一：新年感言

1.感嘆光陰似箭

除舊迎新期間，人們忙得不亦樂乎：忙著到處旅遊；忙著花錢消費；忙著享受美食；忙著串親訪友；忙著找人打麻將；......。

現代人新年的”期許”非同過去的七八十時代。尤其孩童盼望的不再是美食和漂亮的新衣服，而是嚮往擁有更多更好的玩具；少年人呢？盼望的是年長一歲、儘早獨立、脫離父母的管束；青年人? 盼望新的一年成家立業、生兒育女；中年人? 盼望的是新的一年可以守住工作、切勿失業；老年人呢？新的一年盼望的是身體健健康康、膝下子孫滿堂。

 通常新年賀詞一概都是這樣的"期許”：夢想成真；萬事如意；大吉大利；富貴有餘；長命百歲；闔家幸福，等等。不管這些"期許”是否現實，是否能成就，總之，對人説"吉言”好於説"凶言”。

這些"畫餅”式的新年賀詞，衹是一種誇張禮儀性的問候而已，人們不見得把它們當真。

實際上，人面對時間歲月很無奈，既無法阻止它的腳步，也無法使其放慢速度。

聖誕節前，有一同學語音留言，感慨日子過得如此之快。她說：”....好像我們上次聊天衹是幾天前的事，不知不覺很快又到新年了。時間怎麼變得這麼快了啊？尤其年齡大了，感覺時間速度越來越加快了，身體也一年不如一年，....

對於已經進入半百的人來說，每過一個新年意味著什麼呢？不就是在告訴人年齡又增加了一歲? 离墳墓又近了一步? 其實，人一出生落地，便被迫奔向死亡的”終點”。如果身體無病無災、沒有什麼意外，以八十歲為基數的話，人餘下的壽數就是倒計時、一年年遞減：七十九、七十八、七十七、七十六、.....

很多人步入這個年齡時，都恨不得把流逝的時間或缺失的部分補回來，以致不枉費活過一次、來世一遭。往往採用的方式是  ：拼命放縱，滿足情慾；拼命花錢，享受宴樂；拼命旅行，環遊世界；拼命鍛煉，強壯身體；拼命吃藥，延長壽命；....

2.無奈生命短暫

與永恆相比，人在世的日子不過是一眨眼、一瞬間，世上每個人衹是一個過客而已。如果僅僅顧及肉體生命而忽略最重要永恆的屬靈生命，實在是因小失大、愚蠢至極。因為即使得到再多錢財、再高地位、再大名聲，....又如何呢？有意義和價值麽？會被後人後人想起麽？有誰還會記得曆世歷代世上的那些明星偉人、知名人士呢？要知道，凡是沒有神生命的人，在天國裡都找不到他們的名字。

有一位姐妹分享她父親去世前的情形。她說她父親身體健康時都是靠自己，非常討厭女兒給他講神的事情。父親聲稱自己不需要神，也不相信有神。當他退休年紀老邁，又看到身邊同齡人一個個離開世界時，他變得非常沮喪抑鬱，不再願意開口講話，甚至連女兒的電話也不願意接聽。尤其當他知道自己是肺癌晚期時，更是無法接受在世日子屈指可數的事實。姐妹説，感謝神的憐憫，當父親面對絕望時，他的心反而得軟了下來，不再反感福音。

前幾天有一個年紀八十的老姐妹分享説：沒有神的人，到了她的年齡實在是很可憐，每天在數著進"墳墓”的日子，內心孤獨、沒有指望，錢財和一切可見的東西對他們都已經毫無意義可言。...

