(詩篇:145:8；17)

6.祂公義、公平

”祂要按公義審判世界，按正直判斷萬民。”（詩篇 9:8）

”因為耶和華是公義的，他喜愛公義，正直人必得見他的面。”（詩篇 11:7）

”耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。”（詩篇 103:6）

”耶和華在他一切所行的，無不公義，在祂一切所作的，都有慈愛。凡求告耶和華的，就是誠心求告祂的，耶和華便與他們相近。”(詩篇:145:17-18)

耶和華在摩西面前宣告說：”耶和華，耶和華，是有憐憫，有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三四代。”(出埃及記:34:6-7)

7.祂憐憫、信實

”我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛，是因他的憐憫，不至斷絕。”(耶利米哀歌:3:22)

”所以你要知道耶和華你的神，祂是神，是信實的神，向愛祂守他誡命的人，守約施慈愛，直到千代。”(申命記:7:9)

”我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”(約翰一書:1:9)

”神是信實的，你們原是被祂所召，好與祂兒子，我們的主耶穌基督，一同得分。”(哥林多前書:1:9)

”各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在祂並沒有改變，也沒有轉動的影兒。”(雅各書1:17)

8.祂是終極審判者

将来耶稣基督要从父那里降临，审判活人死人。聖經説：”因為祂來了，祂來要審判全地，祂要按公義審判世界，按祂的信實審判萬民。(詩篇96:13)

”我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。”(馬太福音:12:36)

”這些事都已聽見了，總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。”(傳道書12:13-14)

”所以，無論是住在身內、離開身外，我們立了志向，要得主的喜悅。因為我們眾人，必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。”(哥林多後書:5:9-10)



四：

從上面"真神”與"假神”的比較中，可以很清楚地看到真假神的不同。

"假神”是撒旦的"差役”，牠矇蔽人心靈的眼睛，使人看不到"真神”，只為滿足肉體而活、以致永遠滅亡。

曾有一個同學執迷於法輪功，把法輪功的創始人當作神崇拜。她每天按照法輪功的一套騙人理論生活，甚至著迷到了一個地步，逢人就講，極力勸人加入。幾年後她得了癌症，也不去治療，認為衹要自己心誠、靜心在家修煉功法，一定會得醫治。練功似乎果效不錯，她感覺狀況很好。在她生病期間，我讓回國的朋友順便帶給她幾本基督教信仰書籍和福音錄影帶，希望她有機會認識這位”真神”。她臨終前的幾個月，帶女兒過來參觀加州幾所名校，順便電話我，表示感謝，説她收到了我送給她的書籍。電話中她很興奮說了句讓我無言以對的話：”聽說你信神了，非常好，我們都是有信仰的。”

這是我跟她唯一的一次電話，也是最後一次。令人難過的是，她被"假神”愚弄還完全不知，執迷於其中。幾個月後，聽說她去世了。心裡極度難過，甚是遺憾，因為沒有機會面對面跟她理清她的所謂信仰與我的不同。

總之，拜”假神”，不管是拜"偶像”、拜被造的人，還是過度追求世上短暫的東西，對人皆有害無益：

第一："假神”使人心硬、拒絕神的創造

聖經説：”神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉。因為他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙，將不能朽壞之神的榮耀，變為偶像，彷彿必朽壞的人，和飛禽走獸昆蟲的樣式。所以，神任憑他們，逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主，.....”(羅馬書1:19-25)

有了"假神”的替代，人們就以為它們就是"神”，所以，就拒絕承認宇宙萬物由這位獨一”真神”創造。

第二："假神”使人眼瞎，棄絕神的救恩

"假神”使人眼瞎，讓人自大、看不到自己的罪，不願意接受神的救恩。而"罪”的結局就是"永死”。

神藉著聖經向世人宣告説："天國近了，你們应當悔改。”

”神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”(約翰福音:3:16)

主耶穌來到世上，就是為了把人從罪中和"永死”的結局中拯救出來，使凡是願意相信並接受的人，得到神的生命，與神永遠同在。

第三："假神”欺騙人，使其衹為今生活

"假神”將人的眼光侷限在短暫虛無的今生，使人陷在肉體情慾、眼目情慾，和今生驕傲之中，而忽略神所賜的永遠生命。



第四："假神”使人陷在罪中，不得平安

"假神”使人被罪轄制而無法擺脱，以致良心想行善，卻行不出來；不想行的惡，卻控制不了；犯了罪，又無法得著赦免，以致內心倍受煎熬、一生沒有平安和喜樂；



第五："假神”使人心靈空虛，人生沒有方向

因為"假神”秖讓人看重暫時，就會帶來一系列後果：自私自利、心靈空虛、人生迷茫、....越敬拜、越追求，心靈就越虛空，沒有方向、很絕望；



第六："假神”把人帶入"永死”的地獄

最可怕的結局就是"假神”把人的眼光聚焦在今生的肉體上，使人眼瞎、拒絕神的救恩，最終落入永死的火湖裡。

親愛的弟兄姐妹，聖經提醒你我，即使我們是屬神的兒女，撒旦常常利用"假神”來誘惑我們，甚至”假神”也會扮天使，以慈愛、聖潔、光明、公義、誠實的模樣，使人誤把"假神”當作"真神”受到欺騙。"假神”同樣也會要求人行善，但牠卻提供不了人行善的能力；"假神”鼓勵人”苦修”成聖，卻無法改變人的生命。

有人曾引用加爾文關於”假神”的一句話。加爾文説：“人的心靈就像是偶像崇拜和迷信的倉庫；嚴重到如果一個人相信自己的心思，他必定會離棄上帝，在自己的頭腦中鑄造一些偶像。” 

那麼，人怎樣才能避開陷入"假神”的欺騙呢？唯一方法就是謙卑來到這位"真神”面前，承認自己是"罪人”，承認這位"真神”所差遣祂的獨生愛子耶穌基督祂在十字架上的死是代替你我的罪，願意接受祂做你的救主和生命的主，你就有了神的生命，就得到"真神”的保護和引導。

親愛的朋友，希望願意離開"假神”，認識這位掌管你"永生”和"永死”的"真神”!