通常人們比較喜歡參加喜宴，而無人願意奔赴葬禮。然而，神要人看待事情的視角卻是截然相反。祂説：”往遭喪的家去強如往宴樂的家去，因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上......智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。”(傳道書7:2-4)

神説這話，是希望人的靈魂在葬禮中被觸動、能意識到躺在棺木裡的人，就是明天的自己，從而思想"日光之下”人生的短暫、虛空、無助、沒有指望，以致願意回轉到賜生命的神的面前，依靠祂，不再虛度年華、揮霍生命。神的心意從不改變、永遠是好的，祂盼望被所造的人可以享受在基督永恆生命裡的福樂。

聖經説：”你們是客旅、是寄居的。”(參見彼得前書2:11)

又説：你們”在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。”(希伯萊書13:14)

”這世界和其上的情欲，都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。”(約翰一書2:17)

神在祂啟示的聖經裡，不斷提醒人生命短暫：

”人為婦人所生，日子短少，多有患難。出來如花，又被割下；飛去如影、不能存留。.....人也是如此，躺下不再起來；等到天沒有了，仍不得復醒，也不得從睡中喚醒。”(約伯記14:1-2；12)

”早晨發芽生長、晚上割下枯幹。”(詩篇90:6)

”至於世人，他的年日如草一樣，他發旺如野地的花。”(詩篇105:15)

”凡有血氣的，盡都如草，他的美容都像野地的花。”(以賽亞書40:6b)

”富足的降卑也該如此，因為他必要過去，如同草上的花一樣：太陽出來、熱風刮起、草就枯幹、花也雕謝、美容就消沒了。那富足的人，在他所行的事上，也要這樣衰殘。”(雅各書1:10-11)

”….凡有血氣的，盡都如草，他的美榮，都像草上的花。草必枯幹，花必雕謝。”(彼得前書1:24)．

”人一生虛度的日子，就如影兒經過，誰知道甚麽與他有益呢? 誰能告訴他身後在日光之下有甚麽事呢?”(傳道書6:12)

”耶和華阿，求你叫我曉得我身之終、我的壽數幾何，叫我知道我的生命不長。你使我的年日窄如手掌。我一生的年數在你面前，如同無有。各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。”(詩篇39:4-5)

”我們經過的日子，都在你震怒之下；我們度盡的年歲，好象一聲嘆息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲，但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩、轉眼成空，我們便如飛而去。”(詩篇90:9-10)

”其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是甚麽呢? 你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。”(雅各書4:14)

3. 哀傷人生空虛

不得不承認，人在世的日子，或長或短，都掌握在神的手中。沒人知道自己什麼時候、或以什麼樣方式"撒手人寰”、歸入塵土。基於這一點，趁著還有時日，人是不是該思考在新的一年裡，如何有智慧地度過每一天? 死後會去哪裡? 而不是昏昏庸庸地在"罪”度過，浪費光陰、揮霍生命，去了地獄還以為去了"天堂”？

如果一個人衹顧眼前、忽略未來，你會不會説這種人"鼠目寸光”? 一定的。因為這個世界不是人永遠的家鄉，地上衹是人停留片刻的"舞臺”而已。人表演得再生動、劇情再精彩，總有結束謝幕的時候；"舞臺”再輝煌、奪人眼目，人總有離開的時候，"舞臺”最終也有坍塌的一天。

在數千年前，神藉著所羅門的經歷就提醒世人，説：”虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麽益處呢? 一代過去、一代又來，地卻永遠長存。.....已過的世代，無人記念；將來的世代，後來的人也不記念。”(傳道書1:2-4；1:11)

莎士比亞曾在他其中的一部作品《麥克白》中，說了一段比較經典的至理名言：”人生不過是一個行走的影子，一個在舞臺上指手劃腳的拙劣的伶人，登場片刻，就在無聲無息中悄然退去。它是一個愚人所講的故事，充滿著喧嘩和騷動，卻找不到一點意義。”

人生沒有意義的根源是什麼? 因為人把收進眼裡的東西視為真實永存的，可幾十年歲月過去，不由地發現，那些都是泡沫、幻影，隨著肉體的衰敗，一切皆無。


二：新年該期許什麼?

這些"感言”有些東拉西扯、沒有條理，似乎也很"負面”，但說的卻是事實。

親愛的讀者，如果生命沒有納入神永恆的軌道中，人不得不感嘆光陰似箭之快、無奈生命短暫之"殘酷”、哀傷人活著之空虛。因為罪使人的靈與神生命的源頭斷絕，人的靈眼瞎了。雖然肉眼明亮，衹侷限於肉體需要的層面，卻不曉得屬靈的事。故此，地上可見之物就成了人一生所追求的，以為滿足肉體就可以代替心靈的需要，結果適得其反：得到的越多，靈裡面的"空洞”就越大。

遺憾的是，很多人並不知道神造人比祂造所有動物都珍貴，神是按照祂的形象造人的，同時賜給人靈性、可以與祂交通；在人內心留置一塊空地，使人渴望永恆；賦予人發明和創造的能力等等。

所以，新年感言，並非要人沮喪頹廢、消極地混日子，乃是要人停下匆忙的腳步、認真思考人活著的價值是什麼? 

聖誕節剛剛過去，這個節日是要人記住天使曾帶來的喜訊：神的救恩臨到，主耶穌兩千多年前甘願成為人的樣式來到地上，把那些願意認罪悔改歸向祂的人，從世界分別出來、擺脱罪的捆綁和撒旦的轄制、歸屬為祂的子民，得到永生。

所以，想想新年最好的期許該是什麼呢？是那些短暫虛無的事物，還是應該尋求"靈眼”被開啟、可以清楚地認識神，也看清自己的本相？從而過一個充實有價值和意義的豐富人生?

1.”期許”靈眼得看見

1)眼瞎的特徵

聖經説：”我们都如羊走迷，各人偏行己路；”(以賽亞書53:6a) 

當亞當夏娃犯罪後，這個世界就臥在了撒旦的手下，牠把世人的心眼弄瞎了。(參見約翰一書5:19；哥林多後書4:4) 

"罪”使人與賜生命的神隔絕、看不清人生方向。"罪的工價乃是死”，而且"死亡是眾人的結局，不分男女老少；不分貧富貴賤；不分地位高低；也不分身體強弱，在死亡面前人人平等。因此，就短暫來說，人肉眼看不見似乎並非那麼可怕，因為每個人最終都要歸入塵土。但就永恆來說卻是大不相同："靈眼”被神開啟，就認識神得"永生”，否則就是"永死”。

"靈眼”瞎了有什麼特徵呢？

第一：不曉得人有罪性，而"罪的工價乃是死”

人天性敗壞，如撒謊、妒嫉、自私、驕傲、冷漠等，但人沒有感知自己活在罪中。"罪”不但使人與神隔絕、也破壞與人的關係，而且罪的結局就是死，不但肉體必死，靈魂最終必被神定罪，落入與神隔絕、永死的地獄裡。

第二：不知道人為什麼活著

人看不清這個道理：賺錢是為了生活，但生活不是為了賺錢。也就是説，人活著不是為了賺取和積累更多的錢財，因為人每天生活能使用到的錢財數量極其有限。錢財超過人可以使用的範圍，就變成了一個"數字”，衹能數看、失去了錢財的"功用”。所以，主説，人有衣有食就當知足。

這裡要解釋的是，追求"靈眼”看見，並非要人放棄世上該盡的本分，而是提醒人勿"舍本求末”、僅看重在世的幾十年，而捨棄與神永遠同在的福樂。人在世上仍然需要好好讀書、勤奮工作、遵紀守法、....。但是，這些不能存到永遠，不該是人追求的目標，因為它們衹是人生劇本的片段而已。如果沒有來自天上的智慧，人在世的幾十年也都是"荒廢”的。即使有人長命百歲，也都是在"罪”中渾渾噩噩度過的。想想看，有人知道怎樣做人、如何度日嗎？丈夫懂得愛妻子麽？妻子明白尊重丈夫麽？兒女曉得順服權柄、孝敬父母麽？做父母的，知道如何教養兒女麽？....

2)需要神的醫治

祇有靈眼被打開，有神的生命，人才能擺脱罪的控制，懂得如何有價值地度過人生、榮耀神的名。而開啟人"靈眼”的，唯有神有能力做到。

新約聖經記載了耶穌治癒瞎子神跡，這是祂在地上所行神跡的其中之一。有一次主耶穌看見一個生來瞎子的人，便憐憫他，用吐沫和泥抹在瞎子的眼睛上，然後，”對他說：’你往西羅亞池子裏去洗。’他去一洗，回頭就看見了。”(參見約翰福音9:1-7)

而這位被神醫治的瞎子，不僅僅肉眼看見，重要的是，他的”靈眼”被打開，認識耶穌是誰。當法利賽人把瞎子叫來、質疑主耶穌的神跡時，他的回答讓法利賽人既尷尬又氣憤。

聖經説：”法利賽人第二次叫了那從前瞎眼的人來，對他說：’你該將榮耀歸給神。我們知道這人是個罪人。’ 他說：’他是個罪人不是，我不知道。有一件事我知道，從前我是眼瞎的，如今能看見了。’他們就問他說：’他向你作甚麽，是怎麽開了你的眼睛呢? ‘ 他回答說：’我方才告訴你們，你們不聽，為甚麽又要聽呢? 莫非你們也要作他的門徒麽? ‘”(約翰福音9:24-27)

被醫好的瞎子，繼續對法利賽人説：”’祂開了我的眼睛，你們竟不知道祂從那裏來，這真是奇怪。我們知道神不聽罪人，惟有敬奉神遵行祂旨意的，神才聽祂。從創世以來，未曾聽見有人把生來是瞎子的眼睛開了。這人若不是從神來的，甚麽也不能作。’ 他們回答說：’你全然生在罪孽中，還要教訓我們麽?’ 於是把他趕出去了。”(約翰福音9:30-34)

”耶穌聽說他們把他趕出去，後來遇見他，就說：’你信神的兒子麽? ‘ 他回答說：’主阿，誰是神的兒子叫我信他呢? ‘ 耶穌說：’你已經看見祂，現在和你說話的就是祂。’ 他說：’主阿，我信。’就拜耶穌。”(約翰福音9:35-38)

主耶穌治好瞎子，並非為了讓他衹是看到地上的事物，乃是要他能看見可以賜他永生的神。所以，這人不但肉眼得了主耶穌醫治，他的靈眼也因他的信心同時蒙主開啟。

瞎子能夠得醫治，的確是一件極大的喜事。他得見光明、可以像普通人一樣可以看見。但是，如果他僅僅滿足於肉眼所見，而"靈眼”還是關閉著的、不認識醫治他的人是誰的話，那麼，他的福氣也衹是暫時的，最終的結局仍然是非常悲慘。

2.”期許”看得更清楚

也許有人的"靈眼”曾被神開啟過，但始終半開半閉著，仍然像"瞎子”一樣，對神、對自己的認識仍然模糊不清，不懂得珍惜神所賜的永恆生命，也不知道如何過一個豐富多彩的人生。

你是否看到有些所謂基督徒，活得仍然像沒有神的樣子，不但日子過得"一地雞毛”，而且整天憂憂愁愁、沒有平安和喜樂? 仍然和非基督徒一樣，還是看重那些生帶不來、死帶不走的東西? 仍然放縱情慾、活在罪裡？仍然藐視神的管教、不肯悔改?...

你是否遇到一些常在臺上講道、會讀經禱告、也熱心在教會服事的信徒，卻不知道"愛神”的定義就是遵行神的話？

主耶穌在世時常常指責這類熟讀聖經律法的"信徒”，即，法利賽人。主耶穌明明治好瞎子，瞎子自己作證，他父母作證，其他人也作證，這些法利賽人不但拒絕相信，反而把瞎子趕出會堂。因為他們自以為義、內心的驕傲使他們的”靈眼”瞎了。

為此，主耶穌對這類人說：”我為審判到這世上來，叫不能看見的可以看見；能看見的反瞎了眼。同祂在那裏的法利賽人聽見這話，就說：’難道我們也瞎了眼麽？’ 耶穌對他們說：’你們若瞎了眼就沒有罪了，但如今你們說：我們能看見，所以你們的罪還在。’”(約翰福音9:39-41)

主耶穌的意思是，若是這些法利賽人真的是肉眼瞎了，就不會如此狂妄自大、抵擋神的救恩。可他們卻自認得神的律法、能看見，卻不認識主耶穌就是基督。所以，他們的罪不得赦免、”罪”仍舊留在他們身上。

世上凡是驕傲自大、懷疑神作為和神話語的人，瞎了的"靈眼”必得不到醫治，也得不到"永生”。

神藉保羅怎麼説的呢？保羅説：”.....十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。就如經上所記：『我要滅絕智慧人的智慧，廢棄聰明人的聰明。』智慧人在哪裡？ 文士在哪裡？這世上的辯士在哪裡？ 神豈不是叫這世上的智慧變成愚拙麽? 世人憑自己的智慧既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人。這就是神的智慧了。.....因神的愚拙總比人智慧；神的軟弱總比人強壯。弟兄們哪，可見你們蒙召的按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多，神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧；神也揀選了世上卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的，為要廢掉那有的，使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。”(哥林多前書1:18-21；25-29)

基督徒會有"靈眼”看不清的時候嗎？答案：是的。當神的兒女不願意讀經禱告更多認識神；也不甘心順服聖靈的引領和神的命令、照著去行時，信徒的"靈眼”就會關閉或斜視，看不到神的旨意，衹見地上的事物。

所以，神也藉著使徒約翰指責”老底嘉”教會作為當今教會的提醒，說：”你說：’我是富足、已經發了財，一樣都不缺。’卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子叫你富足；又買白衣穿上叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。”(啟示錄3:17-18)

3.”期許”生命得豐盛

主耶穌説："我來了，是要叫羊〔或作人〕得生命，並且得的更豐盛。"(約翰福音10:10b)

主耶穌所賜的"豐盛生命”，不是事業發达、錢財滾滾、奢華享樂、豪宅名車、地位權力等，乃是靈裡的富足：將祂的話每天活在實際生活中，不但自己蒙福，也成為別人的祝福。

聖經怎麼説的呢？”我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”(以弗所書2:10)

所以，神要我們認識祂的目的，不但罪得赦免得永生，也是讓我們在祂豐盛的生命裡活得充實、充滿豐富的愛、喜樂、和平，讓聖靈在我們身上結出豐富的果子：”就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制”(加拉太書5:22-23)。

保羅禱告説：”求我們主耶穌基督的神、榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道祂；並且照明你們心中的眼睛，使你們知道祂的恩召有何等指望，祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。....(以弗所書1:17-18)

親愛的弟兄姐妹，保羅提醒我們説：”你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗、順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私欲，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。然而，神既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。祂又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將祂極豐富的恩典，就是祂在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。(以弗所書2:1-7) 因此，你我要竭力給身邊的人傳福音，讓更多的人得到永生，無論得時不得時，尤其是我們的家人和朋友。

如果你我的靈眼被神開啟，就要盯住天上的事、按照神的心意過活。就如保羅所說：”我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處富裕；我已經得了祕訣，無論在任何情況之下，或是飽足，或是飢餓，或是富裕，或是缺乏，都可以知足。 我靠著那加給我能力的，凡事都能作。”(腓立比書4:12-13)

親愛的朋友，如果你想”靈眼”看見，希望人生過得豐富又有價值和意義，請謙卑在神的面前，承認自己是"瞎眼”的，願意認罪悔改，接受耶穌做你的救主和生命的主，你的人生就從咒詛變爲祝福。朋友，沒人知道自己在世的日子有多久，所以，珍惜神賜的生命，不要昏庸度過，浪費光陰。耶穌愛你，祂願意拯救你、賜你永生，並指教你如何在世上有智慧地過活。